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给青少年讲论语:识人交友
樊登 试读
五千万书友的领读人樊登,以《论语》为线索,从识人的方法、把握分寸和界限、维护关系、高效沟通四个维度,提高孩子的人际关系洞察力,让孩子从小掌握交友之道。希望以更加轻松的解读,让青少年轻松读懂《论语》,并将孔子的智慧融入学习、生活和与他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下,孩子们不仅能读透传统经典,还能提高综合能力,未来更好地立足于社会。
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哲学的惊奇:从发问开始的哲学史
让娜·海尔施 试读
本书是德国哲学大家雅斯贝尔斯的学生、著名女性哲学家让娜·海尔施写给普通读者的一本哲学史入门读物。作者的原创和新颖之处在于,不是从观点、主题和学派出发,而是从哲学家对问题产生的惊奇出发,重新讲述西方哲学的历史。 感到惊奇并发问,是人与生俱来的质疑能力,也是哲学的起源。一部西方哲学史,就是一个总是反复被提起、不断被表达的惊奇的故事。前苏格拉底、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁派、斯多葛派、圣奥古斯丁、阿奎那、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、洛克、康德、黑格尔、孔德、马克思、弗洛伊德、柏格森、克尔凯郭尔、尼采、胡塞尔、海德格尔、雅斯贝尔斯,书中讲述了使这些哲学家感到惊奇的到底是什么,他们是如何发问又是如何回答的。 这本与众不同的哲学史也告诉我们,在现实中,哲学是如何一直存在的。
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马克思劳动批判理论视域下的社会经济正义问题研究
王文臣 试读
本书致力于讨论马克思劳动批判理论与经济正义的内在关系。作者认为,马克思的劳动批判理论,与他的资本批判表现为同一个过程。资本主义社会经济正义问题产生的根源,在于资本私有制这个根本前提。只要劳动与资本处于对立状态,就意味着资本私有制是社会财富占有状况的普遍状态,基于这种前提的制度样式则会加剧诸如贫富分化等问题的程度,经济正义在这一界限内将难以实现。当代中国如何在社会主义基本经济制度基础上,充分体现劳资双方的根本利益,在实现“经济正义”基础上体现“中国特色”是题中之义。科学对待社会主义制度下的劳动活动及其诸环节,从而在避免两极分化等问题基础上实现基于“共富、共享、共同体”的经济正义,无疑具有重要意义。
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超文化:文化与全球化
韩炳哲 试读
因新技术而加速的全球化进程,正在“去远”文化空间,由此产生的“切近”创造了丰富的文化生活实践和表达形式。全球化进程起到了积累和集聚的作用,异质的文化内容簇拥到一起。不同文化空间相互叠加,相互渗透。时间同样失去边界。簇拥起来的林林总总,不仅让不同地域,也让不同时段失去了遥远性。更准确地反映当今文化之空间性的,不是感知上的跨、间、多,而是超。文化发生了内爆,也就是说,文化被去除了遥远性,成为超文化。 超文化性产生了一种特殊形式的旅行者。超文化旅行者去往的不是反世界,也不是彼处,实际上,他居住在此处与彼处成对称关系的空间里,他就在这儿,“内在空间就是他的家”。在景观的超空间里冲浪或浏览,与朝圣者以及浪漫主义的旅行者的行进方式都截然不同。超文化旅行者从一个此处去往另一个此处,超文化因而是一种关于此在的文化。 超文化旅行者在向文化观光敞开大门的事件的超空间中旅行,因此,超文化旅行者对文化(Kultur)的体验就是文化—旅行(Kul-Tour)。
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当代中国马克思主义意识形态话语体系的研究
吴学琴 试读
本书对中国马克思主义主义意识形态话语体系进行了学理研究。全书考察了中国马克思主义主义意识形态核心话语的变迁,通过对当代中国马克思主义意识形态的学术话语研究以及当代中国马克思主义意识形态的大众话语研究,努力提升当代中国马克思主义意识形态话语国际影响力。
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从“人文主义”到“保守主义”——学衡派与白璧德(增订版)
张源 试读
“新文化运动”后期,美国学者欧文·白璧德的“人文主义”(Humanism)学说通过吴宓等“学衡派”人士的译介进入了中国的文化语境,与其他 西方观念和思潮一道参与了中国新文化身份的建设,并且通过此后中国本土不断的“重估”工作不断获得新的阐释形态,从而在中国持续至今的文化身份建设的过程中 产生了持续的影响力。本书围绕《学衡》杂志刊载的白璧德“人文主义”思想的相关译文展开个案研究,旨在解决如下几个问题:“学衡派”译者在译介、接受,以及传播、运用“人文主义”学说的过程中,在置换其文化语境的同时,是如何实现其意义的移植与转化的?即,有关译者作为一个译者群,是以怎样的语言形态去传递另一种语言中所包含的信息的?进而,目的语在时代语境的制约下,对于原作呈现出怎样的资源与潜力?
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简论上帝、人及其心灵健康
斯宾诺莎 试读
该书是17世纪荷兰著名哲学家斯宾诺莎的一部早期著作。它虽然篇幅不长,但基本上勾勒出了斯宾挪莎早期哲学体系的轮廓,系统地阐述了作者的泛神论思想,因而对于我们研究斯宾诺莎哲学思想的形成和发展具有重要的意义。 该是由正文两卷和附录的两篇文章组成。第一卷“论上帝”含10章。第二卷“论人和属于人的东西”含26章。附录的两篇短论为:《论实体、自然、上帝》和《论人的心灵》。
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做人做事做官:老子的智慧
高敬 试读
历史因其千年的沉淀而厚重,智慧因为无数次的验证而经典。做人做事做官——老子的智慧是一座集合智慧的宝库,从中可以审时势之变、悟政治得失、学领导智慧,汲取成功的经验和失败的教训。本书针对各级党政领导干部,从修养、言行、为官、为政、用人、荣辱等方面,辩证地总结老子的领导智慧,并且结合中外历史上的经典案例,进行全方位的阐释,达到现实与经典的互动,实现由点、线、面、体的结合,对领导干部有着重要的借鉴和启迪作用,为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴,是一部值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。
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他者的声音:反思后殖民理论的二元结构
张春晓 试读
本书的研究对象是后殖民学术中基本的二元结构,以及涉及二元结构的、有代表性的各种理论。全书探究和辨析了后殖民主义的二元结构是什么、它是如何产生的、从哲学的角度应该如何理解或如何处置,以及当前一些优秀的学者又是如何后殖民主义研究的;同时,作者也考察了中国30年间真正秉承的后殖民精神的研究是何面貌,它们存在的语境、方法论和价值立场是什么,未来的中国后殖民学术又有哪种可能的等,冀望在“实用”的层面上对后殖民理论的有所思考和贡献。
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给青年人的哲学十二讲
卡尔·雅斯贝尔斯 试读
本书是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯写给青年人的一本哲学入门书。这原本是他的一系列电台讲演,雅斯贝尔斯将自己深邃的哲学思想用通俗化、大众化的方式阐释出来,并在讲稿的基础上成就本书。 这本书从什么是哲学、哲学的本原、人、世界、信仰和启蒙、人类的历史、哲学思考者的独立性、哲学的生活方式、哲学的历史等十二个方面,阐述了哲学的一些基本思想,让读者对哲学有具体的感受。最后,对于一些历史上有影响力的哲学家以及西方和东方哲学,他都提出了简明扼要的评论,还就青年人如何学习哲学提供了自己的朴素而坦诚的建议。 与一般的哲学著作不同,这本书简明而有深度,语言流畅好读,没有难记而恼人的哲学名词和教条,对于青年人了解哲学的基本命题,培养对哲学的兴趣和爱好多有帮助。
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游世与自然生活:庄子评传
颜世安 试读
庄子是战国中期伟大的思想家,他所关心的许多问题仍存在于当代,他的思考仍启迪着今人。 颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景,以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据,博采庄子研究众家之长,从全新角度解说庄子,阐释了庄子的游世思想和道论。 不同于给庄子贴上快乐主义、庸人哲学、自由主义的标签,颜世安教授认为,庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微,并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题,因此独倡游世,表面上随遇而安、躺平任嘲,内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭开嬉笑怒骂的面具,庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽,解除人们根深蒂固的自我中心习性,从“为我”走向“无我”,还原生命的清新面貌。
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伦理学基础:原理与论理(下)
万俊人 试读
“20世纪西方伦理学经典”共4卷,全八册。 作者为清华大学资深教授万俊人,丛书分别以“伦理学基础:原理与论理”“伦理学主题:价值与人生”“伦理学限阈:道德与宗教”“伦理学前沿:道德与社会”为主题,精选了20世纪西方著名伦理学家围绕上述主题的经典性文本,完整呈现了20世纪西方伦理学的流变脉络、知识状况和理论前沿,为读者了解这一非凡时期的西方伦理学的知识提供了较为完整、准确和清晰的知识地图和理论语脉。
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维特根斯坦与当代哲学的发展
江怡 试读
维特根斯坦是20世纪为重要的西方哲学家之一,在英美分析哲学的创立和发展中都曾产生了深远影响。然而,自20世纪晚期至今,当代西方哲学的发展中却少见维特根斯坦的身影,分析哲学家们很少直接从他的后期思想中获得思想资源。究其原因,主要是由于维特根斯坦后期思想中表现出独特维度,即理解哲学的独特方式、处理问题的独特方式和描述问题的独特方式。这些造就了维特根斯坦的后期思想在当代哲学发展中的独特位置,即思想清道夫的地位。
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费希特、马克思与德国哲学传统
汤姆·洛克莫尔 试读
马克思与德国古典哲学的关系的研究一直是学界经典的学术议题,本书作者开创性地对费希特与马克思的关系进行了多方面的比较。分别通过对费希特与马克思的立场评述、勾勒费希特关于能动的主体的观念和马克思源于政治经济学视角而生发的主体理论、阐发费希特与马克思能动的主体的理论所具有的共同理论背景、费希特影响马克思主体概念的文献依据等角度将马克思与费希特进行比较。为读者理解马克思与德国古典哲学的关系开辟了新的研究路径,具有较高学术价值。
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家庭、私有制和国家的起源这样学
孙熙国 试读
本书为“北大马院课”第十本:《家庭、私有制和国家的起源》解析《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》解析。 《家庭、私有制和国家的起源》解析,主要介绍马克思主义的国家起源观,以恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中的国家起源观发端,来论述国家的本质、国家的发展演变等。 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》解析,本书就《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》研究的若干问题作了富有创新性的研究,提出一些有益的见解。
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沉思录
马克·奥勒留 试读
《沉思录》是古罗马“五贤帝”之一的马可·奥勒留的著名作品。《沉思录》来自于作者本人对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。 马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摈弃一切无用和琐屑的思想,要正直地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。此外,在《沉思录》中,马可对人生进行了深刻的哲学思考,热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质,比如果敢、谦逊、仁爱…… 他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》中的文字,往往给人醍醐灌顶之感,这是一本经得起时间推敲的作品,两千年前有人写下了它,两千年后也还会有人去读它。
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中国哲学的现代视野(清华国学研究系列)
陈来 试读
本书收录陈来教授最新论文共16篇,一方面依据现代哲学意识,分析了从王阳明到熊十力、梁漱溟、徐梵澄等思想家的哲学观点的精深涵义,探讨了近代以来中国哲学的精神性问题,深化了对心学体系的研究,另一方面,从中国哲学的立场,对西方哲学思想作了阐发,显示了当代中国哲学家对现代中国哲学中本原性问题的关注,和对现代西方思想的理解与问题意识。
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致良知:王阳明修身六讲
邵逝夫 试读
本书是资深儒家学者邵逝夫先生最新关于阳明学的讲义稿,综合大量史料和古今研究成果,分为立志、龙场悟道、的见良知、事上磨练、随顺良知、纯然良知六讲,将阳明先生一生的经历和学问做了非常详尽和条理化的讲述,尤其注重从儒学在心学这个向度的解析。 与已有诸多有关著述不同的是,作者紧扣阳明先生学问“致良知”“知行合一”两大核心精神,以自身的修身工夫为出发点,兼顾历史学和哲学两个领域,力求从阳明本身谈阳明,不生枝节,不以概念视人,格外着力于阳明学“修身”层面的进路,将阳明一生六个阶段的学问进境和具体修身工夫讲述得十分透彻,对当今阳明学热潮下忽视修身工夫的根本弊端,起到了弥补作用。 全书结构严谨,语言流畅易懂,相信会对今天有志于身心提高的学习者有很大的助益。
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回到原生态:马克思经济哲学的当代阐释
宫敬才 试读
马克思经济哲学客观存在于马克思文献特别是政治经济学文献中,是介于马克思哲学和马克思政治经济学之间的边缘性、交叉性学科,有自已相对固定的研究对象、内容规定和研究方法。本书以文献实证、理论逻辑分析、方法论真相还原和思想内容比较等方式证明,马克思经济哲学是马克思主义研究不可或缺且无可替代的思想资源。
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把握经济世界的方式:〈政治经济学批判〉导言新读
韩喜平 试读
《〈政治经济学批判〉导言》是政治经济学批判“总的导言”,文字简短,但内涵丰富,特别在方上。普遍认为,《导言》在马克思经济学体系中的地位的可以与《资本论》相媲美!正是借于《导言》和《大纲》,《资本论》才得以完成它的创作。《导言》很好详细地阐述了政治经济学的对象和方法,深刻揭示了社会生产过程的内在联系和客观关系,本书从写作背景、政治经济学对象与经济关系、经济关系总体及方法探索这三个维度进行了深刻的阐释和解读,并在此基础上详细讨论了《导言》在当代的理论价值与历史意义,对于今天构建中国特色社会主义政治经济学有重要的方启示。
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马克思主义诞生的标记:共产党宣言新读
燕连福 试读
本书立足于经典著作内容阐释的基础上,以“新”为着眼点,通过深入思考和逻辑重构,运用新的视角、新的思路,对《共产党宣言》的写作背景、七篇序言以及四章内容进行了深入的解读。同时,结合新的时代条件,以习近平新时代中国特色社会主义思想为理论遵循,深入挖掘《宣言》的理论意义、历史意义及其对新时代的现实意义。力争让理论能够解释世界、回应现实,让《共产党宣言》真正的走进时代、融入时代,将真理的光芒照射进新时代的社会,彰显其理论魅力和时代价值。
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马克思主义哲学的全面阐释:路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结新读
颜晓峰 试读
马克思主义哲学同德国古典哲学之间的批判继承关系、超越与终结关系,使其成为时代精神的精华。了解马克思主义从哲学起步。书中系统地阐述了马克思主义哲学与德国古典哲学的关系,清晰地梳理了黑格尔哲学、费尔巴哈哲学、马克思主义哲学的内在逻辑,并对马克思主义哲学产生的自然科学前提与社会历史条件作了科学的论述。在说明理论来源与历史背景的同时,深刻分析了马克思主义哲学在整个哲学体系中的革命意义,系统阐释了辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理。
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魔豆:大豆在美国的崛起
马修·罗思 试读
摩西·门德尔松是德国启蒙运动最具代表性的哲学家之一,被称之为本书详述了20世纪大豆在美国崛起的历史,也是美国人让大豆变身的历史,在这一个世纪中,亚洲移民、美国农业部、制造业大亨、科学家、健康食品爱好者、安息日会、农场主、食品公司、第二次世界大战、嬉皮士都起到了推波助澜的作用。在刚进入20世纪的时候,美国的大豆产量少到没有人费心去统计,而到了2000年,大豆的种植面积仅次于玉米,达到了七千万英亩,成为这个国家最主要的经济作物。这种来自中国的植物,最初主要用作饲料,如何从鲜为人知变得在美国农场、文化和烹饪中无处不在,这就是本书要讲述的故事。在书中,作者探寻了大豆从一个大陆到另一个大陆的踪迹,揭示了它出人意料的发展阶段。
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启智润心: 思想政治理论课教学案例集
衣永刚 试读
本书立足于深入贯彻习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话精神,推动思政课改革创新,进一步增强课堂活性,提高教学质量和效果,提高思政课亲和力和针对性。办好新时代高校思政课,关键在教师。 思政课教师要有能力释疑学生世界观、人生观与价值观之惑,前提是自己要存“道”与精“业”,通过精选教学案例等手段对学生起到启智润心作用。本书围绕本科生思政课的四门主干课程“马克思主义基本原理”“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”“中国近现代史纲要”“思想道德与法治”,呈现一批内容准确、思想深刻、形式活泼,学理说得透、事例讲得活、学生听得懂、实践用得上的教学经典案例。
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马克思恩格斯哲学思想研究(2021)
任平 试读
本书是中国马哲史学会马恩哲学思想研究分会2020年刊,汇集了国内马克思主义哲学界一线学者为纪念恩格斯诞辰200周年而撰写的近期新成果。本书是中国马哲史学会马恩哲学思想研究分会2021年刊。主要分为四个部分:1. 百年辉煌党史的唯物史观阐释;2. 马克思恩格斯哲学基础理论问题研究;3. 马克思恩格斯经典文本及其当代价值;4. 当代视野中的马克思恩格斯哲学思想。这期年刊不仅集中体现了学界同仁在弘扬恩格斯哲学思想方面所取得的近期新进展,而且客观反映了中国学者在重要学术时期携手推进马克思主义哲学创新发展的学术热情和不懈努力,因而具有重要的学术价值。
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文化与意识形态理论:雷蒙德·威廉斯思想研究
李丽 试读
《新左派评论》主编罗宾·布莱克本认为威廉斯是英语世界中最具权威性、一贯性和原创性的社会主义思想家。本书在广泛、深入考察威廉斯主要文本的基础上认为,威廉斯运用马克思主义的理论和方法研究20世纪英国文化观念、文化现象及其与英国社会的联系,对文化、文化与经济基础和文化现代性革命提出了全新的解释,建构了独具特色的文化唯物主义研究和文化批判范式。这一范式也在一些重要问题诸如文化自主性、共同文化等方面存在着难以克服的矛盾,这些矛盾既是时代的一种反映,也是观念与现实之复杂关系的一种表征。本书对于威廉斯研究和英国文化主义的认识以及马克思主义文化哲学的发展都具有理论价值与意义。
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哲学:走向历史的深层
杨国荣 试读
本书的内容既涉及元哲学的思与辨,也关乎哲学之域的道德问题,包括正义理论的重新思考;既包含对中国哲学的总体反思,也以儒道各派及其相关哲学论题的辨析为指向。无论是普遍意义上的哲学审察,抑或具体问题的论辩,都试图体现上述哲学视域,而基于理由和根据的考察、形上和形下的沟通,以及逻辑分析和求其通的结合,则构成了相关研究的总体进路。从中国哲学的总体回溯,到道德行为的分梳,从正义观念的内涵,到儒道思想的不同面向,这些问题都在历史中一再以不同方式被讨论,但其哲学的内涵却依然需要作进一步的探索。以上述论域为对象,本书的思考试图推进对相关问题理解。
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周易内傳校注:全二册
王夫之 试读
《周易内传》是王夫之晚年最重要经学和哲学著作,王夫之是明末清初著名思想家。夫之晚年的许多重要思想,比如“贞生安死”、“全归”等都在此书中揭示出来。本次整理在全面校勘标点的基础上还对其中部分内容进行了细致的注释,本书可深可浅,既可作初读《周易》的入门注本,但往深处体会,也是船山思想的最精微所在。
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方东美机体主义思想研究
杨晓薇 试读
20世纪以来,借用西方哲学的范畴、视角、方法研究中国哲学成为中国哲学研究的重要形式。方东美亦是这一方式的自觉运用者之一,他早年深入西方哲学之堂奥,又深受中国传统文化之熏陶,治学以中西印贯通、儒佛道融合为旨趣。方先生深受怀特海“机体哲学”、伯格森“生命哲学”等思想的影响,结合《周易》“生生”变易哲学深入挖掘中国传统文化,独创“机体主义”哲学。本书分六章论证,第一章,理论溯源与分析框架建构。追索方东美“机体主义”之缘起,阐释在怀特海过程哲学、机体哲学的参照下方东美重返中国传统文化,融汇儒释道并如何建构 “机体主义”思想体系;第二至第五章分别从传统天人观、人性论、生死观、知行论的研究出发来考查方东美的“机体主义”思想。第六章从诠释理论的维度对“机体主义”进行反思,从而研判方东美“机体主义”思想的价值意义、理论利弊。方东美的“机体主义”思想不但在中国哲学内部提供了极好的诠释理论与方法,他对儒佛道三家别具一格的阐释可谓“三教关系”研究之典范。在中国哲学与西方哲学进行对话中,他同样提供了有效的参照坐标,开拓了新径。因此,本书的学术意义在于将方东美“机体主义”思想放在中国哲学研究中予以完整呈现,推进
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列宁社会主义意识形态理论研究
柳丽 试读
本书立足于俄国革命和建设的伟大历程,以列宁一系列经典著述为基础,全面阐述了列宁社会主义意识形态理论,彰显革命导师的深邃思想。通过论述列宁社会主义意识形态理论形成的社会历史条件、思想渊源和历史阶段,从科学无神论思想、社会主义文化理论和共产主义道德教育理论三个方面,有效阐明了列宁社会主义意识形态理论的内容。归纳了列宁社会主义意识形态理论的科学性、阶级性、批判性和实践性特征,阐述了有效的思想领导功能、全面的社会整合功能和多元的利益协调功能。把列宁社会主义意识形态理论置于东西方视域下进行比较,分析西方马克思主义者对列宁社会主义意识形态理论的解释和误读,列宁社会主义意识形态理论在中国的运用和发展,进而展现了列宁社会主义意识形态理论的全貌,对新时代做好意识形态工作,以及不断创新和发展列宁社会主义意识形态理论具有深刻的启发意义。
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霍布斯自然法思想新诠:实践理性、道德共识与政治稳定性
谭研 试读
本书采用政治建构主义范式对霍布斯自然法思想前后相连的三个环节:独立的道德基础、规范的自然法条款、正当的法律制度进行了重新诠释;辨明了霍布斯的理论既非法律实证主义先驱,亦不同于传统自然法学说,而是现代自然法理论的先声,这种政治稳定性谋划也能为解决当代多元社会的政治认同危机与社会融合困境等问题提供借鉴。
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人对自然界的身份与责任
曹孟勤 试读
人类在改造自然界时,总是不断面对自然世界反思自我,确认自己在宇宙中的地位,并呈现出与该地位相一致的责任行为。人类在自然面前与地位和责任相关的自我画像,是人对自我身份的认定。人总是以一定的身份从事改造自然界的实践活动,人对自然界所认定的身份不同,对自然界的权利义务和道德责任亦不相同,加工改造自然界的目的和效果也不尽一样。近现代人误认了自己的身份,妄想对自然世界称王称霸,结果造成了生态危机。 欲将生态从危机中拯救出来,当代人需要重新界定人对自然界的身份。从人与自然本质一体的本体论原则出发,确定人不是自然界的主人,而是自然界的看护者。正是人拥有了自然界看护者的身份,看护好自然界、守卫自然界之真理就成为当代人基本的道德责任承诺。看护好自然界既是对人的道德律令,又是当代人的崇高美德,因而通过看护自然界的身份实现了规范伦理与美德伦理的统一,为正当合理地改造自然界奠定了坚实的伦理基础。
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思想家型的编辑家:章炳麟、梁启超、鲁迅研究
蒋成德 试读
章炳麟、梁启超、鲁迅是我国晚清民国时期最重要的思想家,同时又是最著名的报刊编辑家。章炳麟的排满反清,梁启超的变法维新,鲁迅的改造社会,他们各以其鲜明的编辑宗旨从事报刊编辑活动,在中国近现代编辑出版史上创下了非凡的“编辑大业”。 “新思想界的勇士”章炳麟早在一百多年前即大声疾呼:“言论自由,出版自由”;“言论界的骄子”梁启超提出,报纸应当“为国民之耳目,作维新之喉舌”;“文化革命的伟人”鲁迅更是主张以“思想革命”来办刊物,“对于中国的社会,文明,都毫无忌惮地加以批评”。这些跨越时代的先锋性的思想,使他们成为编辑家中的思想家,思想家型的编辑家。
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物质意识:意识物质论
连海安 试读
本书应用马克思辩证唯物主义理论,以自然科学揭示的意识生命物质活动实践为基础,阐述了意识本质的种类与发展,提出了意识本质活动的质、量、度及反映意识、创造意识,和依赖于人的意识的客观存在社会物质的概念。 在论证自然物质与意识产生、创造意识与社会物质产生和物质与意识、意识与物质关系中,得出自然物质决定意识产生、客观存在决定反映意识、创造意识决定社会物质的客观结果。在吸取西方“唯意志论”积极因素的基础上,讨论了符合明确的意识客观存在的“质”的思想意识产生条件,论述了“勤奋、奉献、服务”意识的提倡,是丰富人类社会物质和精神财富的保证,是人类社会进步的基础。 应用不同质的创造意识理论,可以解释哲学史上任何派别理论产生的原因、目的和结果,及自然科学理论提出的原因、目的和结果;是对传统理论的意识能动反作用、弗洛伊德潜意识、黑格尔绝对精神、康德绝对理念、胡塞尔意向性、叔本华生活意志、尼采权力意志等理论的发展和完善。 创造意识的提出能有力地促进生命科学、心理学、医学、大脑神经科学等自然科学及社会科学的发展。
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理解马克思:从中学毕业作文到哲学的贫困
陈宇宙 试读
本书是一部研究马克思早期思想发展历程和基本线索的专著。坚持历史与逻辑相统一的原则,以马克思早期的思想发展历程为经,以马克思早期的重要手稿、著作为纬,论述了马克思从康德与黑格尔的互动关系出发,转而面向现实本身寻求思想,批判资产阶级政治经济学,超越费尔巴哈,进而创立科学的世界观:唯物史观,最终把唯物史观应用于政治经济学和科学社会主义研究的大致发展过程。 本书对于学习和研究马克思主义的形成,是一部很好的参考书,同时,也可作为高校“马克思主义经典著作(哲学)选读”、“马克思主义思想史”等课程的辅助教材之用,为有志于学习和研究马克思主义理论的青年学子们提供一些必要的支持和帮助。
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意义与意向性
黄敏 试读
本书正面阐述了一种意义理论,以回应蒯因关于意义以及分析性的怀疑论,希望借此改变自蒯因与克里普克以来对意义理论及其知识论关切所形成的压制局面。这种压制在很大程度上引发了自然主义的勃兴以及分析传统在某种意义上的衰落。 本书构想一种维特根斯坦式的意义理论,它揭示了使用者的意向行为能力在确定语义内容时所扮演的不可消去的角色,从而说明了使用行为如何成为意义的基础。该理论涵盖真理、命题、分析性以及意向性、指称、认知意义等语言哲学议题,由此揭示出,围绕意义概念所建立的是心灵借以与世界形成认知性关联的动态系统,同时也是从规范性的方面显示理性认知能力的行为模式。这一理论的基本理念是在吸纳并改造胡塞尔先验现象学的意向性理论的基础上形成的,它可以被看作一种语言哲学版本的意向性理论。本书是让分析哲学与欧陆现象学进行深度沟通的一次尝试。
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寻找动词的形而上学
赵汀阳 试读
赵汀阳“第一哲学”系列之一,收录了作者九篇近二十年有关形而上学问题的思考文章,集中呈现了其有关创世存在论、共在存在论、动词哲学、时间分叉、历史形而上学、问题的递归性等极富原创性的哲学论述。可与作者的《第一哲学的支点》《一个或所有问题》参照对读。 本书尤侧重从历史哲学的角度阐释“本源”问题,提出“历史形而上学”的理论 ,认为创世论、存在论和历史哲学三位一体,即创世论的起源问题、存在论的本源问题和历史哲学的溯源问题,三者存在一致性,彼此相关、互相解释。 “历史形而上学”聚焦人与自己创造的历史和文明的关系。人创造了文明,文明反过来又再造了文明的创造者。人类在创世中创造自己,是历史性的存在与概念,是永远具有未来性的概念。人类没有抽象面目,没有先验自我,没有永恒品质,只有作品——人创造的历史与文明,而人也只有通过创造物——历史和文明来反思自身。
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超级CEO成功哲学课:马云
周云炜 试读
《超级CEO成功哲学课:马云》主要从马云的创业之路进行论述,其中又分为梦想、激情、竞争、自信、理性、果敢等13个方面,通过阅读,读者可以从中获得激励和感悟,从而坚定自己的梦想。
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进步知识分子的死与生:两次大战间的维也纳新哲学与石里克的遇害
大卫·埃德蒙兹 试读
本书从活跃在两次大战间的一批科学、哲学界知识分子们形成的“维也纳学圈”切入,勾勒了前后约70年的相关“硬文化”兴衰嬗变,既涉及我们熟知的罗素、弗洛伊德、维特根斯坦、哥德尔、波普尔、包豪斯,更有纽拉特、卡尔纳普等枢纽性人物……他们一起点亮的旧大陆文化盛焰已在时代风雨中熄为余烬,四散的星火是否已然燎原?这幅宏大画卷不但覆盖欧美,包含科学与文艺的新气象,更有风云骤变,以及战后新哲学的硬核……性格决定命运,也与个人文化观暗暗相连。其中颇具象征意义的人物,也许就是温良的豪门学术明星石里克,唯一一个被无端刺杀的人。
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治道的理想:古典儒家政治哲学新探
郑济洲 试读
中国传统治道是中国古代思想的原生形态,具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源,无论对于建立中国思想研究的主体性,还是对于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序,促进人类文明的持续发展,都具有十分重要的意义和作用。 本书探赜先秦以来主要儒家哲人的治道理想,试图展现古典儒家政治哲学的内在逻辑和核心思想。作者认为,以孔子为代表的先秦儒家在“礼崩乐坏”的历史背景下所教导形成的“政治共同体”,塑造了儒家以道统引导政统的政治理想。从汉代儒宗董仲舒倡导的“推明孔氏,抑黜百家”,到宋代朱子“格君心之非”,再到明代王阳明的内圣外王,儒家对王道政治的期待,内具着士大夫对道统的坚守;儒哲的独立人格和责任精神与现实的政治并存,构成了中华优秀传统政治文化的“阴阳结构”。