纯粹理性批判（注释本）的评论 全部3242条

我来说两句

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  i3****526 2020-03-23

  纯粹知性概念：范畴

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  i3****526 2020-03-22

  感性的感受性与知性的自发性

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  i3****526 2020-03-22

  谓词判断

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  i3****526 2020-03-22

  认识能力的合目的行程感性感觉…直观知觉…想象力知性…统觉经验世界/现实生活世界柏拉图的线喻康德将从感官世界将理性排除在外理性的应用范围是超感官世界理性…推理

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  i3****526 2020-03-22

  人类理性能否渡过两道礁岩？

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  i3****526 2020-03-22

  胡塞尔的范畴直观及本质直观感觉质料直观形式思维活动过程即是对符号的一系列操作心灵即是一个操作系统康德的表象主义：将视觉置于认识优先地位分析哲学的符号主义：秉承亚氏感觉主义将听觉置于认识优先地位

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  i3****526 2020-03-22

  客体量的规定性：感性表象

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  i3****526 2020-03-22

  认识对象与经验客体认识对象-直观：对象以直观方式被给予主体经验客体-思维：客体以范畴图式被思维量的规定性质的规定性

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  i3****526 2020-03-22

  证明可能性的两种方式一是经验事实二是先验演绎

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  i3****526 2020-03-22

  首先是直观，对象通过直观被给予，但只是作为显象；其次是概念，一个与该直观相应的对象通过范畴（知性概念）被思维理智直观是一种原始直观，可能是包含人在内的一切有限思维存在者所不具有的直观能力，因此，人所具有感性直观是派生的、有限的即非整体性的直观能力叔本华对感性直观的评判：1.直观是没有悟性的，是完全感性的，是完全被动的；2.思维的对象是一个个别的、实在的客体，而非普遍性的、抽象性的共相胡塞尔的范畴直观（本质直观）：人不仅有感觉的直观，还有范畴直观的能力，范畴直观是本质直观的原初形态。本质直观，即在直观对象和表达这种直观体验时构成某种“形式”的意向能力，超越感性直观，而实现对事物的本质认识。意识意向性，即是指心灵由于其先天想象力和先天统觉能力，因而本身便具有构成范畴形式的能力。

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