纯粹理性批判（注释本）的评论 全部3244条

我来说两句

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  i39****9978 2022-01-30

  数学求助于直观。加法的本质是用一个东西和另一个东西操作（和）产生一个在属性上（不一定是大小，也可以是其他判断标准）优于（这个词取决于判断标准）这两个东西的和设想我们学习数学不通过数数的方式而是直接学习概念（直接告诉你1+1=2，2+2=4之类的)符号，人们就看不懂这是在干什么，也无法通过这些符号的罗列得出一些清晰的结论之类的东西。不通过数数的方式学习，这就好比你在看甲骨文一样茫然

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  i39****9978 2022-01-30

  前面不是说经验是局限的，先天知识才是必然而普遍的吗？怎么这里又说经验是必然的了?

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  i39****9978 2022-01-30

  其实这个先天综合判断，就是试图规定所有因果正确性拥有逻辑正确

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  i39****9978 2022-01-30

  分析使的概念清晰明确，综合使的概念获得延伸，两者对于认识概念来说都是必不可少的康德这段讲因果，也就是休谟的问题。康德承认，经验中的两个事件的因果关系，本质上因果之间没有从属关系。因而我们"因果"两件事的能力是先天的。但是，因果关系乃科学的研究范畴，形式逻辑关系乃哲学研究的范畴，我们可以说形式逻辑正确包含因果逻辑正确，但因果正确的东西，形式逻辑不一定正确

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  i39****9978 2022-01-30

  我的看法是经验应该首先是一种记忆（在什么地方我做了什么事），然后人们自觉的把记忆加工（不加工则是印象）得到的一套方法

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  i39****9978 2022-01-30

  这一段讲了分析判断和综合判断分析判断分析主词（概念）中隐含的谓词，隐含的意义，相当于挖掘深意，通过不添加其他概念而把该概念的隐含属性全部挖掘出来。综合判断则是结合其他概念对主词的扩展，不能通过该主词分析得到的结论和属性这可以视为人类思维的方式，也可以被视为是两种学习方法数学有单靠一个定义得到的推论，也有依靠两个定义综合得到的推论，前者属于分析判断，后者属于综合判断

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  i39****9978 2022-01-30

  这段话鼓励我们要对理性的反思，要对我们原有的认为完全正确的概念作重新思索

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  i39****9978 2022-01-30

  康德的形而上学，讨论上帝，自由，不死的学说，形而上学借用理性讨论

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  i39****9978 2022-01-27

  特殊的知识来源?重量吗？还是说我们可以做判断是一种先天知识能力?特殊的知识来源?重量吗？还是说我们可以做判断是一种先天知识能力?必然性和严格的普遍性，数学公式?自然规律?我们很容易可以得出一个大道理（普遍性），但这个大道理正确与否却很难判断（必然性）思考为什么这个命题为什么是这种必然性而不是其他别的必然性逻辑推导中的归纳方法，并不是一个强的逻辑推导必然性:a必然导致b,a必然发生普遍性:a必然导致b延伸出c必然导致d,e必然导致f等等经验的知识永远只是归纳，就像科学只能被证伪一样。相对的普遍性在这里的含义就是它会随着时间发展发生变化（可能不那么普遍了，变成一个特殊例子了）思考为什么这个命题为什么是这种必然性而不是其他别的必然性逻辑推导中的归纳方法，并不是一个强的逻辑推导

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  i39****9978 2022-01-26

  思考为什么这个命题为什么是这种必然性而不是其他别的必然性

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