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声律启蒙(无注释版)
车万育 试读
本书是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。
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李清照集(无注释版)
李清照 试读
10李清照(1084—11567),自号易安居士,山东章丘人。中国妇女文学史上最璀璨的巨星,五代、宋词坛与李煜齐名的双璧,所谓“男中李后主,女中李易安,极是当行本色”(清沈谦《填词杂说》)也。其词“为词家一大宗”(《四库全书总目提要》卷一百八十九),卓然自成一家,不在男性词人如秦观、黄庭坚、吴文英之下,人誉为“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”(清李调元《雨村词话》卷三)。其诗与文虽留传作品比词更少,但也不难看出其“才高学博,近代鲜伦”(宋无名氏《瑞桂堂暇录》)。李清照,乃中国文学史的隋侯之珠;其作品,可谓中华民族的和氏之璧。
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宋词三百首(无注释版)
朱孝臧 试读
10词,作为一种配乐而歌唱的抒情诗体,她的产生可以追溯到隋唐的“新声”(燕乐)或更早的汉魏乐府,直到晚唐五代才逐渐摆脱按曲拍谱词的束缚,发展成一种独立的新诗体。在唐朝得到一定发展,在宋朝则得到了极大的繁荣。她由依附于音乐的唱词上升为声情并茂的独立文体,由娱宾遣兴的文字游戏,提高表现时代命运的重要篇章,由单纯的小令,繁衍为八百余调,二千三百余体的形式,因此呈现出百花竞妍的局面,与唐诗相映成辉。
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李鸿章传(无注释版)
梁启超 试读
本书是“二十世纪四大传记”系列之一。“李鸿章传”一书全仿西人传记之体,载述李鸿章一生行事,而加以论断,使后之读者,知其为人。“李鸿章传”从李鸿章的早年写到他参加镇压太平天国运动、甲午海战,创办洋务运动,外交直到死去的不平凡的一生。作者梁启超全方位的对李鸿章的一生进行了描写和评价,指出他是时势造就的英雄而不是造就时势的英雄,是比较客观公正的一部传记。
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死水微澜(无注释版)
李劼人 试读
农家少女邓幺姑来到天回镇当上了杂货铺的老板娘(蔡大嫂),丈夫蔡兴顺愚钝,被人喊作“傻人”。“罗歪嘴”彪悍豪侠,与邓幺姑你来我往,暗生恋情。因争风吃醋被罗歪嘴赶出天回镇的陆茂林密告罗歪嘴勾结义和团反洋人。四川总督派兵砸封兴顺号,蔡傻子锒铛入狱,罗歪嘴逃得无影无踪。顾天成怀着复仇心理来到乡坝打探罗歪嘴行踪,不想被落难的蔡大嫂所吸引,提出要娶她为妻。为了救出狱中的丈夫,为了儿子的前程,为了情人不再遭追杀,她慨然应允。罗、顾二人争夺蔡大嫂,最后顾胜罗败。她的丈夫蔡傻子自然无法保证她安然地生活下去。因此,对于能有一个可以“保护”她的男人的渴求,也就在蔡大嫂的心中激起了“微澜”。
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石评梅散文(无注释版)
石评梅 试读
这套散文丛书最为突出的特色——不仅是文学的.更是思想文化的; 不仅关乎写作技巧,更是关乎素质养成; 不仅可供了解作家作品,更可以由此体察历史洪流、社会巨变的大风景……
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技击余闻(无注释版)
林纾 试读
方先生世培,福清之茶山人,练拳技二十年,法曰纵鹤,运气周其身,又聚周身之气,透双拳而出,出时作吼声,久久则并声而无之,但闻鼻息出入。手分金木火水土,中唯水手出时,中者如中恶,而身已飞越寻丈之外。 陈山人俶玉,一日在道山望潮楼,求先生试艺。先生曰:“山人体干薄劣,触吾拳当飞至丈余。”山人弗之信,果中先生拳,如飞鸟腾逝,坠地幸无苦。 郭联元者,闽中一时杰出者也。访先生于道山,二君以手相格,楼柱皆战,震震作声欲倾。郭曰:“止矣。足下运飞如仙人,吾不能得其罅隙而入,更持到炊许者,吾当败。”于是相约为兄弟。
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忧国与爱国:梁启超文集(无注释版)
梁启超 试读
本书内容上有政论文和杂文,收录梁启超最为经典的文章以飨读者。他的散文或揭露批判黑暗丑恶的现实,或为祖国的现状忧心忡忡,或引进西方先进的思想与科技,积极呼吁变法自强,将散文作为其变法思想的宣传工具。在形式上,他的散文议论纵横、气势磅礴,笔端常带感情,极富鼓动性;语言半文半白。
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短裤党(无注释版)
蒋光慈 试读
蒋光慈(1901年-1931年),原名蒋如恒(儒恒),又名蒋光赤、蒋侠生,字号侠僧,河南固始县陈淋子镇联合村人。“五四”时期参加芜湖地区学生运动。民国10年赴苏联莫斯科东方大学学习。次年加入中国共产党,回国后从事文学活动,曾任上海大学教授。《短裤党》是1927年作者为纪念上海工人武装起义创作的中篇小说。1927年2月,上海工人阶级举行武装起义,许多同志英勇牺牲。领导干部杨直夫、史兆炎总结失败教训,积极准备,等待时机。3月21日,在共产党的领导下,几十万工人举行罢工,接着举行第三次武装起义,终于取得了了胜利。是现代文学史上第一部表现中国共产党领导工人武装斗争的小说。
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睡美人之歌(无注释版)
胡适 试读
现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。在中国历史上,胡适被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”,拥有三十二个博士头衔。《睡美人之歌》是胡适的一本诗集。
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红楼梦影(无注释版)
顾太清 试读
《红楼梦影》是《红楼梦》问世以来的三十余种续书之一,清朝有13部红楼梦续书(不算高鹗的续《红楼梦影》封面本),《红楼梦影》和《红楼梦补》算是较好的两本。小说写宝玉离家出走,贾政四出寻找,后在毗陵驿将其从一僧一道手中领回,即一改往日倚红偎翠之习,入为翰林,进了衙门当差。不久,与宝钗生有一子。第十回写当了父亲的宝玉尽享天伦之乐,他喜欢“抱着芝哥站在栏杆前看牡丹”,还把那块通灵玉挂在儿子身上辟邪。但他本性终究难改,儿女私情依旧,小说让宝玉在林黛玉20岁冥寿时前去潇湘馆祭奠,二人在梦中相见,梦醒后方知此番生死之恋如镜月水花之不可及,不禁怅然。此书又写贾政为“最能容人容物之长者”,他痛恨官场营私而鱼肉百姓,为此自奉清廉,由吏部尚书到相国,最后年迈告退。小说对贾府怡红园生活如看灯、赏花、填词、猜谜、品茗、饮酒、听戏、奏笛等的描写,无一不惟妙惟肖,反映出燕京的民俗风味。在写到的诗社活动中,不少诗作都可在顾氏的《天游阁集》中找到。小说的语言纯熟精炼,当时与顾有着30年交往的江南著名作家沈湘佩在续书未完时,即取去阅读,对小说十分赞赏,曾嘱早日写成,并提前写了序言。小说一改其他继书大团圆滥俗模式,以一梦为了结,构思新颖。光绪三年(1877),此书与文康《儿女英雄传》先后由北京隆福寺一书坊印行出版,成为众多《红楼梦》续书中较受欢迎的一部。
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支提寺志(无注释版)
崔嵸 试读
越王紫袍,陆务观笔记云:福州大支提山,有吴越王钱叔紫袍一领,寺僧升椅子上,举其领而袍犹拂地,两肩有汗迹。记室肉身,大印庄塔,记室禅师肉身塔也。发爪生长,每岁以清明日开塔,为师剃剪,及添油于缸。明万历间,安仁寺有僧年九十余,自言儿时常从其师入塔,睹真身不坏,灯火荧荧。盖正德十四年也。嘉靖间倭乱,庄与大寺俱废。今塔与址尚存,但不知塔门所向矣。神运塔石,至大元戊申,澄鉴禅师造寿塔于寺之东侧,工人求石不得。是夕,师梦一神人,朱衣峨冠,前语曰:“九九加一,大事缘毕。师造浮屠,吾当助石。”师迟明谓徒曰:“神助石矣。”匠人寻之,果符其梦。
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杨太真外传(无注释版)
乐史 试读
杨贵妃小字玉环,弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本,金州刺史;父玄琰,蜀州司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中,后人呼为落妃池。池在导江县前。(亦如王昭君生于陕州,今有昭君村;绿珠生于白州,今有绿珠江。)妃早孤,养于叔父河南府士曹玄家。开元二十三年十一月,归于寿邸。二十八年十月,玄宗幸温泉宫,(自天宝六载十月,复改为华清宫。)使高力士取杨氏女于寿邸,度为女道士,号太真,住内太真宫。天宝四载七月,册左卫中郎将韦昭训女配寿邸。是月,于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃,半后服用。进见之日,奏《霓裳羽衣曲》。(《霓裳羽衣曲》者,是玄宗登三乡驿,望女儿山所作也。故刘禹锡有诗云:“伏睹玄宗皇帝望《女儿山诗》,小臣斐然有感:开元天子万事足,惟惜当时光景促,三乡驿上望仙山,归作《霓裳羽衣曲》。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。天上忽乘白云去,世间空有《秋风词》。”
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一位英国女士与孙先生的婚姻(无注释版)
邹韬奋 试读
邹韬奋(1895-1944),原名邹恩润,江西余江人,我国著名的新闻记者、政论家、出版家,也是一位杰出的爱国主义者和共产主义者。他的一生,写下了大量的著作和译作,对中国的政治、经济、社会、生活发表了精辟的见解和议论,对世界的状况作了翔实的考察。这些著译,不仅对于研究韬奋战斗的一生具有重要价值,对于研究现代中国历史和文化思潮,提供了丰富的史料,而且对于本世纪以来人们所反复讨论的关于中国的政治经济、社会生活等问题,都有着切实而且深刻的思考。本书是译述的纪实文学作品,书的原名MR. AND MRS. SEN,是Louise Jordon Miln记的,作者在译述的时候,只撷取他的精华,酌删他的糟粕。
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职业心理学(无注释版)
邹韬奋 试读
邹韬奋的一生,写下了大量的著作和译作,对中国的政治、经济、社会、生活发表了精辟的见解和议论,对世界的状况作了翔实的考察。这些著译,不仅对于研究韬奋战斗的一生具有重要价值,对于研究现代中国历史和文化思潮,提供了丰富的史料,而且对于本世纪以来人们所反复讨论的关于中国的政治经济、社会生活等问题,都有着切实而且深刻的思考。本书根据美国密歇根大学心理学教授古力非此一九二四年所著的《职业心理学》,又参考其他书,编纂而成。此书可用作职业指导和选用人材的参考,是应我国教育新趋势的需要。
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论青年读书风气(无注释版)
朱自清 试读
本书收入作者生前未曾编成集子的散文、杂文、论文、书评、小说等。内容比较杂,有的文章虽属小说,但也可作为散文看待,因为它们写的都是作者的亲身经历和真情实感,更多地表现了作者散文的特点。不少属于文学方面的文章,读之可了解作者对整个文学和对诗、小说、散文等的重要见解。也有教育方面的文章,是了解和研究作者思想、生平的重要材料。
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语文零拾(无注释版)
朱自清 试读
“语文零拾”收集的都是作者的书评和译稿,共14篇。书中关涉中国的文学与语言,作者从语言文字的达意和表情作用上提出了自己的见解,并认为中国语文达意表情的方式在变化中,新的国语面临“欧化”或“现代化”,时代的主张是为人生的文学。本书关涉语文教育,尤其在文学鉴赏教学方面,对读者具有重要的启发意义。
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语文影及其他(无注释版)
朱自清 试读
朱自清先生在这部杂文集里,主要谈论了日常用语的运用和日常伦理规范两个方面的问题,先生用流畅风趣的文笔,勾勒出这些生活现象所体现出的普通百姓的思维习惯和行为准则,读之令人会心一笑。
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朱自清翻译作品集(无注释版)
朱自清 试读
本书是朱先生的翻译作品集,收入作者的译文与译诗,其中译文十三篇,译诗两首。有些译文,大概作者为了试行直译,标点符号的用法和文笔与作者自己的著作不尽相同。其中“为诗而诗”系作者和李健吾先生合译。
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自治底意义(无注释版)
朱自清 试读
本书收入作者生前未曾编成集子的散文、杂文、论文、书评等共26篇。内容比较杂,“别”和“笑的历史”虽属小说,但也可作为散文看待,因为它们写的都是作者的亲身经历和真情实感,更多地表现了作者散文的特点。不少属于文学方面的文章,读之可了解作者对整个文学和对诗、小说、散文、语言文字等的重要见解。也有教育方面的文章,如“教育的信仰”,对当时教育的弊端作了痛快淋漓的揭露,表现了作者对祖国教育事业的忠诚。
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爱的痛苦(无注释版)
许地山 试读
许地山是我国著名的现代作家、学者,他的小说创作在我国现代文坛却独树一帜。他的早期小说取材独特,情节奇特,想象丰富,充满浪漫气息,呈现出浓郁的南国风味和异域情调。他虽在执著地探索人生的意义,却又表现出玄想成分和宗教色彩。2O年代末以后所写的小说,保持着清新的格调,但已转向对群众切实的描写和对黑暗现实的批判,写得苍劲而坚实。
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巴黎的鳞爪(无注释版)
徐志摩 试读
徐志摩(1897—1931),现代诗人、散文家。在中国现代文学史上具有较大影响和重要的地位。他那轻灵飘逸富于音乐感和浪漫意境的诗歌,他那绮丽潇洒“浓得化不开”的散文,赢得了一代又一代年轻人的喜爱。他与陆小曼热恋时写下的情书和日记,到今天还在传诵。《巴黎的鳞爪》 是他的一部散文集,收其散文著作十二篇,充分地体现了其“浓得化不开”的散文艺术风格。徐志摩的散文,实际上是诗的一种形式,即使不分行也读得出是诗,是诗化了的意境,是诗歌语言的魅力。他的散文以深厚的中西学养为基础,以自身的天分为助力,千锤百炼,熔为一炉。
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卜法详考(无注释版)
胡煦 试读
清朝胡煦撰。煦有《周易函书约注》,已著录。考古者大事多用卜,故《尚书》言龟者居多。《汉书·艺文志》载《龟书》五十二卷,《夏龟》二十六卷,《南龟书》二十八卷,《巨龟》三十六卷,《杂龟》十六卷,则汉时其书犹多。汉文帝大横之兆,即其繇词。褚少孙补《龟策传》所述,即其占法也。
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伤寒论注(无注释版)
柯琴 试读
37清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时,贯串了“仲景之六经为百病立法,不专为伤寒一科”的思想,对“伤寒论”原文逐条逐句地加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主分篇汇论,挈其大纲,详其细目。证因类聚,方随证附,辨明异说,发挥隐旨。如麻黄、桂枝、白虎、承气汤证等,各以相关条目归纳类聚,揭示了伤寒方证一体的规律性。柯氏阐析、注疏,条理比较清楚,并能充分发挥个人见解。其以方类证的研究方法颇受后人推崇。
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豳风广义(无注释版)
杨屾 试读
“豳风广义”是一部地方性劝民植桑养蚕的农书。作者杨屾,字双山,陕西兴平桑家镇人,博学多能,未曾为官,一生居家讲学。他根据“诗经·豳风·七月”这首诗,确信陕西古时可以植桑养蚕,那么现在依然可以。他认为古人的记载是可信的,古人不会欺骗后人,是后人领会古人之说不透彻。
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泰州旧事摭拾(无注释版)
俞扬 试读
泰州素有「汉唐古郡、淮海名区」的美称,正史、地方志而外,有关泰州的历史资料,历代笔记中也很不少。清代夏荃和民国时的夏兆尘,先后辑有《梓里旧闻》八卷和《梓闻余录》四卷。鲁迅说:「野史和杂说自然也免不了有讹传,挟恩怨,但看往事却可以较分明,因为它究竟不像正史那样地装腔作势。《华盖集。这个与那个》」近年参预编纂《泰州志》,曾从有关泰州的笔记中采撷史料近两百万字,但限于篇幅,收入志中仅很小一部分这些笔记,不少鲜为人知,甚至濒于湮没,非常可惜。为保存地方史料,今选择自唐至民国的部分内容,分为十卷,汇成一册。原文错字、脱字径改`径补,不出校记;少数条目原无文题,酌拟的文题下加「关」以示区别;对原文有所删节,均以省略号标明。又为节省读者翻检之劳,对史实略加注释。
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海国图志(无注释版)
魏源 试读
《海国图志》是魏源受林则徐嘱托而编著的一部世界地理历史知识的综合性图书。它以林则徐主持编译的不足九万字的《四洲志》为基础,将当时搜集到的其他文献书刊资料和魏源自撰的很多篇论文进行扩编,初刻于道光二十二年(1842),为五十卷。道光二十七年(1847)增补刊刻为六十卷。随后,又辑录徐继畲在道光二十八年(1848)所成的《瀛环志略》及其他资料,补成一百卷,于咸丰二年(1852)刊行于世。全书详细叙述了世界舆地和各国历史政制、风土人情,主张学习西方的科学技术,提出“师夷之长技以制夷”。无论从政治影响之深远或学术成就之巨大看,它都是一部具有划时代意义的巨著。
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狄公案(无注释版)
吴趼人 试读
我国古代的文化艺术博大精深、源远流长。其中最具魅力的当属中国的古典小说,是中华文化史上一颗璀璨的明珠。 古典小说有着不朽的艺术魅力和永恒的生命力。以深入持久、震撼人心的艺术魅力倾倒了一代又一代的读者,令人百读不厌;以超越时代永恒的思想力量激励着人们对理想和真理的追求。就像一座巨大的宝库,蕴藏着一个民族全部的智慧和灵性,人的德与陸、身与心都在其中发挥得淋漓尽致。 “狄公案”是由清代谴责小说家吴趼人所著的推理小说,主要写的是唐朝名相狄仁杰在被贬为县令之后,因查案有功,被阎立本推荐之后与武三思等人斗争最后使庐陵王复位的故事。 “狄公案”为“公案侠义系列”之一,是侠义与公案小说集大成的巨著,主要讲述唐朝名相狄仁杰断案的事迹。内容形形色色,包含了人命、奸情、负债、欺诈、抢劫等等花花绿绿的故事,不但情节引人人胜,而且断案的手段也是千奇百怪。
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汉武故事(无注释版)
佚名 试读
《汉武故事》,又名《汉武帝故事》,共一卷。此书是一篇杂史杂传类志怪小说,“多与《史记》、《汉书》相出入,而杂以妖妄之语”。书中记载了汉武帝从出生到死葬茂陵的传闻佚事,属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。其主要内容是武帝为求长生不老而求仙问道,同时也写了当时一些历史人物的逸闻逸事,如“金屋藏娇”“相如论赋”等。其行文简雅拙质,不事雕琢,然能注意渲染气氛,人物对话亦有个性,对后代传奇小说产生一定影响。
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平山冷燕(无注释版)
佚名 试读
“平山冷燕”,又名“四才子书”,清代长篇小说。是刊行于清初的一部流传甚广,影响颇大的才子佳人小说。主要描写“先朝”隆盛时的才子才女(平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔),书名即由四人的姓氏连缀而成,他们才华出众,深得皇帝赏识,最后双双成亲的故事。全书情节,虽以爱情为主,却绝不涉及淫辞秽行,至其语言亦渐臻纯熟规范,达到“雅”和“俗”的统一,体现了东方文化所特有的风雅含蓄的美学。
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僧伽吒经(无注释版)
月婆首那 试读
17又作僧伽多。译曰集会。法门名。僧伽吒经一曰:“有法门名僧伽吒,若此法门在阎浮提,有人闻者悉能除灭五逆罪业。”大集会正法经一曰:“我有正法名大集会。”此二经同本异译也。 大宝积经三十七曰:“又风灾起更有大风名僧伽多,彼风所吹举此三千大千世界并苏迷卢山轮围山等及诸大海,举高百逾缮那已碎末为尘。”起世因本经二曰:“有大风名僧伽陀,隋言合会,坏世界。同四卷作僧伽多。”
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珠里小志(无注释版)
周郁滨 试读
【珠里小志】成书于清代嘉庆年间,是郊区乃至华东地区编纂得最完美的镇志之一。 上海青浦朱家角于明万历年间正式建镇,名珠街阁,又称珠溪。清嘉庆年间编纂的【珠里小志】,把珠里定为镇名,俗称角里。宋如林在【珠里小志】序中,曾有这样描述:“今珠里为青溪一隅,烟火千家,北接昆山,南连谷水,其街衢绵亘,商贩交通,水木清华,文儒辈出……过是里者,群羡让耕让畔之风犹古,而比户弦歌不辍也,虽与高阳里,冠盖里媲美可也”。从中可领略到200年前朱家角之繁荣及人情风貌。
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残唐五代史演义传(无注释版)
罗贯中 试读
唐僖宗年间,奸佞当道,以钱论官。曹州冤句黄巢中武举状元,因貌丑而见斥,于是反上太行,聚饿夫百万,攻陷长安。唐僖宗避乱西祁州,命李克用平乱。李克用在义子李存孝的帮助下,平安叛乱。后李克用杀退劫驾的朱温,拥唐昭宗即位。朱温知李存孝死,又专权朝廷,后弑帝自立,为后梁太祖。李克用死,其子即帝位,为后唐庄宗。后唐亡,石敬塘即位于洛阳,为后晋高祖。刘知远在后晋亡后,建立北汉。不久郭威又即帝位,建立后周。最终由赵匡胤在陈桥驿为部下拥为天子,为宋太祖,结束了五代局面。
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客座偶谈(无注释版)
何刚德 试读
本书共四卷,由何刚德撰。民国十一年(1922年),何刚德曾刊刻【春明梦录】一书。本书之作,意在补前书之缺漏。主要记载清代的典章制度、名人轶事、社会风俗等,尤以记述清代典制为详,涉及宫制、军制、学校、科举、财政等各个方面。如对官员俸禄、养廉银及军费开支的记载及评论就很有参考价值。此外,对近代史上的一些重要人物如林则徐、曾国藩、左宗棠、张佩纶等的言行亦有记述。由于书中所记多为作者亲身经历,故史料价值颇高。
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东城老父传(无注释版)
陈鸿 试读
“东城老父传”又名“贾昌传”,收入“太平广记”485卷,汉族文言传奇小说。唐代陈鸿祖著,即陈鸿祖本人。此文描述了唐代斗鸡之风气,反映唐玄宗时代的史实。“东城老父传”故事叙述唐宪宗元和五年,颍川陈鸿祖访九十八岁贾昌。
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九章算术(无注释版)
张苍 试读
它是中国汉族学者在古代第一部数学专著,是“算经十书”中最重要的一种,成于公元一世纪左右。该书内容十分丰富,系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。同时,“九章算术”在数学上还有其独到的成就,不仅最早提到分数问题,也首先记录了盈不足等问题,“方程”章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则。它是一本综合性的历史著作,是当时世界上最简练有效的应用数学,它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
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孔子集语(无注释版)
孔子 试读
“孔子集语”是关于孔子言行事事迹的文字汇编,传世有两种:一是宋朝薛据辑的两卷本,二是清朝孙星衍辑的十七卷本。薛氏辑本被收入“四库全书”,孙氏辑本被收入“续修四库全书”,后者不但从文字数量上超出前者六七倍,而且从编辑品质上也大大超过前者。
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说苑(无注释版)
刘向 试读
《说苑注译》是对汉代刘向的《说苑》以注释和翻译为主的一部普及性著作。刘向的《说苑》以先秦著作为依据,以宣扬儒家文化为主旨,汇集了700多篇历史故事,编为二十卷。该书在中国文化史上具有比较重要的地位,明代洪武年间曾一度列为太学教材。近年来,《中华再造善本》的出版,为深入研究《说苑》提供了更多的资料。《说苑译注》对《说苑》进行系统的注释、翻译和简评,作者是全国知名的特级语文教师,近三年来一直在研究《说苑》,收集了丰富的材料,积累了一定的古文献整理的知识,在当前全社会对传统文化有极大兴趣的时候,《说苑译注》的出版对弘扬中国传统文化,让读者更好地了解中国历史和文化有重要的意义。作者在策划一套针对海外汉语学习的古代文化读物。