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国粹与国学(精品公版)
许地山 试读
公源计划之名家许地山,本系列书共收录许地山15篇著作。 本书分宗教、文物、语文3类,收《原始的儒、儒家、儒教》、《医学与道教》、《清代文考制度》、《香港考古述略》、《礼俗与民主》、《中国文字底命运》、《国粹与国学》等13篇文章。
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印度文学(精品公版)
许地山 试读
公源计划之名家许地山,本系列书共收录许地山15篇著作。 《印度文学》是中国人自己撰写的第一部印度文学史专著,《印度文学》共分为吠陀文学或尊圣文学、非圣文学、雅语文学和近代文学四期。其内容丰富,并有着浓重的印度气息,对中国的印度文学研究和中印文学比较研究作出了开拓性贡献。正如季羡林先生评价的,“小说家和梵文学者许地山对印度文学有特殊的爱好……他的《印度文学》篇幅虽然不算多,但是比较全面地讲印度文学的书,在中国这恐怕还是第一部”。
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虎贲万岁(精品公版)
张恨水 试读
公源计划之名家张恨水,现代通俗小说作家、社会言情小说集大成者张恨水经典代表作。 本书是我国第一部直接描写国民党正面战场著名战役――常德保卫战的长篇小说,也是中国近代文学史上第一部军事纪实小说。在写作过程中,一波三折,经过口述者和作者的不断修改,历时一年,最终完成三十万言,得以面世。一九四三年,七十四军五十七师八千虎贲以血肉之躯与四万日寇鏖战十六昼夜,以惨烈牺牲保卫常德。张恨水受余程万“为五十七师阵亡将士请命”之托,写成这部根据真人实事创作的纪实作品,还原抗日战争中那场慷慨凄绝的孤城喋血之战。
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志摩日记(精品公版)
徐志摩 试读
公源计划之名家徐志摩,诗人、散文家,新月派代表诗人“徐志摩”经典佳作。 本书为作者1918年9月至1927年4月的日记。分《西湖记》、《爱眉小札》、《眉轩琐语》。另收《一本没有颜色的书》,均是其他人的题字及画多幅。
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爱眉小札(精品公版)
徐志摩 试读
公源计划之名家徐志摩,诗人、散文家,新月派代表诗人“徐志摩”经典佳作。 《爱眉小札》收入了徐志摩在与陆小曼恋爱时所写的日记和两人之间的往来书信,以及陆小曼所写的《小曼日记》和徐志摩的《眉轩琐语》等相关文字,全面地记录了两人的浪漫情史。它印证着世界上纯粹的爱情的存在……翻开这本《爱眉小札》,你将在这里,倾听到爱情真实的声音。
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巴黎的鳞爪(精品公版)
徐志摩 试读
公源计划之名家徐志摩,诗人、散文家,新月派代表诗人“徐志摩”经典佳作。本书收《巴黎的鳞爪》、《翡冷翠山居闲话》、《吸烟与文化》等10篇。此外还收《鹞鹰与芙蓉雀》、《生命的报酬》两篇译作。
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知堂乙酉文编(精品公版)
周作人 试读
公源计划之名家周作人,影响深远而又备受争议的文化大师,新文化运动杰出代表,读懂周作人必读作品。 《知堂乙酉文编》收入周作人文章十八篇(包括题记),多作于四十年代末。其中有知堂一向喜谈的历史、风俗、名物一类,淹通广博,立意深远,从容而谈中给人以启示,如《孔融的故事》《关于竹枝词》《北京的风俗诗》等;也有正经文章如《道义之事功化》,延续《《药堂杂文》以来的思想探讨;《日本管窥之四》《日本之再认识》则为其日本研究画上句点;另有《五十年前之杭州府狱》《红楼内外》一类回忆之作,平实真切,不落空言,开《知堂回想录》之先声。
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鲁迅的青年时代(精品公版)
周作人 试读
公源计划之名家周作人,影响深远而又备受争议的文化大师,新文化运动杰出代表,读懂周作人必读作品。 《鲁迅的青年时代》为鲁迅去世二十周年时,知堂应报刊之邀所写纪念文字的结集,是继《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》之后又一种关于鲁迅的著作。其在前者的基础上,补充了新的事实,且更为系统地介绍了鲁迅早年生活情状、学问兴趣所在、思想形成根基等。有别于当时诸多片面化、概念化的神化鲁迅之作,知堂尤为强调的是鲁迅作为“人”的一面,如《鲁迅的笑》《鲁迅与弟兄》各篇,让我们看到了“横眉怒目”而外“和蔼可亲”的鲁迅。
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屈原研究(精品公版)
梁启超 试读
公源计划之名家梁启超,近代史上一位百科全书式的人物,读懂梁启超,就读懂了中国近代史。 《屈原研究》中,梁启超以新的角度和方法欣赏研究《楚辞》,对《楚辞》做出了精彩的评点,开启了20世纪《楚辞》学研究的新方法、新思路。
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中国历史研究法(精品公版)
梁启超 试读
公源计划之名家梁启超,近代史上一位百科全书式的人物,读懂梁启超,就读懂了中国近代史。 《中国历史研究法》为中国近代史学理论的经典著作之一,全面反映了新史学首倡者梁启超的史学思想,对中国历史研究影响巨大《中国历史研究法》共六章,第一章论述了史的定义、意义和范围;第二章回顾并评价了中国的旧史学;第三章讲如何改造旧史学、建立新史学;第四、五章专谈史料学;第六章则阐述史迹。附录收入梁启超的相关文字三篇,供读者参考。
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少年中国说(精品公版)
梁启超 试读
公源计划之名家梁启超,近代史上一位百科全书式的人物,读懂梁启超,就读懂了中国近代史。 《少年中国说》本是梁启超先生1900年创作的一篇惊世妙文,曾经激励了数代中国人,至今读来,仍能感受到字里行间所蕴涵的蓬勃热情、卓越的艺术美感、深厚的文化底蕴。本书即以这篇《少年中国说》为首,选取了梁启超先生不同时期的作品,可以说每篇文章都展现了梁启超先生独特而汪洋恣肆的文笔和激扬而与时俱进的思想,具有极高的知识性和可读性。
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清代学术概论(精品公版)
梁启超 试读
公源计划之名家梁启超,近代史上一位百科全书式的人物,读懂梁启超,就读懂了中国近代史。 《清代学术概论》是一部阐述清代学术思潮源头及其流变的经典著作,也是梁启超先生的代表性作品之一。梁启超先生将清代学术从时代思潮的角度划分为四个时期,并对每个时期作了简要而中肯的评介,精辟分析了各个时期及其代表人物的成就与不足。
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戴望舒书信集(精品公版)
戴望舒 试读
公源计划之名家戴望舒,中国现代诗派诗坛领袖,融中国古典诗歌和法国象征主义于一炉,感悟诗之华美,体悟文学世界之缤纷。 《戴望舒书信集》收录了戴望舒写给好友和前妻的书信。
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萍踪忆语(精品公版)
邹韬奋 试读
公源计划之名家邹韬奋,近现代史上杰出的新闻记者、出版家,他的书写既是个人的历史,也是一段耀眼的新闻出版记事。既是以一本面向国内广大读者的新闻报道合集,又是邹韬奋作为当时中国先进知识分子、报人,以一种批评姿态学习先进国家代表之经验后的一份总结,体现了他个人的政治信仰与理念。
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鲁彦小说选集(精品公版)
鲁彦 试读
公源计划之名家鲁彦,20世纪20年代著名的乡土小说家、翻译家,他的作品细腻、朴素、自然。 本书收录了鲁彦18篇经典短篇小说,包括《惠泽公公》《小小的心》《童年的悲哀》等。
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家族以外的人(精品公版)
萧红 试读
公源计划之名家萧红,“文学洛神”民国著名作家萧红代表作品,影响数代人的经典。 《家族以外的人》,有文学家说这是一篇优秀的散文,又有人说是小说。谁是家族以外的人?除了有二伯以外,恐怕还有文中的我,还有厨夫杨安。家意味着什么?温暖。家以外的人意味着什么?凄苦。一个带给人深思的故事。
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插图本中国文学史(精品公版)
郑振铎 试读
公源计划之名家郑振铎,现代作家、文学评论家、文学史家、艺术史家,同时也是现代杰出的爱国主义者和社会活动家,又是国内外闻名的收藏家、训诂家。这部八十万字的煌煌巨著将中国文学分为古代、中世、近代三个时期,各个时期又分别就一个文学运动、一种文体或者一个文学流派的兴衰起落来分章论述。书中所收材料有三分之一以上是同时期其他书所未论及的,如变文、戏文、诸宫调、散曲、民歌以及宝卷、弹词、鼓词等。作者是力图要编述一部能够全面显示中国文学的真实面目的文学史的。除此而外,为使读者可以得见 各时代的真实的社会生活情态,作者还多方搜求插图,所征用的书籍不下100种,其中不乏珍品。此书甫一问世,就在社会上引起了激烈的反响,得到了众多的肯定和推荐。尤其是郑振铎先生对小说、戏曲、弹词等俗文学的推崇,为俗文学正了名,为其争得了在文学殿堂中应有的地位。
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中国史纲(精品公版)
翦伯赞 试读
33公源计划之名家翦伯赞,著名马克思主义史学家,中国马克思主义历史科学的主要开拓者和奠基人经典代表作。《中国史纲要》是北京大学长期以来中国古代史教学和科学研究的结晶,凝结了几代人的心血。全书坚持从历史出发,用历史事实说明问题,把论述建立在坚实的科学研究的基础上。全书结构严谨,内容连贯,前后贯通,叙事完备,重奌突出,语言凝练,史实考辩严谨。
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多余的话(精品公版)
瞿秋白 试读
公源计划之名家瞿秋白,坚持说真话,勇于自我剖析,展示纯真诚挚的心灵,是瞿秋白作品的永存魅力。瞿秋白在就义前夕写下《多余的话》,全文两万余字,总标题后引《诗经黍离》“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”作为题记。正文共列7个标题:何必说——代序、“历史的误会”、脆弱的二元人物、我和马克思主义、盲动主义和立三路线、“文人”、告别。《多余的话》的独特价值就在于他的坦诚与真实,读者从中看到了一个立体的“人”。文中表达的个人际遇感受,与时代的革命洪流形成强烈的反差和冲突,给后人留下了不同解读的历史谜题,也曾给他身后造成了诸多误解与政治的余波。
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北京的春节(精品公版)
老舍 试读
公源计划之名家老舍,春节特供篇。《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷,表现了春节的隆重与热闹,展现了中国节日习俗的温馨美好,同时对比新旧社会的春节,突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康,表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言,陈述朴素自然,不事雕琢,流畅通达,又有极强的表现力和感染力。
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昨夜入梦(精品公版)
胡也频 试读
公源计划之名家胡也频,现代作家,“左联五烈士”之一。《昨夜入梦》是胡也频的诗歌集。他以真挚的歌喉作了他灵魂的吟唱,在诗篇里塑造了一个不流于俗世的孤傲的抒情主人公形象。其爱情诗篇香艳而谦卑,别具一格。创作受象征派诗的影响,但却不是亦步变趋的模仿,而是有所创新和发展。胡也频有好几首诗提到了友人的虚伪以及友谊在俗世里因异化而变质
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到莫斯科去(精品公版)
胡也频 试读
公源计划之名家胡也频,现代作家,“左联五烈士”之一。《到莫斯科去》写一个小资产阶级新女性素裳,厌倦了百无聊赖的贵妇人生活,向往着有意义的人生。后来结识了革命者、共产党员施洵白,找到了光明的出路和美好的爱情。小说人物心理描写细腻,带有浪漫色彩,尤其是从素裳的心里变化反映出社会运动前进的步伐。在《到莫斯科去》的序文中,胡也频强调创作应“抓住这斗争底时代的现实”,“深入于无产阶级的社会而经历他们的生活和体验他们的意识”,这些认识和主张在本书中得到实践。
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中国人的精神(精品公版)
辜鸿铭 试读
公源计划之名家辜鸿铭,博闻天下,扬我中华,辜鸿铭当是响当当的一个。《中国人的精神》是辜鸿铭最有影响力的著作,书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界,在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。
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喻世明言(精品公版)
冯梦龙 试读
83《喻世明言》,白话短篇小说集,初刻用名《古今小说》,又称《全像古今小说》。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作,也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间,也有根据历史小说和前人小说改编改写的。《喻世明言》,同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》,是最重要的中国古代白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。
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东周列国志(精品公版)
冯梦龙 试读
97《东周列国志》写的是西周结束(前789年)至秦统一六国(前221年),包括春秋、战国五百多年间的历史故事,内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道,周平王东迁,诸侯国争霸,士大夫势力日益壮大,最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君,揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。小说的布局谋篇主次分明,错落有致。每一故事既可独立成篇,又可贯穿一体。人物形象栩栩如生,故事描写引人入胜。
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瑜伽师地论(精品公版)
玄奘 试读
21《瑜伽师地论》(梵文:Yogācāra-bhūmi-śāstra),又称《瑜伽论 》、《十七地论》,为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书,亦是玄奘西行所取的重要经典。
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李家庄的变迁(精品公版)
赵树理 试读
描写李家庄激烈尖锐的阶级大搏斗。主人公铁锁是作者精心塑造的人物形象。他是李家庄的外来户,一个勤劳、忠厚、憨直的贫苦农民。他安分过日,却遭到地主李如珍、小喜、春喜等人的欺压迫害,以致破产,为养家糊口去太原做工,又受到军阀欺凌。在共产党员小常的帮助下,他提高了觉悟,团结群众,与地主展开正面斗争,并在斗争中逐渐成长,后来参加了八路军,走向了武装斗争的道路。通过铁锁的个人生活的线索寓于整个李家庄的变化之中,将抗日战争作为大背景,叙述了农民与地主的斗争取得的阶段性的胜利。
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文学小酒馆:阅读萨拉马戈,就是重新看见世界
梁文道 试读
文学小酒馆是读客彩条外国文学文库的导读专辑,你可以在这里读到作家访谈、文学对谈、专业书评,以及更多和文学相关的内容。文学小酒馆希望让文学变得可交谈、可分享。 本专辑为《失明症漫记》一书和作者若泽·萨拉马戈的相关介绍和名人点评。
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蒲风日记:1937(无注释版)
蒲风 试读
1940年赴皖南参加新四军。诗作以农村生活为题材,反映农民的疾苦和反抗。在形式和内容上,均力求大众化。著有《茫茫夜》、《生活》等诗集。本书是1937年蒲风在福州、汕头、厦门、广州工作时的日记。1937年日记,记录了作者在南方辗转求职时期的工作及文学活动。此时正值蒲风创作高峰,日记反映的正是在恶劣环境中作者自强不息、一心向上的思想状况。整个日记,还记录了当时的社会、政治、经济等情况,从侧面反映了当时的社会环境。
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文学的使命:郑振铎文论(无注释版)
郑振铎 试读
本书收作者1919年到去世前写的大部分有关文学问题的论文、评论和杂谈(二十六则)等。内容涉及文学定义、文学使命、文学分类等文学理论方面的问题,还有诗歌、文艺作家、电影、刊物等专题问题。
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禅真逸史(无注释版)
清溪道人 试读
《中国古典文学名著丛书:禅真逸史》明代武侠历史小说,又名《残梁外史》、《妙相寺全传》)。全书共八卷四十回。写的是南北朝时的事。书中人物,如高欢、高澄、侯景、丁和、萧正德、谢举、朱异、和士开等,都史有其人;而薛举、杜伏威、张善相都是著名将领,新、旧《唐书》都有传;只有澹然、钟守净是虚构的,书前半部写南北朝事大致参照史实,后半部写杜伏威等人事,与史实有较大距离。大致说来,本书可算作历史演义小说的变种。
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毛泽东阅读史
陈晋 著 试读
47毛泽东的阅读史,从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、知识愉悦和情感表达史。他的阅读和实践,相互守望,相互印证,相互支持,因此,他的阅读史,也是他的读书生活与人生实践的关联史,主观世界和客观世界的互动史。在不同时期,因背景不同,任务不同,境遇不同,需要解决的问题不同,关注的重点不同,兴趣和精神状态不同,毛泽东重点阅读的内容也有所不同。但也不是无规可循。总体上看,其阅读都或隐或显地是为树信仰、求真知、促实践、达情意。从这几个角度来梳理毛泽东的阅读史,可以更真切地了解他在不同时期为什么读书,重点读什么书,怎样读这些书,如何运用书本知识,这样一些饶有意味的话题,进而了解他的思想探索和内心活动,以及他的某些决策的前因后果。
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希腊文学
方璧 试读
老希腊人是小小的“都市国家”内的“自由市民”;他们有大群的奴隶替他们工作,处置一切生活上必需的讨厌的小事情,所以他们很有工夫来发展的文学艺术。因为他们是小小的“都市”内的“自由市民”,他们彼此之间都是时常见面的熟人,所以他们的文学家、美术家在动手著作雕刻绘画的时候,永远不会忘记他的作品将受到什么人的批评,因而他就永远不会不想到如何可使他的作品能够受到同是“自由市民”的乡亲们的了解。他很知道他的乡亲们是满身有劲地、活泼泼地做事的,是虽然相信凡事都有“命运”在那里支配,可是决不因此而阴森森发愁以至一动不动的,他们是在死之前总是想法享乐生活的,但他们又是“中庸”的性格,“均衡”是他们的理想。因为他很知道这一切,所以他的作品中便表现了这一切。