纯粹理性批判（注释本）的评论 全部3242条

我来说两句

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  i22****775 2018-03-18

  看一下书才知道二百多年前人们对形而上学是这么认为的，由此得出一些先进的思想，都是经过一代的思想者在总结前人的基础上得来的。

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  梦幻 2018-03-17

  批判驱动自我意识的动力

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  会飞的美人鱼 2018-03-17

  没有一致的，确定性的，可靠的东西

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  半熟狐狸 2018-03-13

  康德在吹他的书多牛逼。

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  i3****526 2018-03-10

  在期望拥有先天性与对象相关的概念，并且此先天性与对象相关，并非由于纯粹的或感性的直观，而仅为纯粹思维的活动(即概念既非经验的又非感性的起源)，我乃是预行构成“属于纯粹知性及纯粹理性，我们由其纯然先天性与思维对象这类知识”这种学问的理念。规定此类知识的起源、范围及客观的效力的学问，应当称之为先验逻辑学，因其与论究理性的经验性及纯粹性两种知识的普通逻辑不同，仅在知性及理性的法则先天性与对象相关的限度内，论究知性及理性的法则。᠗ᖔ

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  i3****526 2018-03-10

  因此，在普通逻辑中，构成“理性的纯粹理论”这部分，必须与构成应用逻辑(虽然仍为普遍的)这部分，完全分离。换言之，唯有前者才能成为学问，虽然简约干枯，但是，这实质上为学术性阐明知性原理论所不得不如此。因此，逻辑学者在其论究纯粹的普遍逻辑时，常须注意这两种规律。

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  i3****526 2018-03-10

  逻辑又可分为知性普遍运用的逻辑，与知性特殊运用的逻辑两种。前者包含思维绝对的必然规律，没有这种规律，那么就不能有任何知性活动。因此，这种逻辑论究知性，绝不能顾及知性所指向对象中所有的差别。而知性特殊运用的逻辑，则包含“关于某种对象的正确思维”这种规律。前者可称之为原理的逻辑，后者可称之为某某学问的机官。后者在学校讲授的宗旨通常是作为学问的准备课程，但是，按照人类理性的实际历程，那么，这实际是最后所获得的，以其成为机官时，所研究的特殊学问，必然已经到达了仅需略为修正即可的程度。 这是因为在能够制定“关于某种对象的学问”所由以成立的规律以前，必须已经周密详知所论究的对象了。

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  i3****526 2018-03-09

  纯粹直观的形式条件……外直观-空间、内直观-时间

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  i3****526 2018-03-09

  纯粹知性的概念……范畴

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  i3****526 2018-03-09

  认识论:直觉主义与形式主义克罗奇直觉主义:正如逻辑学研究逻辑思维，美学则是研究直觉，美学创作的创造力源泉:直觉即表现。胡塞尔直觉主义:直观是检验真理的终极标准。直观可分为经验直观和本质直观。本质直观就是对事物之间内在联系和事物本身不变本性的直观，通过自由想象的不断变换就能穿透现象直达本质。英·摩尔直觉主义:伦理学的核心观念，诸如善、义务、正义等行为价值的可靠的判断依据不能是得到经验证实的命题或从其中推导而来。道德观念是不可定义、不可言传，而仅能经由直觉获得的只可意会的心灵体验。

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