前言

鲁迅是伟大的。他没有把黄金世界轻易预约给人们，却以燃烧的生命，成为千千万万追逐者精神的火光。鲁迅先生的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生。他用自己的笔坚持社会正义，反抗专制，保护青年，培育新生力量。毛泽东在《新民主主义论》中说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”

鲁迅1881年生于浙江绍兴。在经历了诸多变故后，他弃医从文。鲁迅一生始终都关注与思考人类所面临的问题，志在给予国民根本的疗救，“改变他们的精神”。即使在生命的最后阶段，他仍然保持着强大的艺术创造力，笔耕不辍。一生留下大量著述，并在小说、散文、杂文等各种体裁的创作中，都有自己的创新。

鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。他的小说集《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端和成熟之作。在这里他把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。1918年9月，鲁迅先生在《新青年》杂志发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了中国的新文学运动的基础，推进了现代文学的发展。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么？”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子！”鲁迅先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》。通过这部作品，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人神圣化了的历史人物的形象。《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

如果说《呐喊》和《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，那么《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是它们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。与《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境。在这些作品中，鲁迅的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象。他最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。正如鲁迅自己所说：“我的哲学都在《野草》里。”

最能充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部史诗，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。鲁迅一生写了《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象、各种不同阶层的各种不同的人物，笔锋驰骋纵横，辞采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹杀的。

鲁迅这些直面人生、向善求真的作品，在当下的社会语境中依然不可或缺。相对于时代，鲁迅总是超前的，其作品中蕴藏的深厚的历史文化内涵，是值得我们反复研究、深入思考的。为了使读者更透彻地了解鲁迅，编者特别把鲁迅的短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》和《野草》以及大部分杂文重新结集为《鲁迅经典全集》奉献给读者，衷心地希望它能受到广大读者的欢迎。

编者

2010年8月