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西晋三藏无罗叉共竺叔兰译。本经系统阐述了般若学的要义，其梵本是三国曹魏沙门朱士行西行于阗所得。经中着重强调“性空”，指明诸法皆由因缘和合而成，本质为空，像五阴、六尘等皆无究竟自性。同时，提出“诸法如幻”，称五阴如同梦幻泡影般虚幻不实。此外，还涉及方便、二谛、法性等思想。在当时般若学说的传播中，此经发挥了极为关键的作用。在鸠摩罗什译出《摩诃般若经》前的一个多世纪里，它是人们了解般若义理最为全面和清晰的经典，有力推动了般若学与玄学思想的融合，促进了中国佛教义学的发展。
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