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反正都能飞(李长声自选集)
李长声 试读
李长声著的《反正都能飞(李长声自选集)》系旅日华人作家李长声三卷本自选集中的文学及出版篇。作者在此卷所选文章中,对日本文学史上一个个闪耀的名字——永井荷风、谷崎润一郎、太宰治、坂口安吾、井上厦等如数家珍,也说岩波书店、角川商法,笑谈出版那些事儿。所叙内容沿着现代史的回路,由远及近,由作家而至出版,通过人类进入印刷文明后文化流水线的生产与销售两端,勾画出整个日本现代文明的表与里。
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海派文化地图:都市传奇
黄媛 试读
海派文化是在中国江南传统文化的基础上,融合开埠后传入的对上海影响深远的源于欧美的近现代工业文明而逐步形成的上海特有的文化现象。所以,海派文化既有江南文化的古典与雅致,又有国际大都市的现代与时尚。区别于中国其他文化,具有开放而又自成一体的独特风格。本丛书由上海市政协牵头,主要以各区特色的海派文化为核心,重点撰写建国后70周年以来的文化建树,其中也包括解放前进步文化等。当海岸线在800 多年前,东进到了宝山、川沙、惠南一带时,浦东从海里长了出来,携着与生俱来的海洋气质,汇入人类的文明发展之旅。浦东人熬波煮盐、建沙船、筑海塘、造城池,让这块土地成为江、海通航之要地。昔日摩登上海的一半高楼,由浦东的西式建筑营造商所修,张闻天、黄炎培、傅雷等众多活跃在中国政治、外交、工商业、医学、教育、音乐、文学等领域名人出身浦东。曾一度步履凝滞的浦东,改革开放后,创造了举世瞩目的“浦东奇迹”。陆家嘴的摩天大厦,风华绝代;金融范、张江范、创业范和国际范,年轻一辈神采飞扬。美丽上海的生活画卷从浦东徐徐展开。
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海派文化地图:申江往事
潘真 试读
海派文化是在中国江南传统文化的基础上,融合开埠后传入的对上海影响深远的源于欧美的近现代工业文明而逐步形成的上海特有的文化现象。所以,海派文化既有江南文化的古典与雅致,又有国际大都市的现代与时尚。区别于中国其他文化,具有开放而又自成一体的独特风格。本丛书由上海市政协牵头,主要以各区特色的海派文化为核心,重点撰写建国后70周年以来的文化建树,其中也包括解放前进步文化等。黄浦,得名于黄浦江。黄浦区境绝大部分地域在唐代中叶已成陆,是长江三角洲冲积平原的一部分。区境自唐天宝十年至宋代隶属华亭县,至元代隶属上海县。1843 年上海开埠,境内地区成为英、法等国的租界。1945 年抗战胜利后,国民党政府以黄浦江名建立了最早的黄浦区。1949 年后,该区域区划几经调整。2000 年,原黄浦区、南市区撤销,建立新的黄浦区。2011 年,原黄浦区、卢湾区撤销,建立新的黄浦区。
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好规矩 共遵守:乡规民约代代传
王广著 试读
乡规民约是中华优秀传统文化的重要组成部分。本书从中国传统基层社会治理入手,对什么是乡规民约、乡规民约的历史作用以及当代价值等分别作了说明,并以《吕氏乡约》为切入点,较为清晰地介绍了乡约的具体内容及文化内涵。作者认为,在传统乡贤的引领、示范下,乡规民约以相约共善为目标,以“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”为方法,在乡村日常生活中发挥了导善、化俗、互助等以教化促治理的作用。鉴往知来,在建设新农村的今天,传统乡规民约对于进行新乡贤建设,促进基层社会的和谐发展有着积极的借鉴意义。
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现代中国舆论思想的兴起与演变
倪琳 试读
党的十八大会议中提出:扎实推进社会主义文化强国建设。他说:“文化史民族的血脉,是人民的精神家园。”本书从文化传播学的角度,通过对经验的总结以及对西方在该方面的探索理论,探讨了传播在增强文化软实力构建中的相关理论、当前的问题已及解决的思路等。
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非物质文化遗产研究成果·潮州菜系列教材·潮菜工艺实训教程
黄武营 试读
《潮菜工艺实训教程》国家非物质文化遗产——潮州菜系列教材之一。为烹饪工艺与营养专业、烹饪与营养教育专业的主干课程也是学习潮菜工艺的重要实践课。全书共有九章,包括概况、刀工、原料的初加工、潮菜的熟处理技法、潮菜烹调技法、干货漲发、制汤、蓉胶、潮菜酱碟。该书可做为以潮州菜为教学特色的高等院校、中职学校、培训机构等烹饪专业的教材使用,也可作为以其他菜系为特色烹饪院校教学参考书,也适合热爱潮州菜的广大朋友阅读。
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鲷与羊(“阅读日本书系”一期一会)
莫邦富 试读
本书从饮食文化的角度切入,趣谈中日文化的差异。从“海洋文化”到“大陆文化”,由“吃”及“文”,从餐桌上追溯两国语言文字的源流,再从这一源流回归生活日常的文化百态,从而展现中日文化碰撞中的妙趣,可谓是舌尖上的中日文化宝典。
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历史文献与传统文化(第21辑)
刘正刚 试读
本书集中了古籍所众位老师的力量,以论文集的形式编辑成书,内容主要涉及历史文献与传统文化的研究,如历史人物的传记、活动年谱及思想研究,使节史事,元代官制研究,元代儿童教育研究,元代类书研究,明清之际节妇及天主教本土化研究,清代词作拾遗,晚清美国对台政策研究,澳门史研究,社团诗文创作研究,异文考证,民间信仰研究,现代华侨研究,等等,涵括方方面面,内容丰富,研究透彻。
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区域文化研究丛书·潮汕新文学论稿
黄景忠 试读
本书主要是通过文本细读的方式,对潮汕新文学的发展过程、艺术特征以及各个时期的重要作家创作情况的整体梳理和详细论述。论及的作家既有洪灵菲、钟敬文、丘东平、秦牧、郭启宏等在全国有影响力的潮汕作家,也有新时期成长起来的青年作家。对潮汕文学的深入研究,不仅有利于研究潮汕文化,也是对岭南文学、中国现当代文学研究的丰富和拓展。
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最好的企业最能经营文化(中国软实务商盟智库书系)
胡耀元 试读
《最好的企业最能经营文化》从文化整合与核心竞争力的高度,第一次为中国企业系统阐明了文化制导战略之下环境、资源、管理整合能力的塑造、运用与提升。作者胡耀元首倡“文化驱动型组织系统”建设,首次提文化软实力的概念,率先开发文化软实力组织整合模型、文化力沟通整合模型,并以此指导企业该如何围绕核心创造力进行价值沟通与资源整合,从价值最大化而非利润最大化的方向,开启管理模式的创新。《最好的企业最能经营文化》的价值,在于告别文化宣言,给人行动纲领。
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北调南腔: 漳州布袋木偶戏的执守与嬗变
高舒 试读
《北调南腔:漳州布袋木偶戏的执守与嬗变》是对漳州布袋木偶戏进行系统研究的学术论著。漳州布袋木偶戏,是福建漳州的一种民间小戏,其“北派”风格,在闽南地区独树一帜,并流传至台湾和东南亚各国,成为当地华人群体文化生活的重要内容。《北调南腔 漳州布袋木偶戏的执守与嬗变》从人类学的视角入手,从音乐内容切入,研究漳州布袋木偶戏自身维持传统、动态发展的生存模式,体现其偶形雕刻、布偶表演、音乐奏唱、舞美灯光的特点,及虚拟、象征、隐喻的偶戏本质。漳州布袋木偶戏的音乐嬗变和传承尝试,与台湾布袋木偶戏产业之间的长期交流,和它在联合国亚太地区“非遗”项目中的示范作用,论证了“北派”布袋木偶戏传统在当下的嬗变与复兴。
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东北地区古代民族政权研究
赵炳林 著 试读
该书主要介绍东北古代各少数民族政权的更替原因,政权疆域的范围及争端现象与问题,特别是历史上跨疆界政权的归属及与周边各个政权的关系进行了深入研究和探讨。作者结合古今中外多个国家是史料,进行了系统的,综合的研究。有很高的的学术价值。
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酒泉职业技术学院校史(1983-2013)
陈文贤 试读
本书分别从领导体制与民主管理、教学工作、学术与科研、党建及群团工作、组织人事工作、学生管理与招生就业、财务工作、校园建设与后勤管理、系(部)概况、中职教育、电大教育、教学科研设施、交流与合作等多个方面,全面、系统、客观地记述了酒泉职业技术学院自1983 年到2013 年从艰辛起步到跨越发展的不平凡历程。 全书内容丰富、史料翔实,是广大校友和社会各界人士了解酒泉职业技术学院发展历史,关注酒泉职业技术学院发展进程的第一手资料,对酒泉职业技术学院今后发展具有十分重要的历史参考价值。
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仁化历史文化丛书·仁化古村
龙兆康 著 试读
韶关市仁化县是一个历史悠久的粤北古县,本书着重梳理了仁化厚重的人文历史资源,包括仁化古村概况、仁化古村的建筑风格,仁化古村精粹,以及仁化历史文化名人。全书展示了仁化古村落之美,对保护历史文化遗产,宣传文化底蕴,传播和保护生态及人文环境等有重要意义,痛死对仁化发展旅游业也有积极的促进作用。本书是“仁化历史文化丛书”之一,图文并茂,选材很有地方特色。
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仁化历史文化丛书·仁化艺苑
赖小红 主编 试读
本书汇集了有关仁化的书法作品、美术作品、石艺作品等,充分展示了仁化这片沃土上锁孕育的艺术成果。仁化县地处粤北,是一个历史文化悠久的古县,县内山河锦绣,风光瑰丽,物产丰饶,历史人文积淀深厚,本书内的艺术作品,充分展示了仁化山川之美、人文之美、生态之美,对仁化县保护历史文化遗产、宣传文化底蕴,传播保护生态和人文环境等有重要意义,同时也对仁化县发展旅游业有积极的促进作用。本书是“仁化历史文化丛书”之一。
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大众文化研究—从审美批评到价值观视野
陶东风,蒋述卓 试读
本书内容围绕当代中国大众文化价值观研究和流行文艺与主流价值观关系研究两大主题展开。全书分为上下两篇:上篇为大众文化理论的本土建构;下篇为大众文化价值观批评。书中文章的论述涉及大众文化领域的多个方面,为当下的大众文化研究提供了新视角的理论、方法与实践,展示了大众文化研究的风采,作者本着理论联系实际的原则,勇于对当下的大众文化现象进行审视。
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晨读夜诵:欧美文化常识大全集(英汉对照)
李颖 试读
本书为天天读点好英文系列丛书中的一本,收录了欧美主要国家的文化常识,包括欧美的哲学思想、神话传说、文学理念、风俗礼仪、名胜古迹等各个方面。本书采用中英文对照的方式,帮助学习西方语言文化的广大读者轻松快捷地掌握重要的欧美文化知识,增强英语阅读能力,提高人文修养。
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德川日本的中国想象:传说、儒典及词汇的在地化诠释
吴伟明 试读
德川日本的文化在形成的过程中不断与中国互动。中国对德川日本的作用从来不是单向的影响,而是日本按其主体性有选择地吸纳及改造中国文化。在高度的在地化下,中国文化只保留形式,内容及精神基本上都被日本的东西所取代。中日两地即使名称相同,日本的东西往往跟中国的本来意义与精神有天渊之别。本书从历史人物、儒学经典及历史词汇为切入点,探讨日本如何将中国文化据为己用。
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生长猴面包树的土地:西非风情录
韦保平 试读
这本书文字轻松活泼,充满了生活气息。作者行走于西非七国(马里、布基纳法索、科特迪瓦、加纳、多哥、贝宁、几内亚),用充满异域风情的文字向我们展现了一幅幅后殖民时代的西非画卷。