🐰【爱是一门艺术吗】爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。易进入的误区：1.把爱当作被爱。2.相对而言，更注重对象。人们认为爱是简单的，困难的是寻找正确的爱的对象，或者被爱。3.把初坠入情网与爱的永恒相混淆。本书以爱情来切入，但在后面的讨论中也延伸到了其他的爱。如父母之爱、兄弟之爱，自爱等。
🐰【爱的理论】
💫#生存问题的解决#“爱是一种活动，不是一种消极的情绪；它是/永恒的/，而不是/堕入情网/。用最通俗的方式可以把爱的积极性表述为：爱主要是/给予/，而不是/接受/。”“给予意味着他把自身有活力的东西给予他人，他给他人以快乐、兴趣、理解、知识、幽默、伤感——把他自身的一切充满活力的东西表现出来并具体化。”这样完备的解释，才真正将意识里七零八落的概念给串起了。给予包含四大要素：关心，责任，尊重，了解。“上帝以象征性的手法晓谕约拿：爱的本质是为某物而/劳作/，/促使某物成长/，爱和努力是不可分的。你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱的东西而努力。”这里便包含了关心和责任。正如法国歌谣所吟唱：“爱是自由之子。”尊重是建立在自由之上的。说到了解，“爱是了解的唯一途径，在结合行为中，它回答了我的探求。在爱的行为中，在奉献我自己的行为中，在洞察另一个人的行为中，我找到了自己，我发现了自己，我发现了我们两个人，我发现了人类。”特别喜欢这一段话，“发现”“找到”“自己”“两个人”“人类”，层层递进。很渺远却又亲切的感觉，仿佛触手可及，又仿佛可望而不可即。有点“所谓伊人，在水一方、水之湄、水之涘。溯洄从之，道阻且长、且跻、且右；溯游从之，宛在水中央、水中坻、水只沚。”的感觉。（顺顺这首诗😆）
除此外，爱也是结束分离，渴望结合的一种表现。神话里说，原本男女是一体的，后来被劈开，至此就一直在寻找自己的另一半。真是野蛮而浪漫。“昼夜看上去似乎是仇敌， 却是目的同一的鸳鸯。 所有相爱的人， 都是为了双方的共享； 没有夜晚， 人类将一无所获。”鲁米如是说，我也如是写。
💫#父母对子女的爱#父母对子女的爱，健全的吸收是将母亲的良心和父亲的良心结合在一起。也许可以说是阴阳都要有，最好不怪气。由“我因被爱而爱”到“我因爱而被爱”，由“我爱你，因为我需要你”到“我需要你，因为我爱你”的幼稚到成熟，真的蛮柳暗花明。
💫#爱的对象#爱的对象，先是兄弟之爱，抛开自己亲兄弟，这种爱的对象可以是祖国同胞，地球同胞。存在着人类的联合团结和一体化之感。母爱此处有比较有力的说明：乳汁是爱的第一方面的象征，即关心和肯定的象征。“蜜”象征着生活的甜美、爱和生存的幸福。大多数母亲有能力贡献“乳汁”，只有少数母亲能同时贡献“蜜”。为能提供“蜜”，一个母亲不仅必须是个“好母亲”，还必须是个愉快的人——许多人达不到这一目标。再是xing爱，不仅追求排他性，也有一生命对另一生命完全承诺的决心。接着是自爱和上帝之爱。自爱不自私，也不无私。上帝之爱，对于有宗教信仰的人来说，上帝某种程度上可以作为一个爱的有名有实的对象。但是对于无信仰的人来说，其实也就是内在的一种最高的标准。不可名状，却又存在心中。
🐰【当代西方的爱及其瓦解】作为相互性的满足的爱，或作为“协作”和逃避孤寂的港湾的爱，是当代西方社会爱情瓦解的两种“正常”形式，是社会上模式化了的爱情的病态。也许通俗来讲前者是搭伙过日子，后者是精致至极的搭伙过日子。还有许多个性化的爱情的病态，引起意识上的痛苦，被称为爱情紊乱症。引起爱情wen乱症有以下原因：童年缺失，无法由母爱的良心链接到父爱的良心，发展的方向回转朝向母亲或者父亲。其次，双亲并不相爱，但双方又约束自己，不会吵架或表露任何不满。可是，疏离也会使他们与孩子的关系不自然。在这种情况下，一个小女孩体验的是“适当”的环境，她从没有生活在与父亲或母亲紧密联系的环境中，她感到的一直是迷惑和恐惧。这两种说法都还是比较赞同，大致的框架上应该没问题。除此外，还有虚伪之爱：偶像崇拜、伤感之爱、投射。后两者比较好理解：伤感之爱，虚拟的对象，可以联想到fu女。投射的话，便是以小人之心度君子之腹咯。
🐰【爱的实践】首先需要四个条件：规范，专心，耐心，对爱的艺术的高度关注。其次，是爱的品质。爱依赖于相对排除自恋，它要求谦恭、客观和理智的发展。爱当然也要求有信仰。要有信仰就需要勇气和冒险的能力，甚至准备迎接厄运和挫折。“谈爱意味着谈到每个人身上最终的、实际的需要。这种需要已被掩盖了，但这并不表明它不存在。分析爱的属性将会发现当今普遍缺乏爱，必须批pan造成这种缺乏的社会条件。”这样的话让人扪心深省。“相信有一种作为社会现象而不仅仅是个别现象的爱的可能性，这正是基于对人的本性的洞察之上的理性的信仰。”这样的话又让人信心回流。
🐇简单梳理，云里雾里