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新中国成立前马克思传记重要文本研究:以李季著马克思传研究为中心
刘霞 试读
本书全面地梳理了新中国成立前在中国出版的马克思生平传记,重点研究了李季著的《马克思传》。李季著的《马克思传》是新中国成立前篇幅最长、内容最丰富、论述最全面的一部白话文传记,客观上扩大了马克思及其学说在中国的影响,推动了马克思生平及其思想在中国的广泛传播,研究价值重大。最后,深入探析新中国成立前马克思传记在中国传播的特点与启示。
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水尾圣娘信仰研究及资料汇编
石沧金 试读
水尾圣娘信仰起源于文昌的论据比较充分,而起源于定安依据不足。水尾圣娘信仰在东南亚地区华人社会有着广泛分布。在海外尤其是东南亚地区,分布广泛、影响较大的是海神水尾圣娘。文昌水尾圣娘庙祖庙与海外有着非常广泛的联系,地位非常独特而重要。文昌水尾圣娘祖庙有170多块碑刻,丰富的内容比较翔实反映了改革开放后该庙与海外华人的广泛联系。本书也收录了马来西亚、泰国、新加坡等国水尾圣娘庙的丰富资料,它们反映了水尾圣娘信仰在东南亚的传播、发展及影响。
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分析的马克思主义的机会平等理论研究
王坤 试读
本书以“分析的马克思主义”学派对社会主义平等理论的重构为主线,以主要代表人物的思想演进及观点论争为辅线,全面阐释“分析的马克思主义”学派的机会平等理论的建构逻辑及当代价值。 该学派注重吸收、借鉴当代西方平等主义的研究成果,基于平等主义视角对社会主义平等进行重新解读,其研究重点:一是构建社会主义机会平等理论;二是探索实践社会主义机会平等的理想模型及现实路径。本书为我们理解21世纪社会主义在英美国家的发展和实践具有重要的启发意义。
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古典实用主义奠基者的信念观研究:以皮尔士和詹姆斯为例
耿博雅 试读
本书主要围绕古典实用主义奠基者皮尔士和詹姆斯的信念观展开研究。运用文献分析和比较研究的方法,论证得出二者信念观都由信念的界域、确立信念的规范力、信念为点探究至真、信念于内外力相交处确定是其所是此四部分构成。 其中,前两部分是詹姆斯对皮尔士信念观的突破,也是二者信念观差异之处。后两部分是詹姆斯对皮尔士信念观的承袭,也是二者信念观相似之处。作为古典实用主义的奠基者,皮尔士和詹姆斯的信念观对后来实用主义者的信念思想产生了深远影响。
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新时代中国共产党文化观研究
王永友 试读
本书主要研究了中国共产党文化观的演进、根源、本质、价值、贡献与实践等问题,从百年演进轨迹、演进规律与本质特征回答了文化观如何从百年前走来,从理论根源、实践根源、历史根源和现实根源4个维度回答其如何形成并走向成熟,从文化本质观、文化价值观、文化理念观、文化发展观回答其理论蕴涵,站在“四个伟大”的战略高度剖析其战略价值,解析其世界贡献,提出了实践的目标、方向、原则和举措等,厘清了如何走向实践的困惑。
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约翰·伍兹谬误思想研究
史天彪 试读
加拿大学者约翰·伍兹的谬误思想是本书的主题。对它的研究包含两条既独立又交叉的主线。其一是“史论”层面:对伍兹40余年的谬误治学史进行系统梳理,完整呈现前期思想之“形式方法”与近期思想之“自然化逻辑”的理论内容和学理关联,并深入揭示二者之前后过渡的历史之谜;其二为“理论”层面:对伍兹最新构建的自然化逻辑给予进一步地理论细耕和打磨,以此为契机重点阐发逻辑学的“自然转向”以及蕴含于其中的“主体回归”趋势。
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中国语境下的网络公共交往伦理研究
童谨 试读
造就健康活泼的网络公共领域以促进人与社会的文明发展,需要广大网民践行立足于法治的网络公共交往伦理,积极开展网络公共交往。本书在既有研究的基础上,在中国语境下,着眼于网民的网络实践,围绕网络公共交往的实践主体、外在的权利依托、内在的德性要求、实践目的以及实现途径,对网络公共交往伦理进行了比较系统、深入的探究,以期为网络公共交往实践、网络善治提供一定的理论依据。
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消费语境下土家族民间工艺符号化现象研究
向思全 试读
身处消费社会的语境之中,土家族民间工艺在各种外力的冲击和消费逻辑的裹挟之下,其能指和所指发生了断裂,原初的功能、审美、编码、叙事等意义都不同程度地发生了改变。在消费语境“符号化”的存续中,土家族民间工艺呈现出以市场为导向的“拟真符号化” 和以保护为目的的“本真符号化”的不同形态。 然而,两个阶段的符号化形态,都是消费文化对它的异化。我们只有认清消费社会复杂的文化语境,搞清楚其背后的发生机制,加强文化自觉,提升文化自信,以传承、发展的眼光看待传统民间工艺,才能让其融入新的时代而具有生生不息的活力。
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中华优秀传统文化软实力研究
林丹 试读
本书是一部系统研究弘扬中华优秀传统文化与增强国家文化软实力的专著,包括思想理论、基本问题、战略对策三部分。以马克思主义文化理论为指导,以“中华优秀传统文化”与“国家文化软实力”两个核心概念为切入点,着力阐释中华优秀传统文化是构建国家文化软实力的根基;以五力互动功能结构理论为依据,深入分析弘扬中华优秀传统文化软实力的核心内容、历史渊源、发展脉络、基本走向、独特创造、鮮明特色;全面梳理我国在弘扬中华优秀传统文化增强国家文化软实力方面的历史成就和特色经验;系统阐述我国弘扬中华优秀传统文化增强国家文化软实力的战略路径和保障机制。
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基于覆盖律则的反事实条件句逻辑研究
胡怀亮 试读
本书的基本内容分为七个部分:一是论述了传统的反事实条件句进路面临的困境;二是对覆盖律则条件句逻辑所做的整体分析;三是阐释覆盖律则的条件句逻辑面临的困境;四是对覆盖律则的辩护;五是论述了覆盖律则引发的逻辑哲学问题;六是重新审视反事实条件句;七是提出了一种新的解释思路。 本书为反事实条件句逻辑的研究,提供了更为恰当的哲学基础。
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马克思主义视域下经济生活世界的现象学阐释
栾林 试读
本书在马克思主义视域下,讨论经济学与现象学的关系。当前主流经济学方法是在科学哲学的基础上形成的,在方法上侧重科学性,而忽视了人文性这个重要维度。只有在马克思主义关于科学与人文统一的思想指导下,将“面向事情本身”的现象学方法引入经济学,才能认清纷繁复杂的经济现象之间的联系,实现马克思主义对经济学性质的正确理解,实现“直面经济问题”的初衷。这不仅有助于增强对现象学的理解,而且有助于对经济学进行科学性与人文性的双重解读,并加强对马克思主义理论的认识。
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生态文明与生态哲学
卢风 试读
最早提出“生态文明”概念的是德国学者伊林·费切尔。此一概念的提出,为反思现代工业文明的危机提供了最具综合性的思想框架。工业文明在20世纪六七十年代取得辉煌成就的同时,暴露了它的深重危机。如今,越来越多的有识之士意识到,大量使用矿物能源的工业文明是不可持续的,人类必须走向生态文明才可能谋求可持续发展。指导工业文明建设的意识形态是现代性。现代性有其合理之处,也包含严重错误。在现代性的视野中,终极实在消失了,人挺立为唯一具有内在价值、尊严和权利的主体,非人的一切不是可供人类开发的资源,就是可供人类使用的工具,文明的发展被归结为经济增长和征服自然力量的增强,人生的意义被归结为创造、占有和消费物质财富。量子物理学、复杂性科学(蕴含生态学)和生态哲学正在凝练生态文明新时代的时代精神。根据这种新精神,人类应该敬畏自然、尊重自然,人类文明必须与自然和谐共生。
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审美共通感的公共哲学意义研究
李河成 试读
鉴于公域的形式化和私域的原子化弊端,论题立足“公共性”的阐释视角,聚焦社会治理的心性基础,通过“审美共通感”的观念史梳理,以史带论,提取“审美公共性”的自然结构、情感技艺及其生活秩序。“通感”的肉身感通学、想象的“符码”、自然神论的“常识”观、康德反思性判断力的先验设定、马克思“感知结构”的反思、阿伦特的“德艺”交往……展现为“审美共同体”自然生成论式和社会制造论式的理论变奏及其公共心性的秩序建构。
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伦理学视野下人的尊严研究
代峰 试读
人的尊严是一个历久弥新的问题。尤其是随着生命科学技术和新一代信息技术的兴起,人的尊严逐渐引起法学、伦理学、政治学、社会学等不同学科领域的理性思考和现实关注。本书从伦理学的学科视野,结合人的尊严在生命伦理学、法伦理学等分支学科中遇到的困惑和挑战,按照“词义解释、历史梳理、理论阐释、实践应用”的解释框架,对人的尊严是什么、为什么人享有尊严以及如何尊重和保护人的尊严进行系统性研究,以便人们能够更好地面对和解释现实生活实践中存在的,特别是由于新技术应用引发的关涉“人的尊严”的道德难题和伦理困境,过有尊严的生活。
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形象、思维与推理:存在图逻辑
程橙 试读
本书着重研究和改进存在图逻辑(Existential Graph Logic,简称EGL),考察其哲学基础以及在逻辑博弈中的应用。本研究有利于提高EGL自身技术的严格性,有利于学术界科学合理地把握EGL系统,进而认识皮尔士(C.S.Peirce)实用主义的实质特征等问题。EGL是一种图式逻辑,它反映了视知觉与形象思维、形象推理之间的关系,是皮尔士的逻辑学思想与哲学思想的总结性成果。存在图之所以被称为存在图,是因为它可以讨论存在命题,即它可以讨论虚拟之物或假设之物。早期 EGL受到莱布尼茨的“普遍语言”“理性演算”两个理想的启发,成为了一种以最一般的范畴为基础,通过处理图式标志(iconic sign)来展示逻辑推导过程的演绎逻辑体系。但是,从逻辑主义角度来实现莱布尼茨理想的弗雷格、罗素等人显然更加成功,这导致了皮尔士的哲学思想和EGL被排挤到学术主流之外。在当代,巴维斯(J.Barwise)、盖贝(D.M.Gabbay)和申顺珠(S.J.Shin)等人呼吁重新定义逻辑系统,目的就是为了将图式逻辑纳入到哲学逻辑的范畴中来,在逻辑学中为图式逻辑开辟一席之地。
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教科书中优秀传统文化道德形象的价值传承研究
全晓洁 试读
教科书对优秀传统文化中道德形象的刻画不是全盘复制,而是结合现代社会的需求对其进行筛选、检视与转化。虽然传统文化道德形象是已生成的、静态的,但教科书对之刻画却是动态的、发展的。本书以内容与形式为切入点分析优秀传统文化的道德形象在中小学教科书中的刻画,以“古今对比”为暗线,从内容上剖析教科书在个人、社会、国家层面对传统道德形象的传承、新释与超越;从形式上剖析教科书在呈现方式和话语表达上体现的古今道德价值变革。从而深层探究教科书在刻画优秀传统文化道德形象过程中表现出的价值传承特点,挖掘其背后的时代意义与社会根源。
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隐匿之真:卡莱尔真理观批评研究
王威 试读
本书以卡莱尔的真理观为研究对象,聚焦实然和应然真理在英雄崇拜、历史观念、社会批评以及工作伦理等方面的表现、结构和意义,分析这一与时代思想之间具有强烈互文关系的理论体系的发展过程和认识价值。
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当代西方马克思主义文选
安德鲁·彭达基斯 试读
本书收录20世纪80年代中期以来的西方马克思主义研究文章三十多篇。面对当今全球资本主义的危机,这些文章从各自视角论证马克思主义理论为什么比以往任何时候都更加有用和必要,呈现出马克思主义理论研究的一种面貌,同时反映了当今全球生态的紧迫感,批评了西方日益加剧的不平等。本文选为中国读者批判性地认识当代西方马克思主义提供了参考资料。
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马克思主义所有制理论与当代中国实践研究
包炜杰 试读
所有制问题是一个重大的理论和实践问题,它贯穿了我国经济发展实践的全过程,因而是中国特色社会主义政治经济学的重大命题。从马克思主义经典文本到中国特色社会主义实践,所有制问题最具有“马克思主义中国化”的代表性。因此,本书在对经典作家理论设想、苏联和中国制度实践的历史梳理基础上,一方面对社会主义市场经济条件下公有制和非公有制经济的发展演进和面临问题进行理论分析,另一方面聚焦于新时代不同所有制经济的深化改革和创新发展,以期从历史、理论与实践三个层面构建起马克思主义所有制理论与当代中国实践研究的全景图。
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文以载道:孟子文化精神研究
杨海文 试读
本书在哲学一观念史进路的引导下,化用“历史学的理想类型”与“社会学的理想类型”,提出孟子文化精神脱胎于源远流长的礼乐文明与诗书文化,从两线(道德理想主义、文化守成主义)、六点(仁且智、经而权、士则仕、学孔子、距杨墨、尚诗书)呈现孟子文化精神的具体内涵,从历史维度、多元视野厘定孟子文化精神的合理边界,架构了孟子“文以载道”的思想系统与阐释方式,敞开了孟子文化精神的完整性与丰厚性。经由诗书文化恢复并重建礼乐文明,经由文化守成主义达成并夯实道德理想主义,有助于对治当下的道德滑坡、传统失落,认同并转化“旧邦新命”的中华传统人文精神。
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中国特色社会主义政治经济学纲要
丁任重 试读
中国特色社会主义政治经济学是中国化、时代化的马克思主义政治经济学。中国特色社会主义政治经济学立足于中国改革发展的成功实践,是研究和揭示现代社会主义经济发展和运行规律的科学,是在长期的经济发展实践中,初步形成的科学完整的理论体系。大力推进中国特色社会主义政治经济学的发展与创新是时代赋予我们的任务。本书立足中国改革、开放和发展的实际情况,坚持马克思主义政治经济学的基本立场、观点和方法,立足中国经验提炼经济思想,形成系统化的中国特色社会主义政治经济学理论。本书主要从中国特色社会主义政治经济学的理论体系构建、中国特色社会主义经济制度、中国特色社会主义经济运行、中国特色社会主义经济发展、中国特色社会主义开放经济五个大的方面系统阐释了中国特色社会主义经济的本质特征和发展规律。
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费希特自由体系及其对马克思实践哲学的影响
毛林林 试读
本书主要基于对费希特两个知识学版本《全部知识学的基础》与《知识学新方法》的文本分析,剖析费希特自由理论的关键性构件,阐述费希特自由理论的先验建构过程,整体呈现费希特自由的哲学体系的面貌。此外,基于对从费希特出发,经谢林、黑格尔、青年黑格尔派到马克思的自由理论及其发展逻辑的梳理,同时通过对比费希特自由理论结构与马克思实践政治结构的相似性,指示和论证了费希特自由体系对马克思实践哲学的影响。
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灵、魂、体三元人论的思想流变考论
徐弢 试读
灵、魂、体三元人论是西方思想史上流传较广而又争议较大的人学理论之一。 本书是学术史上首次以概念史和问题史的形式对该理论的流变和影响进行系统考察的著作。我们认为,尽管该理论在萌芽形成的最初阶段,曾受到柏拉图主义等古希腊罗马哲学的影响,但这种影响在其发展演变中有逐渐弱化趋势,特别是近代以来,其部分代表越来越注重从《圣经》中发掘和寻找自身观点的依据。 同时,尽管其部分代表曾提出某些近似诺斯替主义、亚波里拿留主义、佩拉纠主义、半佩拉织主义、人文主义等难以被他们时代的正统基督教哲学所容忍的观点,但这些观点主要是他们对该理论加以附加意义诠释的结果。此外,尽管在中国道家和儒家的部分典籍中,可以找到类似西方三元人论的表述,但在这种语言表述上的相似背后,亦应看到双方在理论实质上的差异。
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马克思主义意识形态理论视野中的“人权”
孙强 试读
人人充分享有人权,是人类社会的伟大梦想。然而在当今世界,基于不同社会制度、意识形态差异,在人权问题上充满了分歧与对抗。运用马克思主义经典作家的意识形态理论分析人权,实现对人权问题的“正本清源”,进而从意识形态视角扫清人权障碍、推动中国人权发展就成为研究之必要。基于这一指导思想,本书从历史与现实、理论与实践、国外与国内等多重维度重新审视人权。 通过分析人权本身的特性,梳理社会主义、资本主义代表性国家人权发展的历史,汲取经验教训,在此基础上深入系统阐释中国特色社会主义人权理论成果,从社会主义意识形态建设视角分析当下中国人权建设之问题,并提供完善之对策。
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符号学视域下的皮尔士哲学思想研究
潘磊 试读
皮尔士开创的三维符号学至今仍在哲学、文学、艺术等领域产生广泛影响,构成其宏大哲学计划的“拱心石”。皮尔士早期对康德范畴理论所做的改造以及据此提出的三元范畴理论构成其符号学的形而上学根基;他对笛卡尔主义认识论的反驳为其符号学奠定了认识论基础。皮尔士成熟时期的符号学不仅包括对符号的经典三分,还在一定程度上证明了其实用主义学说。本书以符号学为主线,力图系统考察皮尔士的上述哲学思想,并据此挖掘其当代价值。
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日本明治时期的阳明学研究
徐倩 试读
本书以三宅雪岭、高濑武次郎、井上哲次郎为核心展开了日本明治时期阳明学研究的思想图景。一方面分析了三人对阳明学核心概念、范畴的理论创新,客观评释其对中国近代阳明学研究的影响;另一方面阐释了阳明学在日本明治时期社会文化方面发挥的作用,可为挖掘阳明学的当代价值提供一些有价值的思考。
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现代中国伦理道德发展的精神哲学规律
樊浩 试读
东南大学的伦理学科起步于20世纪80年代前期,由著名哲学家、伦理学家萧昆焘教授、王育殊教授创立,90年代初开始组建一支由青年博士构成的年轻的学科梯队;至90年代中期,这个团队基本实现了博士化。在学界前辈和各界朋友的关爱与支持下,东南大学的伦理学科得到了较大的发展。自20世纪末以来,我本人和我们团队的同人一直在思考和探索一个问题:我们这个团队应当和可能为中国伦理学事业的发展做出怎样的贡献?换言之,东南大学的伦理学科应当形成和建立什么样的特色?我们很明白,没有特色的学术,其贡献总是有限的。2005年,我们的伦理学科被批准为“985工程”国家哲学社会科学创新基地,这个历史性的跃进推动了我们对这个问题的思考。
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马克思自然观的生态意蕴及当代价值
齐晓明 试读
本书以历史唯物主义为指导,立足于当代现实,以人与自然之间的关系为视角,全面分析了马克思自然观蕴含的生态思想及当代价值。马克思自然观关于人与自然关系的生态思考,实现了对生态中心主义和人类中心主义的超越。马克思自然观蕴含的生态理性对于解决人类的生态问题、推动当代生态文明建设有重要的现实意义。
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马克思法哲学基础理论研究
周晓涛 试读
本书力图在当代背景下通过梳理马克思法哲学的思想渊源和历史脉络,分析马克思法哲学的基本内涵和本质特征,相对全面地阐释马克思法哲学的理论体系,整体性呈现其理论框架。同时探索其在当代“依法治国”境域中的时代意义,并据此明晰当代中国法哲学研究的历史使命,以期对当前“依法治国”的法治建设提供现实的理论指导。
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马克思的双重历史使命与广义马克思主义
苗启明 试读
展现在这里的,是新发现的马克思主义的一套全新理论。所谓广义马克思主义,就是人类学马克思主义。这套理论不是我们加给马克思的,而是在全面掌握马克思理论后从其自身中发现出来的。但发现出这套理论之后我们才明白,它既有以往探索的历史踪迹,也有现实社会的理论需要。概括来说,近几十年来有三种理论研究以及学术发展方向与本书相关。 其一,是对马克思理论中有关“人本理论”的关怀。最早的是西方马克思主义的开拓者卢卡奇,提出早期马克思的人道主义思想。接着是在20世纪30年代,组织马克思《1844年经济学哲学手稿》在西方出版的郎资胡特和迈耶尔,认为通过《手稿》发现了一个人性的、人道主义的马克思。并以这个人道主义的马克思反对历史唯物主义的马克思,从而形成了“两个马克思”对立论。随后是马尔库塞和弗洛姆,在20世纪四五十年代,认为马克思青年时代关于人的思想和人本主义贯穿于马克思的一生,实际否定了两个马克思论。
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西方古典社会契约论研究
谭牧 试读
本书是一部政治思想史专著,通过梳理西方古典社会契约论诸家霍布斯、洛克、卢梭各版本契约论的内在结构,试说明“自然状态”情境预设对社会契约论的稳定性作用。在对比传统约定论基础上,结合近代批判者如休谟、潘恩的观点,阐明此特征在近代社会契约论改进视野下逐渐被忽视、以致动摇社会契约理论稳定性的后果。
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儒家政治伦理的当代价值研究
田旭 试读
中华优秀传统文化的创造性转化和发展是向世界讲好中国故事的有力支撑。本书基于儒家经典文本,讨论了儒家政治伦理如何构建政治代表和政治问责这两个治理体系的核心要件,并指出了儒家政治代表和政治问责模式在理念建构上的独特性及其价值所在。儒家政治伦理提示我们,当代治理体系的发展需要兼顾政治制度建设和政治美德培养,尽管制度的发展和完善是治理体系的基石,但责任心等美德仍然能够在治理中发挥关键作用。
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微公益时代的公民慈善及其实践模式研究
刘丹 试读
本书从价值引领、社会支撑、法治保障和文化培育四个方面,就如何构建互联网时代的公民慈善提出一个战略框架。移动互联网和数字支付技术的迅猛发展,慈善领域的重要社会创新是以微博、微信、公共论坛等演进为全民媒体,进而创造出以人人慈善、全民慈善为核心理念的现代公益慈善新形态即“微公益”。这种具体而微的慈善,也是慈善的真谛和力量所在,即把慈心善行落实到日常生活当中,使之成为公民的一种情感表达,一种社会责任,一种生活方式。因此,在一定意义上可以这样说,现代慈善就是公民慈善。本书对互联时代的微公益进行了考察,进而提出微公益是现时代通向公民慈善之路。
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萨特的媒体实践文学与大众传播思想研究
阎伟 试读
中南财经政法大学新闻与文化传播学院建院虽然只有十余年,但院内新闻系、中文系和艺术系所属学科专业都是学校前身中原大学1948年建校之初就开办的,后因院系调整中断,但从首任校长范文澜先生出版《文心雕龙讲疏》开始其学者生涯,到当代学者古远清教授影响遍及海内外的台港文学研究,本校人文学科的研究是薪火相传,积淀丰赡。1997年,学校重新开办新闻学专业,创建新闻系,相关学科专业建设开始步入新的发展阶段。2004年,新闻与文化传播学院组建。近年来,在学校建设“高水平、有特色的人文社科类研究型大学”的发展目标的指引下,中文系和艺术系又相继在2007年和2008年成立,人文学科迅速得到恢复和发展。为了检阅本院各学科研究工作的实绩,进一步推动研究的深入和学科的发展,我们将继续编辑出版本院教师系列学术论著“文澜学术文库”丛书。丛书以“文澜”命名,一是表达我们对老校长范文澜先生的景仰和怀念,二是希望以范文澜先生的道德文章、治学精神为楷模以自律自勉。范文澜先生曾在书斋悬挂一副对联:“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”这种做学问的自律精神在今天更显得宝贵和具有现实意义。
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德性与功利的批判:马克思实践哲学范式研究
袁凌新 试读
从德性伦理实践哲学到功利伦理实践哲学以致马克思的实践哲学,绽现了实践哲学不断充实、丰富和发展的生动画卷。受益于古典思想史资源的熏陶,马克思实践哲学根基广博厚重,思想深邃。更重要的是,马克思的实践哲学以政治经济学批判的范式,实现了实践哲学范式的科学变革。它克服了德性的思辨和功利的滥觞,以对资本主义现实进行深度的社会历史辩证法的批判,蕴含了哲学世界化和世界哲学化的理想。当代马克思主义哲学应该彰显马克思实践哲学的本真精神,书写新的时代篇章。
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马尔库塞社会批判思想研究
侯晓丽 试读
本书阐述马尔库塞的社会批判思想如何捍卫和接续马克思对资本与现代形而上学共谋的深刻历史洞察,以清醒的理性自觉切中社会现实,追踪资本主义的发展轨迹,以更为综合的视角直面现代文明在资本维度展开注定无法逃离的“悖论性贫困”,探索现代文明通往希望和未来的另一条道路。马尔库塞的社会批判思想始终坚守马克思的历史唯物主义,坚持批判的、非教条的马克思主义研究方法,将马克思对资本主义制度原则高度的批判与席勒的政治美学、海德格尔的存在主义、弗洛伊德的精神分析学等现代哲学思潮有效整合起来,补充、拓展、更新马克思主义理论,完成了马克思主义哲学作为“批判的武器”和作为“武器的批判”的双重使命。马尔库塞的社会批判思想为探索一条通过控制和驾驭资本,将财富的积累与自由的发展相关联,让科技的发展为人类幸福服务的现代文明新道路提供了极为重要的理论借鉴。
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全媒体时代马克思主义传播机制优化研究
牛凤燕 试读
本书从全媒体时代马克思主义传播机制面临的机遇和挑战切入,分析马克思主义传播机制运行过程中存在的问题,提出全媒体时代马克思主义传播机制的构建框架,探索优化马克思主义传播机制的具体路径与相应政策建议。
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道德与幸福同一性的精神哲学形态
任春强 试读
本书以对“一”“精神”“全体”等概念展开形而上学诠释,生成“精神哲学”的视域、方法和体系为基础,力图建构“道德与幸福同一性的精神哲学形态”。“德福同一”是人类社会的终极追求之一,“如何促成德福一致”是古今中外道德哲学领域的尖端难题。本书融会、打通道德哲学史上经典的“德福观”——道德论、幸福论、至善论、正义论、宗教审判、善恶报应等,提炼德福同一的要素、路径、结构和基本范式;结合“精神哲学”系统,从逻辑角度建构出“德福同一性的经验样态”“德福同一性的超验样态”和“德福同一性的先验样态”;三种样态结合起来,生成“德福同一性的精神哲学形态”。这一形态试图概念性地解决道德与幸福之间的同一性难题,并推进二者的现实同一性。
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中国马克思主义文论的百年发展
党圣元 试读
面对百年未有之大变局的社会现实,面对实现中华民族伟大复兴的奋斗目标,面对当下复杂多变的思想文化和文艺的现实状况,全国马列文论研究会始终坚持马克思主义思想指导,强化使命意识,勇于担当责任,紧跟时代步伐。全国马列文论研究会学术年刊(2022年卷)以“中国马克思主义文论的百年发展”为主题。 本次年刊的出版,是全国马列文论研究会认真学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,按照“立足中国、借鉴国外、挖掘历史、把握当代、关怀人类、面向未来”的思路,建构具有中国特色、中国风格、中国气派的21世纪中国马克思主义文论话语和价值体系所做出的新的努力和尝试。
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西夏文解释道果语录金刚句记研究
李雷 试读
本书运用文献语言学方法对黑水城出土西夏文《解释道果语录金刚句记》卷一进行了全文释读,首次与《大乘要道密集》所收相关汉文本进行了对照,确立了元明时期中原所传“道果”法与西夏的渊源关系,堪为研究宋元时期河西走廊和内地的总体文化面貌提供重要参考。 同时,本书中基于文本所整理的汉、藏、夏词语的对应关系,也堪为进一步整理与研究黑水城出土西夏文文献提供参考。
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西北哲学讲坛.2020
张学广 试读
《西北哲学讲坛》选取西北大学哲学学院在2020年度举办的11场高水平讲座,经文字和内容编辑整理,再经讲座报告人审定之后,所形成的学术文章。本辑的10篇文章内容涉及马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学等学科,包括《建构中国特色马克思主义哲学形态的思考》《天下中国的土与洋》《文化传承的诠释学视野》《殷周之际的文化制度变迁与儒家人文精神的建立》《(论语)与人生》《维特根斯坦与西方的没落》等,这些讲座均由国内重量级哲学大师带来,思想深刻,影响广泛。
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作为“想象”与“表现”的艺术:科林伍德美学思想研究
李永胜 试读
本书主要以科林伍德美学中的想象和表现理论为抓手,试图从这两个视角来理解科林伍德的整个美学思想。除导论和结论外,本书设六章来完成整个研究。导论部分,本书在简要介绍科林伍德生平、美学思想及国内外研究现状的基础上,阐明自己的研究内容。章(科林伍德美学思想的历史文化语境及理论渊源)试图将科林伍德的美学放在科林伍德所处的时代文化语境之中,并剖析科林伍德所面临的问题以及他所要解决的问题及采用的方式和方法。第二章(想象与认知、美及艺术)主要探讨早期科林伍德如何处理想象与认知、美及艺术的关系。第三章(想象与情感)主要探讨科林伍德后期美学如何将想象和情感联系到一起。第四章(表现与情感)主要阐述科林伍德的“表现主义”美学思想。第五章(表现与语言)主要探讨科林伍德的“表现主义”语言观,以及他对想象与语言、表现与语言、艺术和语言关系的看法。第六章(基于想象、表现和语言的艺术论)主要论述后期科林伍德在“想象论”“表现论”及“语言论”的视域下对艺术总的看法以及他对以前观点的一些修正。结论(科林伍德美学的理论贡献、缺陷、历史地位及影响)主要论述科林伍德美学的理论特质、理论贡献、理论缺陷及其历史地位和影响。
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经典与意义:礼与早期儒学的衍变
刘丰 试读
近年来在早期儒学的研究中,如何在吸收、借鉴新发现简帛资料的基础之上,进一步发掘已有文献在战国思想史研究中的意义和价值,尤其是《礼记》(包括《大戴礼记》)对于战国儒学研究的重要意义,还是有很大的研究空间。本书以礼为切入点,比较深入地探讨了《礼记》中蕴含的丰富的思想内容及其思想史价值,将其放在孔子之后,尤其是孔孟之间、孟荀之间的思想史发展过程中,以《礼记》为主要资料来进一步分析、落实早期儒家的分化与发展,同时以礼为沟通思想、经典与社会的桥梁,来深化礼学思想以及早期儒学史的研究,并由此探讨哲学与历史、哲学史与思想史之间的关系,进一步拓展哲学史的研究。
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卢卡奇的黑格尔哲学批判
都岩 试读
卢卡奇作为西方马克思主义的主要开创者,无论在西方还是我国马克思主义理论研究领域都有极高的声誉。本书以卢卡奇对黑格尔哲学的研究与批判为契机,将卢卡奇对黑格尔哲学的批判工作视为一个发生发展的过程,研究卢卡奇是怎样在走近、深入和扬弃黑格尔哲学的路途中,坚定了对马克思主义的信仰并深化了对马克思主义理论的认识。理清黑格尔哲学在卢卡奇思想发展过程中的影响,有助于理解卢卡奇复杂的思想内涵,从而界定卢卡奇在马克思主义理论研究领域中的地位和贡献。
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当代生命伦理学研究:上下卷
雷瑞鹏 试读
生命伦理学是20世纪60年代才发展起来的一门新学科,也是迄今为止世界上发展最为迅速、最有生命力的交叉学科。生命伦理学的生命主要是指人类生命,但有时也涉及动物生命和植物生命以至生态,而伦理学是对人类行动的规范性研究,因此,生命伦理学是运用伦理学的理论和方法,在跨学科、跨文化的情境中,对生命科学和医疗卫生的伦理学方面(涉及决定、行动、政策、法律)进行的系统研究。本书分为五编,分别就生命伦理学的研究对象、历史使命、生命伦理学在我国的研究进路等进行了说明和界定,并对临床伦理学、研究伦理学、新兴科技伦理学、公共卫生伦理学等提出了研究的规范和原则。在此基础上,本书提出了我国生命伦理学的政策性意见和建议。
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文化·价值·现代性:舍勒哲学思想研究
尹曦雯 试读
在现代哲学发展中,舍勒的思想展开于现象学、伦理学、知识社会学、哲学人类学等诸多领域,他的思想以片段性、零散著称,其实他的思想是一个统一的哲学体系,具有强烈的现实关怀和社会历史指向。舍勒的哲学思想致力于解决时代问题,即文化危机,这种文化危机又引发了价值失序与现代性危机。本书通过探讨舍勒哲学思想的文化之维、价值之维、现代性之维,揭示其哲学思想的整体架构和多维内涵,昭示其思想在解决人的精神困境、社会失序与现代性危机等方面依然具有当代价值。
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资本逻辑与公共性:马克思现代性批判的双重视域
桑明旭 试读
马克思的现代性批判视域不仅鲜明地体现为资本逻辑批判,而且蕴含着深刻的公共性批判维度。马克思的公共性批判经历了一个发展和演变过程,随着唯物史观立场的确立和资本逻辑批判视域的开启,马克思实现了公共性基本范式变革。马克思以资本逻辑的形成和发展为主线,对公共性的一般发展过程进行了深入考察,并重点剖析了现代社会公共性发展的内在动力、演进趋势、危机形式及其解决思路。系统阐释马克思现代性批判的双重视域及其理论观点,对于当代社会公共性建设具有重要启示意义。
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信息与智能哲学基础理论探讨
邬焜 试读
本书是2020年9月在西安交通大学召开的“信息哲学与智能社会发展”高层论坛的文集。会议旨在探讨国内外信息哲学与智能科技、智能经济和智能社会的发展现状和未来预期。书中共收录了会议主旨报告的14篇论文,其中9篇是中国学者的文章,5篇是国外学者的文章。内容分为4个方面:范式革命;信息概念与信息原理;信息、智能与社会;物理、生命与信息。本书将进一步推进相关领域的研究,更好展示和阐明信息时代的哲学精神,有助于更好建构人类的未来。
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面向真理本身:巴迪欧哲学思想探析
肖倩颖 试读
本书遵循巴迪欧哲学思想的发展轨迹,解读巴迪欧哲学思想的理论内涵和内在发展的逻辑理路,探讨巴迪欧如何实现对以真理为核心的哲学的拯救和复兴,论证当代哲学的合法性,并在此基础上进一步发展哲学,实现哲学的更进一步;面对当代资本主义的发展现实,巴迪欧所做出的拯救、复兴乃至进一步发展哲学的努力,为资本主义的实践提供了有益指导。鉴于东西方差异,我国马克思主义理论研究必须具有自己的现实感和理论范式。
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马克思哲学语境中的城市理论研究
马超 试读
本书全面梳理马克思哲学语境中关于城市产生、发展、变迁以及未来的思想理论,系统阐释唯物史观视野下城市运行的分工逻辑、交往逻辑、所有制逻辑、资本逻辑、阶级逻辑以及文化逻辑等哲学论题,详细论述基于生产力发展和生产方式变迁的城市化、工业化和现代化之间的辩证统一关系,完整呈现马克思城市批判理论中基于历史视角的科学批判和基于道德视角的价值批判的双重逻辑线索,深入反思现代城市发展进程中经济、政治、社会诸领域问题的深层逻辑,力求为现代空间正义诉求以及城市权利理想寻求一种来自马克思哲学的理论支撑。
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日常生活的变革与伦理构建
鲁芳 试读
本书旨在以马克思主义为指导和立足点,在借鉴西方日常生活理论有益成果的基础上,明确日常生活的根本价值旨归,分析现代社会日常生活变革的原因及其表现形式,结合新中国成立以来社会生活诸多领域的阶段性发展,阐述当代中国日常生活的阶段性变迁,明确日常生活伦理构建面对的问题和挑战,探索社会主义核心价值观融入日常生活、成为人们习惯性的日常生活方式的可能途径,以进一步夯实马克思主义、社会主义道德的日常生活根基。同时,我们也看到,新兴科学技术正在引领日常生活发生新的变革,本书最后结合人工智能技术的发展和应用,对人工智能时代日常生活的伦理图景以及治理难题、治理路径等问题进行了分析。人工智能时代日常生活的伦理构建也必将随着人工智能技术的深入发展而成为新的理论和实践课题。
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马克思主义政党理论新发展
王永昌 试读
马克思主义政党建设理论是随着时代实践的发展而不断丰富的。中国共产党在波澜壮阔的百年历史进程中,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗,开辟了伟大道路,创造了伟大事业,取得了伟大成就。我们党的建设的“伟大工程”和党的建设理论也在时代实践中全面推进,不断创新发展。伟大建党精神就是中国共产党“伟大工程”的重要内容和重大的理论创新成果。伟大建党精神构成了中国共产党的精神之源和红色血脉,成为中国共产党鲜明的政治品格和精神风骨,是共产党人永葆先进性和纯洁性,始终走在时代前列、接续走好“赶考”之路的独特优势和强大动力。系统总结党的历史经验,科学提炼伟大建党精神,深刻揭示党的伟大精神的丰富内容,全面加强新时代党的自身建设,这都是马克思主义政党建设的新课题,更是党的建设理论创新的重大成果。本书作者结合党的百年奋斗史,系统分析了伟大建党精神的丰富内涵及其重大意义。
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文化与意识形态理论:雷蒙德·威廉斯思想研究
李丽 试读
《新左派评论》主编罗宾·布莱克本认为威廉斯是英语世界中最具权威性、一贯性和原创性的社会主义思想家。本书在广泛、深入考察威廉斯主要文本的基础上认为,威廉斯运用马克思主义的理论和方法研究20世纪英国文化观念、文化现象及其与英国社会的联系,对文化、文化与经济基础和文化现代性革命提出了全新的解释,建构了独具特色的文化唯物主义研究和文化批判范式。这一范式也在一些重要问题诸如文化自主性、共同文化等方面存在着难以克服的矛盾,这些矛盾既是时代的一种反映,也是观念与现实之复杂关系的一种表征。本书对于威廉斯研究和英国文化主义的认识以及马克思主义文化哲学的发展都具有理论价值与意义。
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当代中国大众文化的哲学批判与价值引领
姜正君 试读
全书由引言、上篇、下篇、结语四大部分组成。引言全面梳理总结了国内外大众文化研究的现状。上篇(理论篇)从理论层面对大众文化逻辑悖论进行哲学批判,揭示了当代中国大众文化繁荣背后的四重逻辑(资本逻辑、物化逻辑、快感逻辑和消费逻辑)。下篇(实践篇)从实践层面对当代中国大众文化价值失范与价值引领进行阐述,提出从政治价值、科学价值、道德价值、审美价值和生态价值五个维度进行价值引领。结语对我国大众文化价值引领的具体路径进行了初步探索。
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马克思恩格斯政治治理思想研究
王景玉 试读
本书在研读和梳理马克思恩格斯相关著作的基础上,根据一定的逻辑理路,阐释并归纳了马克思恩格斯政治治理思想。本书总结并提炼了马克思主义政治治理的一般性概念,阐释了马克思主义政治治理的基本要求和基本框架,论述了马克思恩格斯政治治理思想的建构基础。本书系统介绍了马克思恩格斯政治治理思想的内容以及相关原理,从其目标指向、组织逻辑、价值取向、政策和策略、推进基础等层面进行了深度挖掘,归纳出马克思恩格斯政治治理思想的整体性、人民性、引导性等特征,并为理解和认识马克思恩格斯政治治理思想提出了新的思考空间。
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马克思主义理论学科研究与写作指南
孙波 试读
本书是为马克思主义理论学科的研究生、本科生编写的一本学科研究方法教材,也可供本学科的研究者、行政部门的相关人员参考使用,主要内容包括马克思主义理论学科内容概述、学科规范,学科定位与创新研究方法,文献法、田野调查等相关学术研究方法,资料搜集与整理分析,论文撰写规范、论文语言、论文结构等方面的具体内容,期望使学习者通过阅读本书能够较好深化学科思想与研究意识,系统掌握学科方法,从而能够有效提升学科的研究能力与水平。
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历史唯物主义视域下的空间伦理研究
李家丽 试读
人类社会是一部时间史,也是一部空间史。人民群众既是历史的创造者,也是空间的实践者。在历史唯物主义视域下,空间伦理是指人类在空间实践中以善的价值为核心形成的规范性关系秩序。空间伦理有利于人们自觉协调个人与自我、与群体、与人类的社会关系,实现空间善治状态中人与空间的和谐。历史唯物主义视域下的空间伦理研究立足于人的生产活动和生活实践,以空间存在和空间伦理的辩证关系为依据,考察空间伦理的具体形态和实践路径。根据社会关系内容的多样性和空间范围的层次性,空间被具体划分为三个层次:微观层面的身体空间、中观层面的城乡空间、宏观层面的全球空间。由于全球化和现代化的城市内集中了大量的人口和资本,社会利益关系更加紧张,所以伦理问题便集中在当代人的身体、城市和全球中不断凸显。