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有妖气:西游记妖怪图典
五色神石 试读
在古典名著《西游记》的演绎中,唐僧师徒历经九九八十一难,方从西天取得真经。八十一难故事的主角便有大大小小的妖邪精怪。 本书从《西游记》中的这些妖怪入手,以别致视角解读了这部古代小说巨著,不但对妖怪们的动物原形、故事梗概、身份后台、历史背景、文化涵义等进行了细致剖析,而且以唯美的极致笔触勾勒出妖怪的面目情状,是一部阅读收藏两宜的中国古代妖怪图鉴。
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异国事物的转译:近代上海的跑马、跑狗和回力球赛
张宁 试读
为了探究文化移转时可能发生的诸多现象以及其背后的历史动力,本书以“异国事物的转译”为题进行探讨,且另辟蹊径将考察重心由文化的复制与移植,移至其间“看似相同、实则有异”的暧昧转变,希望借由近代中国的案例,探索不同文化互动时的若干原则。 全书主要以当时鼎盛的英帝国与力图振作的中国为载体,以中西往来频繁的上海为地理空间,借检视具有丰富文化意涵的跑马、跑狗、回力球赛这三项西式运动,来分析文化移转过程中所产生的变化。
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八字1000例:高级技法解析
淮源子 试读
笔者在近二十年的从业生涯中,见过太多的易友理论讲的很好,但是给他一个八字或六爻卦,要么半天不敢说,要么一说就错,准确率极低。这就是典型的理论与实践脱节,目前市面上实战案例的书籍少之又少。 命局和卦爻结构组合有几十万种之多,每一种组合都千差万别,都有一定的规律和技巧。现有的理论和断语只是做了一个指导性概括,难以涵盖所有的命局和卦爻。这就需要研习者花大量的精力和时间实习,从成千上万个案例中总结经验,找出命局结构规律和技巧。 笔者从上万个案例中全面精选了大量的,有代表性的各种类型的案例并进行了系统的分类、理论解析和总结归纳,披露了太多秘而不宣的实战技巧。 本书写尽了所有的断命技巧,对用神进行了重新定义,还有真假用神的选取等等。本书还包含数百个学术绝技,都揉和在案例里,读起来定会让人如获至宝。 此书是为提高广大的易友的实战能力而写的。读者通过对这些案例的研习和体悟,必能大幅度提高实战能力。
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文化之美 1(全16册)
陈慧 试读
中华文化博大精深,其主要魅力体现在独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,名扬世界的科技工艺,异彩纷呈的文学艺术,充满智慧的哲学思想,完备深刻的道德伦理,深具内涵的自然形态,以及各具特色又相互交融的地域文化和民族文化上。所有这些,都充分显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。 本套书包括自然景观、考古发现、艺术精品、珍贵器物、历史遗存、民风习俗和文化艺术等内容,可谓是洋洋大观,精彩纷呈。
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玫瑰
凯瑟琳·霍伍德 试读
《玫瑰》一书,并不是从玫瑰花的植物学特点上介绍其如何栽种、培植,而是从自然文化史的角度切入,追溯了玫瑰跨越几个世纪的繁育历史和与人类文化紧密融合的历程。玫瑰是蔷薇科的主要植物之一,与蔷薇、月季等同属植物有着亲缘关系,在漫长的种植历史中,这些同科植物经育种人的精心杂交培育,如今已成为了世界上最受欢迎的花卉品种。从北半球到南半球,很少有不栽种玫瑰的地方。玫瑰的历史悠久,北美洲出土的玫瑰化石可追溯到4000万年前,在中国云南,也曾发现过玫瑰化石。中国是玫瑰的原产地,在拥有漫长花期的中国四大古老月季被传入欧洲之前,欧洲的园丁们只能种植相对较少,花期也比较短暂的品种。渐渐地,从世界各地传入欧洲的品种经园丁们的细心培育,诞生了玫瑰家族的众多惹人喜爱的鲜花。拿破仑的皇后约瑟芬痴迷玫瑰,邀请育种人在梅尔梅森城堡种植并培育了上百款玫瑰。这些娇艳欲滴的玫瑰新品种后来被广泛地种植在世界各地的花园中,或是作为鲜切花在市场上进行贩卖,甚至作为原材料,促进了香水、玫瑰饼、玫瑰汁、玫瑰酱等玫瑰相关产成品的出现。除却对玫瑰在植物学中的发展历史进行梳理之外,书中还展示了玫瑰在文学、音乐、艺术等领域的作用和象征意义。
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天工开物(中华经典名著全本全注全译)
杨维增 试读
明末宋应星所著《天工开物》一书,是我国和世界科技史上一部有关农业和手工业技术的百科全书式的重要文献。共三卷十八篇,收录了农业、手工业,诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等30多个行业、130多项生产技术,插图122幅。无论是对操作技术还是对工具本身,宋应星都尽可能用数字进行精确的描述。 本次约请中山大学杨维增教授在其编著的《天工开物新注研究》(江西科技出版社1987年版)的基础上进行修订,将其纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”出版,以帮助普通读者更好地阅读、理解这部古代科技名著。本书不仅对字词进行了详细注释,更用现代科学对其中的技术原理进行了详细的说明,更令读者感悟到古代人民的智慧。
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风水越简单越实用
李琴 试读
45有人说“风水先知一日,人生富贵十年”,或许有人认为这是迷信的说法,但是风水之说是我国先民有感于大自然的发展变化对人类生活有极大影响。经过长期实践、思索、感悟建立起来的人与环境,人与自然协调、和谐、统一的学问。如果能掌握这门学问,做到人与自然和谐发展,富贵岂止是十年? 风水学几经发展,现在已经是中华传统文化中的一颗璀璨明珠。它以阴阳五行与易经原理为指导,体现“天人合一”以及“大人造命”的思想,以期达到趋利避害的效果。但阴阳五行与易经比较深奥难懂,并非是每个人都能弄明白的。 本书的作者有感于此,力求用最通俗的语言来说明风水中蕴藏的一些奥妙,用最简单的词语解释风水中的一些道理,让每位读者——无论你是学富五车,还是平常百姓,都能轻易读懂并掌握其中的内容。 本书内容覆盖面广,从风水学上的基础知识谈起,涉及居家风水、商业风水、爱情风水、学业风水的方方面面。力求更加全面、详尽地解释生活当中经常碰到的一些风水问题。 本书简单实用之处还在于,它在归类总结的基础上,以小题目的形式列出了生活中常见的一些风水问题,并且对风水中的一些专业词语做了通俗的解释。让读者能够轻松地读懂本书。
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建筑的七盏明灯
约翰·罗斯金 试读
1849年,罗斯金写下了《建筑的七盏明灯》。那是一个疯狂追求机械化的时代,工业量产、效率、速度,因着经济大家冲向了一个罗斯金眼中崩坏的世界。就在这样的背景下,罗斯金对哥德式建筑的追求和渴想便成了影响当时极深的想法。书中从不同的面向分析哥德式建筑,提出建筑的七盏明灯,包括奉献、真理、力量、美丽、生活、记忆与顺服。 “献祭之灯“与“真实之灯“谈论建筑的生命力,来自建筑师、创作者、工匠建筑师、创作者、工匠的付出;“力量之灯“与“美感之灯“则自探讨建筑的美,一种来自心灵、精神层次的美;在“生命之灯“中,罗斯金认为作品在生产劳动的过程中,会将创作者、作品和用户关联在一起;“记忆之灯“与“遵从之灯“重新定义我们该如何看待历史,如何传承。
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世界能源史中的中国:诞生、演变、利用及其影响
朱荫贵 试读
论文集中收录的论文大体按照四个部分进行分列,分别是纵论篇、电力篇、石油篇和煤炭篇,共十六篇论文,从不同角度对近代以来中国的能源发展和演变进行了探讨,由于受到研究基础和关注点的局限,读者可以看到,这些论文还只是从能源史角度进行的初步尝试。我们期待这些论文的发表能够吸引更多研究者的关注和参与,真正使我国能源史的研究迈向一个新的更高的台阶。
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格调与文明:维多利亚时代极情尽致的浮世生活
露丝·古德曼 试读
从贵族的绫罗绸缎到农民的粗布麻衣,从上流的法式大餐到底层的饥饿难耐,从时尚杂志上的精美图样到黑暗矿井里的极度剥削……维多利亚人的晚宴、游戏、礼仪、禁忌,甚至隐秘性事,均被露丝·古德曼以时间为序呈现笔下,叙述内容的时间跨度长达60年:作为尊贵的绅士,男人们的“西装笔挺”到底是什么标准?身为优雅的淑女,勒紧紧身胸衣其实不止为了展现身材? 人们搭上蒸汽火车去工厂上班,维持体面仪态外表的同时又该如何下矿干活?射箭、网球等“高级”运动兴起,可人们为什么在打球时要系上格格不入的围裙?豪华浴场其实不是富人专享,它的源起和穷苦人民脱不了干系?到底是什么掀起了洗浴之风,让人不分身份高低齐聚“大澡堂”?享誉世界的体验式历史学家露丝·古德曼将理论与个人实践相结合,亲自化身维多利亚人持续一年体验当时生活,不仅将当时的穿着打扮、饮食文化和日常工作呈现在本书中,还讲述了维多利亚时代在个人卫生、厨房科学和性等方面极大的观念革新,回顾了经济极度繁荣的宏观社会中微观的个体,展现了这段迷人历史中真正的细节。
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粤西唐诗之路探源与诗人寻踪(精):唐诗之路研究丛书
莫道才 试读
广西师范大学莫道才教授编纂的《粤西唐诗之路探源与诗人寻踪》是一部粤西唐诗之路研究总结性的论文集,收录了叶嘉莹、户崎哲彦、陶敏、孙昌武等学者的十五篇论文。全书分为三部分:“粤西诗路与诗歌创作”主要讨论了粤西唐诗之路上的诗歌作品及其所反映的诗人情感、历史文化背景;“诗路诗人寻踪”主要考证了唐代诗人在粤西唐诗之路上的史实、行踪和遗迹;“粤西诗路丛考”考证了粤西唐诗之路的大致走向、遗迹以及诗路上的文化。
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中西文化的精神分野:传统与更新
赵林 试读
中西文明中的上古神话有哪些异同?神话之后的世界如何展开?从孔子与苏格拉底的生存哲学中,为何发展出了两条路数迥异的文化主脉?在与西方文化的碰撞中,中国文化曾遇到哪些身份焦虑,又经历了多少争执与变革?……这本书是一部条理清晰、深入浅出的中西文化溯源之作,以文化比较的方式讲述了大约4000多年以来的中西文明,其中,作者不仅阐述了两种文化内部的若干源流传统,而且还以源流传统的演变与更新为视角,分析了中西文化的近代启蒙历程和现代转型,以及全球化视野下中国文化的自我更新;等等。 在这本书中,读者可以从神话时代出发,重走中西文化时至今日波澜壮阔的发展历程,从历史与哲学的角度切入两种文化在不同时代中的基本精神,探寻埋藏在文明底部的思维逻辑。
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论语故事:写给青少年的论语故事
下村湖人 试读
《论语故事》,以《论语》章句为根基主干,参考史料文献,阐发《论语》的真义,用情景剧般的故事形式生动活泼地表达出来。作者以一种对人而非对神的心态,揣测《论语》情貌,但行文之间又满是谦卑和中和的态度,颇适应现代人的阅读口味和理解力。面世之后即风行日本,对日本之战后重建与复兴影响深远,再版重印不绝。译为中文后,亦畅行中国台湾、香港等地,成为台港地区振兴腾飞的重要精神资粮。
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周礼--中华经典名著全本全注全译丛书
徐正英 试读
周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。本次出版译注本,经文部分以中华书局1980年影印清阮元校勘本十三经注疏之周礼注疏为底本,注释和译文充分吸收了以汉代郑玄注、唐代贾公彦疏为代表的历代注疏成果,下至清代孙诒让集大成之作周礼正义和现当代考古与科技研究成果,注释详明,译文流畅明晰,是帮助普通读者理解这部古代政典的可靠普及读本。
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西方文化的传统与演进
赵林 试读
希腊神话中的众神道德败坏、刚愎自用,为何神话故事还可以广为传诵?手无一兵一卒的教皇格利哥里七世为何能让手握重兵的皇帝亨利四世站在冰天雪地里悔罪?为了信仰的自由,马丁·路德竟敢公开向权倾天下的罗马教皇挑战,他所开启的宗教改革运动在客观上对欧洲社会的现代转型到底产生了多么大的影响?被世界很多国家视为“奇技淫巧”的科学发明,为何最初独在西方发扬光大?宣称要消灭私有制的乌托邦理论如此不切实际,为何还能赢得那么多的支持者?一个囿于自身文化传统、对西方文化缺乏深入了解的人,肯定会对上述问题感到迷惑不解。或许,他可以从这本书中找到解释这些问题的答案。 本书是一部视域广阔、别开生面的西方文化综论。书中将超越现实、追求彼岸的“超越的浪漫精神”作为西方文化的本质精神特征,将宗教殉道意识、世俗英雄主义、个人自我完善的动态平衡作为西方文化发展的动力,系统地展现了西方文化从古希腊文化的原始和谐到罗马帝国的英雄主义,再到中世纪基督教文化的唯灵主义,最后到现代早期的国家主义、科学崇拜和乌托邦理想,总共3000年的发展演变历程。
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东京绮梦:日本最后的前卫年代
伊恩·布鲁玛 试读
20世纪70年代,日本刚刚结束汹涌激荡的战后重建。此前的十多年间,日本人口激增,经济起飞,制造业繁荣发达,文学、电影等艺术文化领域一片欣欣向荣。而若是稍往后看,彼时的日本又处在经济泡沫时代的前夜,即将被卷入全球化的旋涡中。夹在其间、看似不怎么起眼的70年代,实则继承了战后之初的辉煌发展成果,又昭示了日本文化大繁荣、走向世界的进步潮流,拥有承前启后的地位。 1975年,20岁出头的伊恩·布鲁玛来到了日本。他凭借过人的嗅觉,迅速发掘出70年代异彩纷呈却不为世界所知的日本前卫文化,深入到深层的角落、前沿的现场和核心的文化艺术圈:东京浅草的杂乱小巷和破败剧院、下町的文身工作室、京都的真人色情秀,还有黑泽明的电影拍摄现场、寺山修司的实验剧团、唐十郎的巡演帐篷。他以一个“外人”的身份,游离于戏剧、电影、摄影等领域和东京地下文化生活的边缘,好奇而冷静地观察和接触身边的一切。 离开日本数十年后,布鲁玛基于对这段亲身经历的回忆,结合长期的研究思考,敏锐犀利地捕捉到日本怀念传统又敢于革新、迷恋异邦又封闭排外、注重秩序又崇尚暴力的复杂文化气质,从时代与民族的外部描摹出一副迷人独特的日本面貌。
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缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变
高彦颐 试读
作者跨越了国族主义、女性主义和东方主义的框架,明确地将缠足摆置在时尚史的范畴之中。透过巧妙的叙事策略——先从缠足在现代的消逝过程说起——她将前现代全盛时期的缠足史,设定为一部有关遮蔽的故事,埋藏其中的,是隐密化的源头、隐密化的身体,以及隐密化的意义。层层遮蔽的缠足,有如一道道幻影,当它被呈现为欲望客体的同时,其实也不经意地透露出妇女们的我群认同。
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中世纪:权力、信仰和现代世界的孕育
李筠 试读
中世纪不是一片黑暗,而是一个多姿多彩的时代。 中世纪是理解古今之变和中西之别的思想试炼场。 继《西方史纲》《罗马史纲》之后,李筠再次变换写作构思和手法,以20年的学术功底,精心为读者建造了一座异彩纷呈的中世纪博物馆。 走进这座新颖的博物馆,“维京人”“骑士”“女巫”“炼金术”“黑死病”迎面袭来,李筠用这些典型、有趣的中世纪话题帮读者建立起中世纪的初步印象。 而后,李筠用“帝国”“教会”“王国”“大学”“城市”五个专题展室,向读者系统地展示了中世纪诸多脉络的独特演化,精彩地呈现了人类历史上壮观的多元时代,有力地揭示了现代世界从中世纪脱胎而来的历史逻辑,同时细腻地与读者一起品味从“混乱”中寻找自我定位的历史智慧。
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天上人间:禹域神话与岁时令节
李松涛 试读
四时烟火,陶染成俗,从历史深处,听到今天的故事。 如果我们相信自己是炎黄子孙,为何要怀疑伏羲女娲的神话?天圆地方的天坛地坛,建在北京城的哪里?今日香港铜锣湾大坑中秋节的舞火龙,为何有东汉大傩驱疫的遗意? 五千年的历史文化,在我们华人的生活里代代相传。口头传说的神话历史,浩如烟海的文化典籍,都在今天的日常里活色生香。
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闺塾师:明末清初江南的才女文化
高彦颐 试读
本书的要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。明末清初巨大的社会经济和文化变迁,促进了“才女文化”的繁荣。其中突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现,对情感的重新关注,名妓文化能见度的提升、女性教育的提倡,女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。因此,本书认为,明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的。 这些妇女在男性支配的儒家体系中,创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。作者通过儒家理想化理论、生活实践和女性视角的交叉互动,重构了这些妇女的社交、情感和智力世界,透过妇女生活。本书提出了一种考察历史的新方法。这种方法是以具体了解妇女是如何生活为前提的。
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中国古代的谣言与谶语
栾保群 试读
中国古代的政治史,实际上是一部谣言史,形形色色的谣言,被野心家炮制,成为政治斗争的武器。他们搜罗穷尽,极尽附会,只为那天命所归的政治合法性。栾保群先生将这些权力斗争中的谣言与谶语从史书中搜刮出来,按照时间、事件,写成一部别具一格的历史普及读物,正史野史信手拈来,以风趣幽默的语言掀开极具迷惑性的预言面纱,揭露古代谣谶编造者的真正用意,并窥得谣谶在民间的流传与演变。
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24节气养生美食速查手册
朱太治 试读
24节气是我国古代遵循天气规律变化而订立的用来指导农事的历法,人体也应该根据24节气的变化来调整自己的生活规律,根据24节气来养生才是正确的养生方法。本书以24节气为线,仔细剖析了与每个节气相关的养生经、起居保健、身体养护、饮食调理、疾病预防、趣味风俗等内容,让读者根据24节气变化及时调整自己的饮食起居,把养生融入生活当中。每个节气都配备了合适的推荐美食,通过食疗满足每个节气的养生需要。本书推荐的每个菜谱都是由知名营养专家审定的,并采用全图解的方式详解制作过程,让读者一看就会,一学就会。知识,是一本养生保健的必备书。
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增广贤文
佚名 试读
12《增广贤文》以韵文的形式汇集了历代先贤名人的格言警句,古诗词歌赋和经典典籍里的名句、成语、谚语,日常生活中的顺口溜、俗语等。是部语言非常简单、直白的古代经典著作,包含了勤学、孝顺、家庭和睦、敬老、爱幼、睦邻、忠君、爱国、历史、礼仪,以及夫妻相处之道,嫁女娶媳等内容,涉及了日常生活的各个方面。《增广贤文》的句子简单易记,生动有趣,非常平民化和口语化,这也是它和其他蒙学经典图书的不同之处。本书选用的《增广贤文》根据目前最常见、最通行的版本,摘录了适合小读者阅读理解和学习的最精华的经典佳句,加以注音、注释、翻译,并配有小故事,让小读者能更明白、更直接地理解原文,加深印象。
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唐潮:唐朝人的家常与流行
李永志 试读
时代的精彩,离不开生活在这个时代中的人。然而寻常百姓的吃穿用度、业余娱乐等重要的生活细节往往被不经意间忽略。 作为一本了解大唐生活的入门读物,《唐朝生活笔记》尝试从美食文化、服饰美妆、居家生活、岀行宝典、婚丧嫁娶、人际职场、文教娱乐、佳节风俗、城市建设、制度保障等十个方面,通过近百个与普通百姓生存、生活相关的实际问题,力图重现千年前唐人的真实生活状态,进而探寻那个时代的本来面貌。从读者的兴趣点岀发,翻阅大量史料以及后人研究成果,用简洁风趣的笔调,条分缕析的讲述,勾勒岀一幕幕唐朝民众在大时代的家常与流行。
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从“异域”到“旧疆”:宋至清贵州西北部地区的制度、开发与认同
温春来 试读
中国长期维持着大一统体制,是人类文明史上的独特现象,也是中国史研究的根本问题之一。本书考察水西、乌撒两大彝族君长国自宋代至清中叶逐渐整合进王朝大一统秩序的历史过程,进而从中国自身的历史经验与话语中提炼出“异域”—“羁縻”—“新疆”—“旧疆”的分析模型,用以理解王朝中国在南方地区的展开过程,并从中发掘出非汉人群的主体性,以揭示被“王朝中心观”的宏大叙事所遮蔽的复杂历史面相。
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带着文化游名城:老沈阳记忆
慕小刚 试读
“沈阳”名字的由来与浑河有什么历史渊源浑河,历史上是辽河最大的支流,其源头位于今抚顺市清原县的滚马岭。今天的浑河不但承担了沈阳城市用水的重要任务,更是城市生态和城市形象的重要组成部分。据考证,浑河历史上曾多次改变名称,唐代以前浑河被称为“小辽水”,用以区别“大辽水”(今辽河)。辽代开始被称为“浑河”,因其每逢涨水之际水流湍急、浑浊不清而得名。因沈阳在唐宋时期被称为“沈州”,因此浑河也有“沈水”之名。我国传统文化认为“山南水北谓之阳,山北水南谓之阴”,沈阳老城正位于浑河的北面,故而得名。关于浑河的名字的由来,民间还有另一种传说。据说,当年老罕王努尔哈赤被明朝大将追击。逃至浑河岸边,他心生一计,遂命人偷偷将军队和岸边百姓家里的马粪统统倒入湍急的河水中,顷刻间,河水变得浑浊不堪,成了一条真正的浑河。待到明军追来时,看到河水浑浊,尽是马粪,恐以为对方百万雄师、兵强马壮,便放弃了追击,努尔哈赤幸而逃过一劫。于是便有了“浑河”的名字。
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阅读的艺术
戴蒙·扬 试读
在我们还是小孩的时候,就要学习怎样去阅读,怎样掌握阅读的艺术。但是渐渐地,我们忘记了阅读是多么神奇的过程,是阅读摇曳着我们的心旌,让我们从书页中,从那些划线和遗落的墨点中增进知性,获得鼓舞和灵感。也许我们需要停下来,再一次学习如何阅读,如何读得更好。戴蒙·扬做到了这一点。在这本书中,他要带着我们重新认识阅读。戴蒙的阅读充满激情和惊奇,从海德格尔到海因莱因,从游走于灰色地带的超级英雄到思辨的实在主义,他将带我们走进那些世界上最伟大的读者的内心——博尔赫斯、柏拉图、伍尔夫——在这些杰出作家和读者的陪伴、指引下,我们将学会如何成为理想的读者,让阅读真正自由、有益,充满乐趣,并拓展生命的边界。
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中国古代物质文化丛书:香典
周嘉胄 试读
《香典》,集传世香书《香乘》《香谱》《陈氏香谱》于一体,从香料种类、产地考证、逸闻趣事说起,分别阐述著名香品的特性、提取方法、配置香方、焚熏之法;香炉、薰球、香囊、香盒、香盘等香器;与香有关的史料故事、逸事奇闻;历代文人墨客的咏香诗文。编者另补入香料真假鉴别、收藏,焚香礼仪等专题知识,全面反映我国古代香文化面貌。
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远路去中国:西方人与中国皇宫的历史纠缠
祝勇 试读
从马可波罗、利玛窦、马戛尔尼、呤唎到洛克,这些怀揣各种目的来到中国的西方人眼中,折射出西方对中国文化的理解,以及东西方历史文化的纠结。同时,也从一个侧面,即中国历史上特别是近代史上几个具有特色的结点,反映了中国朝政、历史的变化。
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百科通识文化系列套装(建筑、音乐、神话、畅销小说,共5本)
安德鲁·巴兰坦;菲利普·V.博尔曼;罗伯特·A. 西格尔;杰拉尔丁·平奇;约翰·萨瑟兰 试读
本套装包括包含《建筑与文化》、《走近世界音乐》、《神话秘钥》、《梦的解析》、《解码畅销小说》五本。
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仁义礼智信(简明读本)
高占祥 试读
由原文化部部长高占祥特意写的这本通俗易懂的小册子,把古人的智慧、古代的道德伦理,用浅显的语言、生动的故事讲出来。书中按照中国道德体系分为五章:分别为求“仁”、仗“义”、遵“礼”、开“智”、守“信”。每个章节由五部分构成:一是导读,介绍仁、义、礼、智、信的概念;二是粹语,引用古代文献中有关这方面的论述;三是故事,有几个关于这方面例子的小故事;四是践行,进一步阐述概念的要点;五是三思,即作者的感悟。
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勉仁斋丛书:中国文化要义
梁漱溟 试读
《中国文化要义》从集团(集体)生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式,进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断,并根据对中国宗教的深入考察,指出以伦理组织社会,进而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构,既批判了中国文化的病诟,也揭示了中国民族精神的要旨。 书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题,古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题,都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来,中国文化既是这两大问题的根源,也是这两大问题的解答,关键在于如何来认识这种文化。 对中国文化本身,梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨: 中国的知识、经济和政治无一称强,却何以历史悠久、广土众民,以至于面对强悍日寇仍能持久抵御? 人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位,但如何解释中国人的“一盘散沙”,甚至“缺乏公德”呢? 中国文明那么早就灿烂辉煌,但何以一直没有发展出像样的科学体系?
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人文与社会译丛:美国精神的封闭
[美国]艾伦·布卢姆 试读
本书论证现代民主的起源,品评马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭等启蒙思想家的意图及其得失,考察当代美国心智与德国思想之间的联系,批判20世纪60年代以来美国社会盛行的虚无主义及文化相对主义,揭示出民主政治之下高等教育的危机。
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品宋解韵:细说中华文化中的风雅宋
徐吉军 试读
《品宋解韵:细说中华文化中的风雅宋》以风雅宋为核心,以宋代历史文化资源为基,透视宋代有料有趣的历史脉络和社会文化生活,展现宋代璀璨文化、彰显中华优秀传统文化与浙江特色,十分适合大众阅读。宋代是中国历史上文明发展的昌盛时期,宋韵文化是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识,展现了多元包容、百工竞巧、追求卓越、风雅精致的文化气象。作品内容均基于史实且由宋文化研究专家把关,充分展现文学艺术领域的审美之韵、日常生活领域的物趣之韵、生产技术领域的匠心之韵等真实、全面、立体的风雅宋朝,对两宋文化的传承、弘扬与推广具有深远意义。
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心灵激荡
俞敏洪 试读
本书是俞敏洪与周国平、李玫瑾、李开复、郝景芳、余秀华等人物的对谈录。截至本书出版,老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期,累计有1亿人观看过对谈,几百万人参与了讨论。本书甄选了其中31场对话,向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅,以及他们话锋背后的思想沉淀。 老俞很会提问,洞悉人性,张弛有度,看似简单,大有学问…… 老俞说:“我听从命运的安排,但不服从命运的霸道!在力所能及的范围内,宁战而死,不躺而生。”回首过去的3年时光,他带领新东方低谷奋起,有了东方甄选,更有了走向未来的信心;阅读了上百本书,对谈了近百位各界优秀人士,留下了120多万条对谈实录。宁移白首之心,不坠青云之志!这本书,是60岁的老俞致敬岁月的礼物。让我们跟随书中的智者,一起在瞬息万变的时代,保持敏锐,保持对话,保持思考。
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帝制晚期科举文化史研究
大卫·艾尔曼 试读
中国从中世纪开始,帝国王朝,文人士绅精英和对古典学问的研究便与科举考试的运作纠缠在一起在本书中,“士绅”指的是在1900年以前在社会和经济权力中成为地主或者掌握着省级和帝国范围的担任王朝官僚机构中政治权力的官员。“文士”指的是成为士绅中的后选成员并主要通过研究古典学问、家族礼节的知识、文学出版以保持他们在文化上的精英地位。士绅和文人两者的文化地位及等级普遍与科举考试有关。因此术语的重复,往往两者并提成为“士绅文人”或者“学者士绅”。此外,在整个晚清时期,绅商混合在一起,因为后者(指商人)也成为士绅中的一部分。]。所有这三者在晚期帝国时期(1368-1911)是永恒的,因为它们各自独立并稳定地存在了500多年。当它们在二十世纪衰落的时候,所谓一损俱损,不再与互为奥援的政治权力和文学文化结合在一起。要恰当地给予前现代中国的科举考试以评价,就要仔细地研究与之相关的关于明朝(1368-1644)和清朝(1644-1911)的教育、文化、社会和政治实践的重要资源。
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时节之美:朱爱朝给孩子讲二十四节气
朱爱朝 试读
二十四节气,既是大自然的节奏,也是我们生活的节奏。 在这本书中,朱爱朝老师带我们一起倾听雪花飘落的声响,看明月松间朗照、清泉石上流淌,细细观察大自然传递的信号,获得更多来自大地的生长力量。孩子们可以在节气习俗、老故事和汉字诗文解读中,了解沉淀在生活深处的传统文化,对自我有更深的体认,感受生活的优雅与美好。
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梅兰芳与20世纪国际舞台:中国戏剧的定位与置换
田民 试读
旅美华裔学者田民的这部著作是海内外唯一全部依靠原文材料对梅兰芳历次出洋演出进行通盘考察的学术著作。该书以梅兰芳一九一九年、一九二四年、一九三五年的数次海外演出为考察对象,主要致力于揭示“跨文化戏剧”现象的一般机制。田民认为,在跨文化戏剧活动中,文化、社会、政治、经济等方面的“差异”必然会使游走在文化间的戏剧发生各种“变形”。田民对跨文化置换发生过程的考察,主要是从“文化一社会一历史一政治”和“艺术一美学”两大层面来进行的。