足下可谓善读书。

哈哈，这都能从男女角度看问题，我是没想到的。其实古代底层男人女人都很惨，就不要搞分化了，谁比谁更惨。古代妇女地位低下不说，可是明初的劳役，军屯对底层男性也是九死一生。所以古代和现代一样，底层男女真正的问题并不出在对方身上，而是上面对下面的剥削导致这一切的发生，大家应该团结起来，上层可是最喜欢用民族，男女，财产等手段分化下层，让自己位子更安稳，更好的剥削下层

建议去了解一下“父权制”的定义。不要试图用阶级矛盾掩盖性别矛盾，这样只会展现男性作为父权制下既得利益者的傲慢与无知。性别压迫存在于任何阶级：“连一个最受压迫的男人也可以压迫一个人，这个人就是他的妻子。他的妻子是无产者的无产者。”——［法］费罗拉·特里斯《工人联合》

您的评论正在审核，我暂时只能看到前两句。其实我当然知道古代“父权制”对女性的压迫，自从深入研究古代文化思想史，我越发厌恶宋朝之后理学对女性的迫害，以前对苏轼之类的大文豪很有好感，知道他干的一些物化贬低女性的事后，我也把苏轼当做一个虚伪文人的典范。我是赞同您的观点的，古代甚至现代对女性都不友好。但是我想说的是，我们斗争要分清主次矛盾。东汉末年黄巾起义，民不聊生，然后男性黄巾军造反起义，女性就做后勤，这些男性土匪后来在剿匪战争中，几十万几十万被屠杀，女性起码作为生育者还能保命。文中您说《大诰》都是男性例子，可这些例子都是九死无生，押送税收这种大概率会死的事，恐怕也不是男性自己想去送，如果真能让女性去，这些男的巴不得同意。我就是想说，不管古代现代，上层下层可能男性确实有优势，但也有压力（比如结婚要男性买房买车），但男性总体还是得了好处，我不否认。可是上层女性和下层男性之间的阶级差距，贫富差距，我觉得可能远大于上层或者下层男性与女性的性别矛盾。女性找工作难，可是底层男性在我们这个内卷社会，一个月3000，你不干有的是人干，同样活的痛苦。只不过一个是找不到工作，一个是干着3000的体力活，被压榨健康与心灵。如果我们大家团结起来，让上层食利阶级多吐出点利益，那男女工作问题都能解决，这只是一方面的例子。所以我们现在与其搞男女对立问题，不如团结起来获取更大利益。韩国现在就是最典型的不去打财阀，门阀，搞男女对立，您看看韩国现在男女问题是什么样的，没有魔怔，只有更魔怔，我真心不希望我们到最后喊女权搞得和韩国一样。我是真心希望现代社会女性能平等，获得更多劳动或者付出收益的，可是这一切依靠打倒底层男性是无法获得的

可能是我的表述有问题，对不起了。也可能是我们所处的现实不同，所以看待问题不同吧。实在无法达成共识，那就只有求同存异了，我再次声明，我也很希望女性能获得应有的权利，只是好比蛋糕，不想底层普通男女为了20%的蛋糕争的你死我活，却忘了剩下80%蛋糕掌握在20%人手里，让他们把蛋糕吐出来，普通人才能获得更多。当然您说的，有些底层男性依然压榨底层女性，我深表赞同，可能未来真的只有完善法律才行了。我作为男性，我也希望女性不要被结婚生孩子束缚，谁说没有这些就不是成功女性的，就是被洗脑的女性太多，最后迫不得已选一个低质量男性结婚，更毁了自己。女性还是应该靠工作金钱，让自己在生活中占据更多话语权才是

能理解你的意思，就求同存异吧。感谢你的理性探讨，主要是我很难不联想到历史上试图团结男性的女性被背刺不止一次了。远的不说，中国唐群英掌掴宋教仁的事也还历历在目。

唉，没办法，事物总是螺旋发展的，我主要也是最近看了一部有关韩国女权的纪录片，有感而发。她们闹得最凶，可最终与底层男性两败俱伤。其实真要说女性地位高，反而是建国初期，那是女性真的能抵半边天，工厂里女性有时候比男性还能干，劳动模范也多是女性。可惜这两年，有统计42%的女性婚后选择辞职当家庭主妇，而且还有快速上升趋势，我怕大家吵了几年，最后女性又成为男性经济上的附庸，女性地位又会降低。可是现在男性压力也大，底层人民不是考研就是考公，可能我们这一辈男女问题，真不是靠争吵就能改变的，需要一场大变革。我真诚希望不管男女，都能过上不被生活所迫，有自己思想的生活

反应了明朝统治者治下社会的腐朽与窒息

哈哈