吕氏春秋译注（修订本）的评论 全部43条

我来说两句

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  简凡 3个月前

  “物”是什么？-老子讲“物”，千万不能当“唯物”的物解。老子所说的物，用现代名称来说，便是“这个东西”的意思。东西就是东西，是勉强指陈某一种事物，再进一步讲不出一个所以然的代名词。这等于佛家说有一个不可思议的“自性光明”，西方人崇高无比的“上帝”，这些形容绝对性的宗教词句，一到了禅宗祖师们手中，就把所有宗教的外衣都剥光了，而以“这个”来代替。“这个”是“哪个”？“哪个”是“这个”？“这个”又是什么东西？东西便是东西，无法注解，只有自己亲身见到证到才知道。我们了解了“物”在当时的文字概念，自然不会随便给古人栽赃，说他是唯物思想，否则，那就太离谱、太莫名其妙了。不过，有人还会误认孔明就是孔子的弟弟，这也是令人啼笑皆非，莫可奈何的自由心证，只好由他去认定属实吧！至于说，“道之为物，惟恍惟惚”。这其中牵涉到中国文字问题，更是复杂……其实，“恍惚”是指心性光明的境界。我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字，单就字形，便可看出“恍”是竖心旁加一个“光”字，“惚”是竖心字旁加一个“忽”字，意谓心地光明，飘然自在，活活泼泼，根本不是颠三倒四，昏头昏脑。--《老子他说》

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  简凡 3个月前

  南先生高论：“乾知大始”，宇宙万物生命是怎么来的？有一个来历，你说它是上帝也好，菩萨也好，安拉也好，随便怎么叫，孔子的《易经》把它叫做“乾”。“乾”是什么？就是这个“东西”——宇宙万物从哪里来的那个东西。“乾知大始”，由这里来，他那个生命也就是现在科学上所说的“生命的能”。“能”是假定的名词，“能”是什么东西？“能”是没有个什么东西的。“能”要发动了以后，它就构成了物质，物质的代号就叫做“坤”，就是“坤作成物”，构成了物理世界。--《易经系传别讲》

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  张****** 2024-08-12

  满足

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  张****** 2024-08-12

  自己然，非大自然

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  张****** 2024-08-12

  一呼百应

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  张****** 2024-08-12

  知音难觅

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  张****** 2024-08-12

  养亲

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  i46****4631 2024-07-07

  任何时代，社会都充斥着血腥的斗争

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  高俊义 2024-05-29

  lou,二声

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  高俊义 2024-05-29

  同蚡，fen,二声

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