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道德与幸福同一性的精神哲学形态
任春强 试读
本书以对“一”“精神”“全体”等概念展开形而上学诠释,生成“精神哲学”的视域、方法和体系为基础,力图建构“道德与幸福同一性的精神哲学形态”。“德福同一”是人类社会的终极追求之一,“如何促成德福一致”是古今中外道德哲学领域的尖端难题。本书融会、打通道德哲学史上经典的“德福观”——道德论、幸福论、至善论、正义论、宗教审判、善恶报应等,提炼德福同一的要素、路径、结构和基本范式;结合“精神哲学”系统,从逻辑角度建构出“德福同一性的经验样态”“德福同一性的超验样态”和“德福同一性的先验样态”;三种样态结合起来,生成“德福同一性的精神哲学形态”。这一形态试图概念性地解决道德与幸福之间的同一性难题,并推进二者的现实同一性。
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中国马克思主义文论的百年发展
党圣元 试读
面对百年未有之大变局的社会现实,面对实现中华民族伟大复兴的奋斗目标,面对当下复杂多变的思想文化和文艺的现实状况,全国马列文论研究会始终坚持马克思主义思想指导,强化使命意识,勇于担当责任,紧跟时代步伐。全国马列文论研究会学术年刊(2022年卷)以“中国马克思主义文论的百年发展”为主题。 本次年刊的出版,是全国马列文论研究会认真学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,按照“立足中国、借鉴国外、挖掘历史、把握当代、关怀人类、面向未来”的思路,建构具有中国特色、中国风格、中国气派的21世纪中国马克思主义文论话语和价值体系所做出的新的努力和尝试。
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西夏文解释道果语录金刚句记研究
李雷 试读
本书运用文献语言学方法对黑水城出土西夏文《解释道果语录金刚句记》卷一进行了全文释读,首次与《大乘要道密集》所收相关汉文本进行了对照,确立了元明时期中原所传“道果”法与西夏的渊源关系,堪为研究宋元时期河西走廊和内地的总体文化面貌提供重要参考。 同时,本书中基于文本所整理的汉、藏、夏词语的对应关系,也堪为进一步整理与研究黑水城出土西夏文文献提供参考。
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西北哲学讲坛.2020
张学广 试读
《西北哲学讲坛》选取西北大学哲学学院在2020年度举办的11场高水平讲座,经文字和内容编辑整理,再经讲座报告人审定之后,所形成的学术文章。本辑的10篇文章内容涉及马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学等学科,包括《建构中国特色马克思主义哲学形态的思考》《天下中国的土与洋》《文化传承的诠释学视野》《殷周之际的文化制度变迁与儒家人文精神的建立》《(论语)与人生》《维特根斯坦与西方的没落》等,这些讲座均由国内重量级哲学大师带来,思想深刻,影响广泛。
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作为“想象”与“表现”的艺术:科林伍德美学思想研究
李永胜 试读
本书主要以科林伍德美学中的想象和表现理论为抓手,试图从这两个视角来理解科林伍德的整个美学思想。除导论和结论外,本书设六章来完成整个研究。导论部分,本书在简要介绍科林伍德生平、美学思想及国内外研究现状的基础上,阐明自己的研究内容。章(科林伍德美学思想的历史文化语境及理论渊源)试图将科林伍德的美学放在科林伍德所处的时代文化语境之中,并剖析科林伍德所面临的问题以及他所要解决的问题及采用的方式和方法。第二章(想象与认知、美及艺术)主要探讨早期科林伍德如何处理想象与认知、美及艺术的关系。第三章(想象与情感)主要探讨科林伍德后期美学如何将想象和情感联系到一起。第四章(表现与情感)主要阐述科林伍德的“表现主义”美学思想。第五章(表现与语言)主要探讨科林伍德的“表现主义”语言观,以及他对想象与语言、表现与语言、艺术和语言关系的看法。第六章(基于想象、表现和语言的艺术论)主要论述后期科林伍德在“想象论”“表现论”及“语言论”的视域下对艺术总的看法以及他对以前观点的一些修正。结论(科林伍德美学的理论贡献、缺陷、历史地位及影响)主要论述科林伍德美学的理论特质、理论贡献、理论缺陷及其历史地位和影响。
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经典与意义:礼与早期儒学的衍变
刘丰 试读
近年来在早期儒学的研究中,如何在吸收、借鉴新发现简帛资料的基础之上,进一步发掘已有文献在战国思想史研究中的意义和价值,尤其是《礼记》(包括《大戴礼记》)对于战国儒学研究的重要意义,还是有很大的研究空间。本书以礼为切入点,比较深入地探讨了《礼记》中蕴含的丰富的思想内容及其思想史价值,将其放在孔子之后,尤其是孔孟之间、孟荀之间的思想史发展过程中,以《礼记》为主要资料来进一步分析、落实早期儒家的分化与发展,同时以礼为沟通思想、经典与社会的桥梁,来深化礼学思想以及早期儒学史的研究,并由此探讨哲学与历史、哲学史与思想史之间的关系,进一步拓展哲学史的研究。
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当代生命伦理学研究:上下卷
雷瑞鹏 试读
生命伦理学是20世纪60年代才发展起来的一门新学科,也是迄今为止世界上发展最为迅速、最有生命力的交叉学科。生命伦理学的生命主要是指人类生命,但有时也涉及动物生命和植物生命以至生态,而伦理学是对人类行动的规范性研究,因此,生命伦理学是运用伦理学的理论和方法,在跨学科、跨文化的情境中,对生命科学和医疗卫生的伦理学方面(涉及决定、行动、政策、法律)进行的系统研究。本书分为五编,分别就生命伦理学的研究对象、历史使命、生命伦理学在我国的研究进路等进行了说明和界定,并对临床伦理学、研究伦理学、新兴科技伦理学、公共卫生伦理学等提出了研究的规范和原则。在此基础上,本书提出了我国生命伦理学的政策性意见和建议。
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资本逻辑与公共性:马克思现代性批判的双重视域
桑明旭 试读
马克思的现代性批判视域不仅鲜明地体现为资本逻辑批判,而且蕴含着深刻的公共性批判维度。马克思的公共性批判经历了一个发展和演变过程,随着唯物史观立场的确立和资本逻辑批判视域的开启,马克思实现了公共性基本范式变革。马克思以资本逻辑的形成和发展为主线,对公共性的一般发展过程进行了深入考察,并重点剖析了现代社会公共性发展的内在动力、演进趋势、危机形式及其解决思路。系统阐释马克思现代性批判的双重视域及其理论观点,对于当代社会公共性建设具有重要启示意义。
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信息与智能哲学基础理论探讨
邬焜 试读
本书是2020年9月在西安交通大学召开的“信息哲学与智能社会发展”高层论坛的文集。会议旨在探讨国内外信息哲学与智能科技、智能经济和智能社会的发展现状和未来预期。书中共收录了会议主旨报告的14篇论文,其中9篇是中国学者的文章,5篇是国外学者的文章。内容分为4个方面:范式革命;信息概念与信息原理;信息、智能与社会;物理、生命与信息。本书将进一步推进相关领域的研究,更好展示和阐明信息时代的哲学精神,有助于更好建构人类的未来。
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面向真理本身:巴迪欧哲学思想探析
肖倩颖 试读
本书遵循巴迪欧哲学思想的发展轨迹,解读巴迪欧哲学思想的理论内涵和内在发展的逻辑理路,探讨巴迪欧如何实现对以真理为核心的哲学的拯救和复兴,论证当代哲学的合法性,并在此基础上进一步发展哲学,实现哲学的更进一步;面对当代资本主义的发展现实,巴迪欧所做出的拯救、复兴乃至进一步发展哲学的努力,为资本主义的实践提供了有益指导。鉴于东西方差异,我国马克思主义理论研究必须具有自己的现实感和理论范式。
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马克思哲学语境中的城市理论研究
马超 试读
本书全面梳理马克思哲学语境中关于城市产生、发展、变迁以及未来的思想理论,系统阐释唯物史观视野下城市运行的分工逻辑、交往逻辑、所有制逻辑、资本逻辑、阶级逻辑以及文化逻辑等哲学论题,详细论述基于生产力发展和生产方式变迁的城市化、工业化和现代化之间的辩证统一关系,完整呈现马克思城市批判理论中基于历史视角的科学批判和基于道德视角的价值批判的双重逻辑线索,深入反思现代城市发展进程中经济、政治、社会诸领域问题的深层逻辑,力求为现代空间正义诉求以及城市权利理想寻求一种来自马克思哲学的理论支撑。
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日常生活的变革与伦理构建
鲁芳 试读
本书旨在以马克思主义为指导和立足点,在借鉴西方日常生活理论有益成果的基础上,明确日常生活的根本价值旨归,分析现代社会日常生活变革的原因及其表现形式,结合新中国成立以来社会生活诸多领域的阶段性发展,阐述当代中国日常生活的阶段性变迁,明确日常生活伦理构建面对的问题和挑战,探索社会主义核心价值观融入日常生活、成为人们习惯性的日常生活方式的可能途径,以进一步夯实马克思主义、社会主义道德的日常生活根基。同时,我们也看到,新兴科学技术正在引领日常生活发生新的变革,本书最后结合人工智能技术的发展和应用,对人工智能时代日常生活的伦理图景以及治理难题、治理路径等问题进行了分析。人工智能时代日常生活的伦理构建也必将随着人工智能技术的深入发展而成为新的理论和实践课题。
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马克思主义政党理论新发展
王永昌 试读
马克思主义政党建设理论是随着时代实践的发展而不断丰富的。中国共产党在波澜壮阔的百年历史进程中,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗,开辟了伟大道路,创造了伟大事业,取得了伟大成就。我们党的建设的“伟大工程”和党的建设理论也在时代实践中全面推进,不断创新发展。伟大建党精神就是中国共产党“伟大工程”的重要内容和重大的理论创新成果。伟大建党精神构成了中国共产党的精神之源和红色血脉,成为中国共产党鲜明的政治品格和精神风骨,是共产党人永葆先进性和纯洁性,始终走在时代前列、接续走好“赶考”之路的独特优势和强大动力。系统总结党的历史经验,科学提炼伟大建党精神,深刻揭示党的伟大精神的丰富内容,全面加强新时代党的自身建设,这都是马克思主义政党建设的新课题,更是党的建设理论创新的重大成果。本书作者结合党的百年奋斗史,系统分析了伟大建党精神的丰富内涵及其重大意义。
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文化与意识形态理论:雷蒙德·威廉斯思想研究
李丽 试读
《新左派评论》主编罗宾·布莱克本认为威廉斯是英语世界中最具权威性、一贯性和原创性的社会主义思想家。本书在广泛、深入考察威廉斯主要文本的基础上认为,威廉斯运用马克思主义的理论和方法研究20世纪英国文化观念、文化现象及其与英国社会的联系,对文化、文化与经济基础和文化现代性革命提出了全新的解释,建构了独具特色的文化唯物主义研究和文化批判范式。这一范式也在一些重要问题诸如文化自主性、共同文化等方面存在着难以克服的矛盾,这些矛盾既是时代的一种反映,也是观念与现实之复杂关系的一种表征。本书对于威廉斯研究和英国文化主义的认识以及马克思主义文化哲学的发展都具有理论价值与意义。
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当代中国大众文化的哲学批判与价值引领
姜正君 试读
全书由引言、上篇、下篇、结语四大部分组成。引言全面梳理总结了国内外大众文化研究的现状。上篇(理论篇)从理论层面对大众文化逻辑悖论进行哲学批判,揭示了当代中国大众文化繁荣背后的四重逻辑(资本逻辑、物化逻辑、快感逻辑和消费逻辑)。下篇(实践篇)从实践层面对当代中国大众文化价值失范与价值引领进行阐述,提出从政治价值、科学价值、道德价值、审美价值和生态价值五个维度进行价值引领。结语对我国大众文化价值引领的具体路径进行了初步探索。
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马克思恩格斯政治治理思想研究
王景玉 试读
本书在研读和梳理马克思恩格斯相关著作的基础上,根据一定的逻辑理路,阐释并归纳了马克思恩格斯政治治理思想。本书总结并提炼了马克思主义政治治理的一般性概念,阐释了马克思主义政治治理的基本要求和基本框架,论述了马克思恩格斯政治治理思想的建构基础。本书系统介绍了马克思恩格斯政治治理思想的内容以及相关原理,从其目标指向、组织逻辑、价值取向、政策和策略、推进基础等层面进行了深度挖掘,归纳出马克思恩格斯政治治理思想的整体性、人民性、引导性等特征,并为理解和认识马克思恩格斯政治治理思想提出了新的思考空间。
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马克思主义理论学科研究与写作指南
孙波 试读
本书是为马克思主义理论学科的研究生、本科生编写的一本学科研究方法教材,也可供本学科的研究者、行政部门的相关人员参考使用,主要内容包括马克思主义理论学科内容概述、学科规范,学科定位与创新研究方法,文献法、田野调查等相关学术研究方法,资料搜集与整理分析,论文撰写规范、论文语言、论文结构等方面的具体内容,期望使学习者通过阅读本书能够较好深化学科思想与研究意识,系统掌握学科方法,从而能够有效提升学科的研究能力与水平。
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历史唯物主义视域下的空间伦理研究
李家丽 试读
人类社会是一部时间史,也是一部空间史。人民群众既是历史的创造者,也是空间的实践者。在历史唯物主义视域下,空间伦理是指人类在空间实践中以善的价值为核心形成的规范性关系秩序。空间伦理有利于人们自觉协调个人与自我、与群体、与人类的社会关系,实现空间善治状态中人与空间的和谐。历史唯物主义视域下的空间伦理研究立足于人的生产活动和生活实践,以空间存在和空间伦理的辩证关系为依据,考察空间伦理的具体形态和实践路径。根据社会关系内容的多样性和空间范围的层次性,空间被具体划分为三个层次:微观层面的身体空间、中观层面的城乡空间、宏观层面的全球空间。由于全球化和现代化的城市内集中了大量的人口和资本,社会利益关系更加紧张,所以伦理问题便集中在当代人的身体、城市和全球中不断凸显。
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技术创新与资本逻辑结构化互动研究:基于马克思文本解读的视角
刘红玉 试读
本书回顾了马克思论述技术创新与资本逻辑结构化的历史背景,理清了其逻辑进路,揭示了生产力与生产关系矛盾运动的历史唯物主义方法论奠基。在此基础上,全面梳理了马克思关于技术创新、资本逻辑、技术创新与资本逻辑结构化互动等系列论述,深入阐明了马克思关于技术创新与资本逻辑结构化的机制、过程、进步意义和负面效应以及二者共谋互动、矛盾反制的辩证关系,尝试还原马克思关于技术创新与资本逻辑结构化系列论述的本意,阐述了马克思关于技术创新与资本逻辑结构化的历史限度,论证了扬弃资本逻辑、铲除资本主义私有制,建立一个自由人联合的共同体,科学理性地按照社会需要组织生产的历史必然性;最后探讨了马克思关于技术创新与资本逻辑结构化论述对于洞悉我国发展所面临的国际形势、完善新时代中国特色社会主义市场经济体制及贯彻落实创新驱动发展的重要现实意义。
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中国伦理道德发展报告:全国卷(全2册 上)
樊浩 试读
东南大学的伦理学科起步于20世纪80年代前期,由著名哲学家、伦理学家萧昆焘教授、王育殊教授创立,90年代初开始组建一支由青年博士构成的年轻的学科梯队;至90年代中期,这个团队基本实现了博士化。在学界前辈和各界朋友的关爱与支持下,东南大学的伦理学科得到了较大的发展。自20世纪末以来,我本人和我们团队的同人一直在思考和探索一个问题:我们这个团队应当和可能为中国伦理学事业的发展做出怎样的贡献?换言之,东南大学的伦理学科应当形成和建立什么样的特色?我们很明白,没有特色的学术,其贡献总是有限的。
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先秦儒学正义思想研究
路振召 试读
本书在吸收西方有关正义理论研究成果的基础上,对先秦儒家的政治正义、道德正义、精神正义等进行分层论述,是借鉴西方政治哲学理论对先秦儒家正义思想进行诠释的一种尝试。 作者对先秦儒家正义思想进行了系统梳理,指出在精神正义、道德正义、政治正义三者中,精神正义是最活跃的因素,它引领道德正义和政治正义。在先秦时期,以伦理中心主义为特征的礼制统合精神、道德、政治而成了规定人们全部生活的伦理正义。
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宋明儒学感应思想研究
章林 试读
本书一方面将宋明儒学感应思想与先秦两汉的感应思想作纵向比较,另一方面将其与西方近代哲学一科学以因果关系为核心的世界图式作横向比较,确立了宋明儒学感应思想的大致坐标。在此基础上对宋明儒学主要思想家的感应思想进行梳理、归类,按照感应思想自身发展的理路,从气之感应、心之感应以及良知感应三个大的方面展开。在以三大板块来对感应思想作“共性”分析的同时,也极力考察不同思想家关于感应思想的“个性”认识,显示感应思想在宋明儒学内部的发展和演变。
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美学与审美:体育艺术美学素质教育
雷国樑 试读
本教材选择性地吸收了前沿知识和一些专家、学者的研究成果。 本教材较系统地论述了美学的基本原理和基本知识。 全书结构分为美、审美和美的创造部分,重点论述了体育美和艺术美的审美与创造问题,体现了的特色。
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社会批判理论纪事(第15辑)
张一兵 试读
《社会批判理论纪事》第15辑以齐泽克哲学思想为主题,包括齐泽克重要著作选译、国内学者研究性论文两部分,主要分为以下方面:齐泽克与马克思、齐泽克与德国古典哲学、齐泽克与拉康、齐泽克与西方马克思主义传统、齐泽克与左翼社会主义思想运动、齐泽克与文化批判。其次是由南京大学马克思主义社会理论研究中心主办的“马克思论坛”选编。最后是青年学者论坛,由国内学者围绕马克思主义经典研究、国外马克思主义研究、马克思中国化研究等内容组成。
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杜威的实验观念论研究:基于对康德先验观念论的批判
肖根牛 试读
杜威的实验观念论从批判康德的先验观念论出发,致力于颠覆传统一切认识论哲学。本书认为,杜威的先验观念论是一种立足于实践基础上的操作活动。杜威的实验观念论不是传统意义上的知识观念论,而是一种处理不断产生经验的行动观念论,它的底色是实用主义的,即观念的含义只能在使用效果的意义网络中来确定,这是一个探究的过程,也是一个推论的过程,一方面解释了知识的形成过程,另一方面也呈现了行动的展开过程,所以杜威的实验观念论彻底消除了传统哲学中的知行二分问题。
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群书治要的流传与版本递嬗研究(精)
聂菲璘 试读
本书全面梳理了《群书治要》从成书到流布、亡佚,传至东瀛并在日本流传,又于清朝回传中土并流布海内,最后从中国再次走向世界的过程,整理了此过程中《群书治要》诸个版本及递嬗关系,重点对金泽文库本《群书治要》这一“最古的全本”进行了研究。
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想象与回忆之间:一种旅游现象学
方芳 试读
旅游本质的问题,是旅游研究、建构旅游知识体系和旅游学理论的基础,也是旅游理论建构的核心。对这个问题进行理论探讨原本就是一件饶有兴味的事情,而将对这个问题的探讨置于现象学视野下,则是一个颇具挑战性的课题,至于可能会做出什么样的回答,更是令人期待。 《想象与回忆之间:一种旅游现象学》就是以“旅游的本质”为主要关切与研究主题,围绕着这个旅游学理论的基础问题展开讨论的,呈现和敞开了旅游研究的一个新空间、新领域,这是一种有开拓性价值的新尝试。
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当代艺术的创新潜力及前景
高宣扬 试读
全球社会和文化的巨大变化,使人类历史来到一个新的转折点,21世纪是“艺术当道”的世纪。当代艺术的不断革新,显示了当代艺术的无限潜在动力,也显示了当代艺术和社会的内在危机,以及艺术创新活动的迫切性、持续性和极端复杂性。本书从分析西方当代艺术的不确定性及其内在危机出发,批判西方当代艺术的消极没落现象,探索当代艺术创新的可能性、迫切性和悖论性,强调必须立足于时代的最前沿,将当代西方艺术的创新经验与中国优秀的艺术传统结合起来,在当代全球化的时代境遇中,发挥艺术创新的强大威力,为人类文化的发展作出新的贡献。 本书可作为哲学相关专业研究人员及对艺术哲学感兴趣的一般读者的学习参考资料。
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对H.理查德·尼布尔神学与伦理学思想的概要研究
张和军 试读
本书是对伦理学家和神学家H.理查德·尼布尔思想的概述。H.理查德·尼布尔是美国新正统派神学思想的缔造者之一,他的思想涉及到了社会学、宗教哲学、伦理学等许多方面。 他与美国其他众多的神学思想家一道创造性地综合了彻底的一神论与文化多元主义来解决人类现存的信仰问题,激发着人们积极地进行信仰问题的探索与研究。 在信仰危机加剧的当今,重新研究他的神学和伦理学思想,对于寻找解决当代信仰危机和道德问题的出路,或许能够给我们一些有价值的启发。
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“日常生活”与中国现代美学研究
赖勤芳 试读
使熟悉的成为陌生的、在平淡中见出惊奇,通常看来是作家惯用的技巧、手段,但是因此能够建立起颇具影响的文学理论。它的奥秘在于把文学与生活进行了创造性的联系。文学与生活之间本就是相通的。文学包含一种自由的、游戏的精神,文学创作是可以按照某种程式运作的艺术活动,文学欣赏则是愉悦性的接受行为。文学作品以具体、形象的方式显示生活真实,是作家的创造物、读者的接受对象。
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思维进阶:常态课不能绕过的素养
田树林 试读
本书是北京市第八十中学第八届读书交流会部分获奖论文或课例。全书四大篇目从不同角度分别阐述了融合在各个学科中的思维进阶案例,各位老师力图最大限度帮助学生区别事实与判断、逻辑演绎与归纳、反思评价与拓展延伸。可喜的是每位老师都结合自己的实际教学案例渗透批判性思维者所具备的知识、技巧、态度和习性,即让他们能够且善于批判、公正客观批判、基于宽度而又侧重深度的批判和联系实际生活进行思维的进阶训练。
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马克思主义哲学大众化的当代视域及践行路径
朱荣英 试读
马克思主义哲学以现代发展的目光批判文化传统与以马克思主义大众化的立场阐释西学思想,这二者应该实现内在统一。 这个统一的过程,其实就是中国传统文化实现现代化与马克思主义哲学不断大众化辩证整合的过程,当然这就内在地规定了马克思主义哲学大众化对传统文化与当代实践的一面回眸、一面前瞻的双重认同特征。 当代马克思主义哲学必须与世偕行、与时俱进,拓展视野、革故鼎新,运用科学的世界观与方法论体现时代性、把握规律性、富于创造性,才能不断在实现大众化过程中确立理性自信与方法自觉,积聚精神能量、顺应时代要求并走在时代前列。
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马克思货币哲学与当代现实问题研究
欧阳彬 试读
本书分三个部分:一是从概念、文本、历史、当代价值等维度阐释马克思货币哲学思想;二是梳理从古希腊哲学到后现代中的不同时代、不同流派的货币哲学思想;三是主要从经济哲学的维度去反思和批判现代货币与现代社会结构的基本特征、现代精神文化的发展方向、现代人的生存方式之间的内在勾连。通过具体探讨现代货币与国家权力、语言结构、意识形态、价值观念之间的关系,提出货币并未决定现代社会,而是货币具体化了现代社会;现代社会也并未决定货币,而是现代社会利用货币。本书认为,现代货币与现代社会世界的这种辩证互动关系,是货币化社会世界的基本特征。
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哲学与教育:反思现实(全2册)
林城 试读
本书通过作者长期以来的教学与实践,通过对哲学与现实的深刻思考,间或通过作者自我对人生的感悟,再加上长期以来的兴趣和爱好,深深感到“哲学与现实”和“扬弃教条”之间的关系,哲学与现实正是在不断地扬弃教条步与发展的。 所以,本书从今中外的思想发展和对现实状况的实际分析中论述了哲学、现实与教条之间的关系,这种论述或许有些松散和缺乏紧密、内在的逻辑关联,但是,论述本身却是反映了作者的一些对他人不无教益的深刻思考,也是对作者长期以来科研活动的集结。同时,论著本身的结论尽管是作者过深思熟虑和深刻思考而得出的,但未必都是正确的或没有漏洞的,读者应该有自己的判断力,如能引起共鸣或能引发读者某些联想本人将荣幸之至!
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上古希腊、罗马与先秦法治观之批判借鉴
张培田 试读
本书对于如何治国理政,上古希腊、罗马和先秦社会的先贤先哲,都有较为深入的思辨,形成了各具特点的法治观念。通过系统梳理和初步批判分析,上古希腊、罗马的法治观念,围绕社会公平正义的实现展开,形成以良法善法为基础的信仰法律和普遍适用法律的观念,并为人类传承至今。先秦社会则出现了“王道”规谏和义利合一、兼爱普惠的法治观念,但中途一度销声匿迹。批判分析这些聚集人类社会早期文明进步的法治观念,有益于当下及今后中国乃至全人类解决现实难题,科学理性地确立法治治国以及维持国际社会长期稳定发展的战略。
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中人人格论:论语的法典化解读
沈敏荣 试读
春秋礼崩乐坏之际,孔子仁学提出破解之道,成思想巨擎、世之木铎。这种基于改革的思想对当下转轨中的中国极具价值。 仁学首先提出以好学改造美德,纯粹美德无法自立于变动社会之中,美德与恶行混淆不清,唯有与好学、好礼相结合,才能行于当世;然后提出从民免无耻的治理转向民服、民信、民敬、民善的政治改革,使民有耻且格;继而将完备奢华的贵族礼乐革新为使民众能够兴于仁的以简、敬为原则的庶民必需品。 正是基于上述支点,仁学提出具有普世性的新民实现路径:“义之于比”,实现从小人到君子,即中人人格的转变,这正是基于启蒙思想的现代社会的伦理基础。
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人机协同系统的哲学研究
刘步青 试读
作者通过对人机协同系统学术史的考察,发现:计算机从一开始只是帮助人进行辅助性的计算、推理和决策,到后来具有越来越多的自主学习和推理能力,甚至某些计算机和人工智能系统已经具备了原本只有人类才具有的直觉能力。 这表明,人机协同系统的推理机制实际上是一个动态迁移过程:即人的推理能力不断向智能机器系统迁移的过程。
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中国古代身体思想研究
伍小涛 试读
本书以马克思主义身体观为指导,合理地吸收运用西方身体理论,在传统经典研究的基础上,参考有关的研究著作、论文,对中国古代身体思想作出逻辑梳理、科学分析和辨证批判。 本书分三大部分。序言部分主要以习近平总书记关于传统文化的重要讲话和2017年1月中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀文化传承发展工程的意见》为切入点,论述选题的缘起和意义。指出在西方政治哲学身体转向的同时,中国从20世纪90年代起也开始传统文化的身体关注……中国古代身体发展史是一部从奴隶社会到封建社会的身体铭刻史。 与西方身体思想发展经过自然身体思想观、神学身体思想观、社会身体思想观三个时期一样,中国身体思想发展也经过三个时期,即:先秦身体图式时期、两汉魏晋南北朝身体叙事时期和唐宋元明清身体社会化时期。它分别对应中国奴隶社会瓦解封建社会形成时期、封建社会进一步发展时期和封建社会繁荣衰落时期。它详细地展示了身体的多重面相和权力、话语在身体打下的烙印。
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儒藏论坛(第15辑)
舒大刚 试读
《儒藏论坛》是由四川大学《儒藏》编篆委员会独家主办的学术论文合集,旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蜀文化,及时反映《儒藏》的编纂情况。 本文集每年出版2辑。《 儒藏论坛》第15辑中共收录论文21篇,分为“儒学论衡”“儒学文献”“研究综述” “书评”“儒学随笔”五个部分,对有关儒学研究的学术论文进行了归类,内容涉及儒学人物、文献、流派(如甘泉学派)、思想、文化、教育及儒学史、蜀学研究(如有关《全蜀艺文志》的研究)等。
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幽暗的现代性:梁启超的思想世界(1896—1906)
王圣 试读
《幽暗的现代性(梁启超的思想1896—1906)》一书提出了在过渡时代总体性问题中考察梁启超思想的内在理路的新的研究视角。书中从百年梁启超思想研究综述开始,以梁启超思想内部的中国意识为脉络,完整梳理了梁启超的国家话语及其思想体系。同时,从整个现代性的过渡时期比较中,呈现出梁启超的思想带有深刻的幽暗意识,其试图一元论与主知主义的儒家乌托邦传统,在过渡时代为中国提出了谨慎、理性、保守、求真重于求理的现代性道路。
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社约物与人:论人自由自己的约束
温勇增 试读
《社约物与人:论人自由自己的约束》基于马克思主义哲学、系统科学哲学、人学原理与中国传统文明的深度融合,构建社约物之论,提出了“人活明己,社约生息;和而不同,社约共赢”的开明利己社约思想;构建了“个人-家-企-国-人类”“修-齐-营-治-平”的社约系统人观点,本书对于中国传统文明与现时代融合具有积极的探索意义。
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王安石哲学思想与三经新义研究
胡金旺 试读
王安石的哲学思想是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,并提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法先王的精神实质,形式则可以不同,安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以此为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想。安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而其所确立起的道不仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。熙宁变法是其哲学思想外王实践的形式,而作为指导思想的《三经新义》将内圣与外王有机地统一起来。
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马克思主义视域下的社会主义核心价值观研究
李龙强 试读
本书是一部学术著作。主要从马克思主义视角特别是当代中国马克思主义的视角全面分析了社会主义核心价值观。 全书共分为十四章,首先对马克思主义价值观的产生和发展、价值目标及核心内容进行了分析,然后对马克思主义关于富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的基本思想进行了分析梳理,从而对这些价值观的当代内涵进行探讨,最后对培育和践行社会主义核心价值观的意义和方式进行了深入研究。 书稿对当下培育和践行社会主义核心价值观具有一定参考价值。
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大学生思想政治教育链研究
李净 试读
致力于对大学生马克思主义理论教育过程的规律性进行揭示的大学生马克思主义理论教育链研究,能够为大学生马克思主义理论教育实践提供思想理念及方法指导,推动其具体化、科学化发展。 本研究聚焦于从研究当代社会对大学生马克思主义理论教育链理论研究的迫切需要到探究其马克思主义理论基础与挖掘古今中外主流意识形态理论教育过程的环节、时序、规律、程序等相关思想资源;再研究大学生马克思主义理论教育链的内涵、功能、结构、形成与运行等基础理论到关照现实研究其现存问题与完善对策,系统地构建了大学生马克思主义理论教育链理论体系。
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解惑青年成长:读论语悟生涯
王秉楠 试读
本书尝试将《论语》中的内容和现代生涯教育相结合,尝试利用《论语》并结合生涯教育理论和方法,讲解生涯教育中的内容。用以融入国人血液中的《论语》思想来解答我们在生涯发展中所遇到的困惑,并利用现代生涯教育中与其相关的知识来帮助我们找到有效解决生涯发展问题的方法。 本书从生涯教育与《论语》相结合的五个方面:成长、修德、勤学、处事、自省展开,选取大学生生涯发展中容易出现的问题,结合相关观点做指导,并结合案例作讲解,让学生更好理解。通过中华优秀传统文化,理解生涯发展之“道”,通过现代生涯教育的知识与方法,学习生涯发展之“术”。
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马克思自由时间思想研究:基于资本论及其手稿的文本分析
况达 试读
自由时间问题是关涉人的生存方式和社会价值的重大议题,不仅在马克思思想中占有重要地位,而且长期以来是马克思主义研究中的一个难点。 马克思发现,自18世纪工业爆发以来,社会生产力的发展缩短了必要劳动时间,但人类的自由时间非但没有增加,相反,现代人的劳动时间反而比代人更长了,自由时间匮乏成为现代人面临的严峻生存考验。 围绕工业社会的自由时间悖论,马克思运用唯物史观、剩余价值理论与科学社会主义理论,全面批判了资本逻辑对自由时间的宰制,科学剖析了劳动人民自由时间匮乏的历史形态、内在机理及解路,深刻彰示了人类解放的时间向度。 从文本研究的视阈看,《资本论》及其手稿是马克思系统论述自由时间问题的核心著作,马克思自由时间思想在这几部文本中呈现高度理论化和科学化的表达。 大力开掘《资本论》及其手稿的自由时间思想,有利于全面把握马克思自由时间思想的丰富内涵,深刻理解马克思自由时间思想的理论价值,积有战略高度和现实紧迫感的当代课题,推动马克思主义的当代化。
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儒藏论坛(第16辑)
舒大刚 试读
本书是由四川大学《儒藏》编纂委员会主办的学术论文合集,旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蜀文化,及时反映《儒藏》的编纂况。本文集每年出版2辑。 《儒藏论坛》第15辑中共收录论文21篇,分为“儒学论衡”“儒学文献”“研究综述”“书评”“儒学随笔”五个部分,对有关儒学研究的学术论行了归类,内容涉及儒学人物、文献、流派(如甘泉学派)、思想、文化、教育及儒学史、蛋学研究(如有关《文志》的研究)等。
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品经典 悟智慧:论语 专题导读
原慧珍 试读
《论语》是中华文化的基因。本书对《论语》的原有20个篇章重新解构,分为前言、名家评论、专题解读、《论语》原文和参考文献五个板块。其中“专题解读”是本书的主体部分,分为侍亲篇、交友篇、学习篇、立身篇、修养篇、处世篇、理政篇、为师篇、养生篇、臧否篇和弟子篇共十一个专题,每一个专题都由“专题导读”和“拓展阅读”两部分组成。其中“专题解读”摘选《论语》原文解释分析,梳理出理解思路,使读者对本专题内容能有初步的认知; “拓展阅读”是针对本专题内容再补充相关原文,并附有译文、重点注释和作者的点评,旨在帮助读者在专题阅读的基础上自主研读,深入领会儒家文化的精髓,树立起中华文化的自信和自觉。
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儒家道德话语
刘永春 试读
儒家伦理思想正是借助汉语的语言工具才得以表达。根据汉语对儒家伦理思想的作用与贡献,儒家道德语言的主要内容分为以下五个方面:—部分汉语词汇被儒家用来表达其基本道德概念:如表达道德形而。上概念的天、理、气;表达儒家美德和道德规范概念的仁、义;表达道德人格概念的圣人、君子。 —部分汉语被儒家用来表达其道德命题及其论证,如对人性善恶的命题及论证。—部分汉语被儒家用来解释其基本观念,如汉代学、宋明理学、清代考据学。 儒家道德观念的发展在很大程度上正是通过对早期儒家道德语言的不断诠释而实现的。—部分汉语则被儒家用作道德修辞,如儒家文献中常见的表达道德观念的比喻、排比等修辞形式。 —部分汉语语言被儒家用作道德叙事,如通过家风家训、历史故事等表达道德观念,还通过行动的语言“礼”、视听的语言“乐”、“物化”的语言“器物”等表达其道德观念之,儒家对汉语的自觉或不自觉地充分运用,对儒家道德观念的构建和传播意义重大。 也正是由于汉语的性,儒家道德观念在概念、命题、论证、叙事等方面也具有显著的特点,体而言,儒家道德语言是一种以人为本的语言文化。
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德国古典哲学自我意识的形上演进研究
张笑笑 试读
西方哲学的主题在近代发生了认识论转向,即哲学研究的对象从古希腊的自然本体和中世纪的上帝本体转向了人自身的主体,并演绎出围绕“自我”而展开的蔚为壮观的近代“主体性形而上学”。 它发端于笛卡尔的“我思”,最终完成于德国古典哲学。于是,在德国古典哲学中,“自我意识”不仅是主体性形而上学建构所依据的“基础要素”,而且其自身的“内容”也存在着由主观到主客统一、由先验到绝对、由人性向“神性”不断发展的形上演进逻辑,揭示这一逻辑进程是本文研究的主旨。
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从自然时间到精神历史:黑格尔耶拿哲学体系规划研究
余玥 试读
本书主线为“从自然时间到精神历史”,属于对体系规划中“实在哲学”(即自然哲学和精神哲学)部分的研究,其理由有三:一是实在哲学是黑格尔真正展现其体系之现实性的所在;二是时间-历史问题是黑格尔研究中长期以来最受关注的问题之一,也是最能看到黑格尔与诸哲学交锋的问题之一;三是耶拿逻辑学-形而上学国外已有专著详加研究。本书由三部分组成:第一部分呈现黑格尔在时间问题上与诸家的争论,这些争论的中心是时间与“虚无主义”和实在论的关系问题;第二部分是关于体系规划自然时间的研究,也就是为什么要有自然哲学,自然和逻辑是何关系,以及自然的实在进程如何的研究;第三部分主题为时间的消灭和历史的诞生,它关系黑格尔精神哲学的兴起,意识与历史、语言等诸多问题,也关系到从自然实在到概念实在的转换是否合法的问题。三个部分共同构成黑格尔耶拿体系规划整体面目及其重要性的独特切面展现。
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马克思主义与伦理学(第6辑)
吴付来 试读
《马克思主义与伦理学》是中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办、重点研究马克思主义伦理学与伦理学基础理论的专业性学术集刊。每年2期。本刊坚持“史论结合”原则,既关注马克思主义伦理思想的历史发展,也关注马克思主义伦理思想的范式建构。本刊坚持“前后相继”原则,既关注马克思主义经典作家的伦理思想,也关注马克思主义伦理学中国化的发展创新。本刊坚持“内外融通”原则,既反映当代中国学人的理论思考,也观照当代国外学界的前沿动向。
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成性存存:孔门成德之学的演进
何益鑫 试读
本书为作者重写先秦儒学思想史的尝试。导论部分探讨孔门之间儒学思想的演进,为全书定调, 章为“后孔子时代”,勾勒孔子后先秦儒学的全景,接下来五章分别论述曾子、子游、子思、孟子,以核心文献《大学》《性自命出》《五行》《中庸》《孟子》为根基,附录探讨颜子的学与思,以传世文献与出土文献相结合,全面叙述孔门后学的思想特征与传承演变。 本书可称为近年来中国哲学尤其是先秦儒学领域的突破之作,当能成为先秦儒学领域的基本参考书。