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神圣的表达:宗教现象学导论
詹姆斯.考克斯 试读
宗教现象学从人的一般意识现象和生存现象而不是特殊的教义和神圣的经典出发来诠释宗教。作为一种方法论研究,宗教现象学包含了更多的对各种宗教活动的描述和分类,并融入一些基于历史和文化环境的解析,更重要的是把宗教现象引入自己的生活之中,在主体的理解活动中显现宗教现象的意义和结构。
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持戒大自在(星云说喻)
星云大师 试读
《星云禅修》丛书是整理星云大师在电视台播出的“星云说喻”栏目的文章而成。星云大师将七十余年修禅行佛的参悟和身体力行,教世人亲近佛理、通达人生的道理,娓娓叙来。本次出版,将“星云说喻”的九百篇佛理文章以佛光寺三修——修身、修口、修意,即做好事、说好话、存好心——为主题来整理分册,共分为九册,本书《把握当下:星云大师谈修身》,是为“星云谈修身”之一种。
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让你爱不释手的超有趣希腊神话
夏若生 试读
神秘的希腊神话,你是否一直一知半解,似曾相识?有趣、系统、脉络清晰的希腊神话,深入其中,了解西方文化渊源活灵活现的图片 绘声绘色的文字 人类智慧与想象的结晶人类早期文明的一种见证这就是让你爱不释手的超有趣希腊神话天神宙斯如何风流?天后赫拉如何善妒?雅典娜如何智勇双全、义薄云天?西绪福斯如何忽悠众神,落得一辈子推石头上山的下场?爱神和战神如何被火神捉奸在床,引来看笑话的众神?不和女神的金苹果如何刺激了神的虚荣,引发了一场旷日持久的远古战争?
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郊庙之外:隋唐国家祭祀与宗教
雷闻 著 试读
“郊庙之外:隋唐国家祭祀与宗教”主要讲述了:一门学问要发展,一方面需要保持住已有的优良传统,另一方面则要不断更新,开拓新材料,发现新问题,提出新观点,创造新理论。目前中国史学的发展,正是处在这样一个发展和转变的阶段,既有保持传统的优秀著作,也有勇于创新的理论探索。在传统的积累更加丰厚的隋唐史学界,迄今为止的研究成果,传统的课题仍然是主流,而新的探索还需要加倍努力。可喜的是,现在有一批年轻的学者,既能够从前辈那里继承优良传统,又善于利用新的工具和手段,大力吸收人文与社会科学的理论和方法,渐渐结出一些新的硕果。这其中,雷闻的这部专著,就是隋唐史新著中的佼佼者。国家祭祀反映了一个时代对于天、地、鬼神的观念,也反映了皇权在天、地、人中不同时期的不同定位,是各个时期信仰系统中重要的一环。隋唐国家祭祀这个课题曾有许多学者从不同的层面上进行了探讨和研究,但主要成果还是集中在围绕皇帝所进行的郊庙祭祀活动,“郊庙之外:隋唐国家祭祀与宗教”则在隋唐国家祭祀与宗教和社会这个课题上进行了新的探索。
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佛陀盛世:中国佛教协会成立
陈栎宇 试读
本书主要讲述建国以后,我们国家六十年来所取得的巨大成就,它从政治、经济、军事、科学、文化等方面加以阐述,佛陀盛世:中国佛教协会成立主要讲述中国佛教协会成立等相关情况。
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每天学点佛学智慧:不生气
墨墨 试读
在这个世界上,能够事事如愿以偿的人本就没有几个。你一心一意做事情,付出很大努力,结果却不是自己想得到的,你会因此感到沮丧。其实,沮丧或生气,对结果来说根本没有任何意义。无论你怎样沮丧,怎样生气,结果已经产生,不能够再回到开始。这时,你所要做的就是回忆过程,寻找下一个出口。不必留恋昨日的失败,也不必介意已经成为事实的结果。无论你是否如愿以偿,都要及时从中跳出来,看清它在整个世界中的真实位置,即它在无限时空中的微不足道。这样,你得到了不会忘乎所以,失去了也不会气愤难当。
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贤宗法师文集(卷十)——归真
贤宗法师 试读
人常感叹,人生不如意者十之八九,家庭的不幸福,事业的不顺利,伴侣的不和睦,身体的不健康……各种各样的烦恼如洪水、猛兽的侵袭,交错煎迫着我们的身心。因此,很多人觉得活着很痛苦,很彷徨,很纠结,很抑郁。看上去,乱自外作,实际上,乱由心生。本书教会读者怎样从自己的心灵出发,以智慧去观照生活中出现的各种烦恼,了解它,解读它,找到获取幸福的正确答案。
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李叔同全集04
李叔同 试读
李叔同是我国新文化运动的前驱,近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者,他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树,并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺出其门下。哈尔滨出版社出版的“李叔同全集”(全六册),本套书收集了弘一法师对佛学、绘画、书法、篆刻、诗词和音乐等艺术的见解。其文风真挚朴实,充满情感,作品独具特色,体现了弘一法师高尚的人格和独特的艺术魅力。为读者展现了李叔同的文笔风格和文学艺术,使其领略作者丰富的人生阅历、人格魅力和艺术成就,使大家系统而深层地了解弘一法师一路走来的心灵过程,感受法师的宁静和超越世俗的大智慧,使读者内心得到洗礼和重塑,让漂泊的心有所依托。
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李叔同全集05
李叔同 试读
李叔同是我国新文化运动的前驱,近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者,他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树,并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺出其门下。哈尔滨出版社出版的《李叔同全集》(全六册),本套书收集了弘一法师对佛学、绘画、书法、篆刻、诗词和音乐等艺术的见解。其文风真挚朴实,充满情感,作品独具特色,体现了弘一法师高尚的人格和独特的艺术魅力。为读者展现了李叔同的文笔风格和文学艺术,使其领略作者丰富的人生阅历、人格魅力和艺术成就,使大家系统而深层地了解弘一法师一路走来的心灵过程,感受法师的宁静和超越世俗的大智慧,使读者内心得到洗礼和重塑,让漂泊的心有所依托。
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明智·留一个角落安放信仰
贤宗法师 试读
我们所认识的世界,所熟习的人,真的就是的确如此吗?有没有一颗时刻澄明的心能够去随时随地看透任何一个流转不息的人和瞬息万变的世界呢?当这样追问自己的心灵时,就会发现执著于自己一时一地、一人一物的幻象是多么可笑的事情。认识的主体在迁流变化,认识的客体也同样在迁流变化;我是有限的我,你也并非全知全能的你,那么为何那么确实地相信这个虚妄的、流动的自我呢?
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宗密思想综合研究(哲学文库)
胡建明 试读
本书分七章,全方位地综合研究唐代佛教思想家圭峰宗密的哲学思想,即依十种史料对宗密的事迹、著述等进行分析和评价;以史学的观点叙述宗密所处中唐时代的思想背景及其与士大夫交往的情况;以翔实的学术资料阐述宗密哲学思想中“三教会通”和“教禅一致”两大组成部分;重点从华严哲学、荷泽禅以及“圆觉经”、“起信论”等方面对宗密的心性思想的实质和特点进行精辟阐释,尤其是对“圆觉经道场修证仪”十八卷作了前所未有的细致分析,弥补了中外学术界的研究空白;着重从永明延寿的“宗镜录”、宋代禅宗、高丽曹溪宗知讷禅师、日本高山寺明惠上人的思想中,归纳宗密思想对宋明理学(以周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊、王阳明为代表)所产生的影响等重要内容。
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使徒教父著作
克莱门 试读
“使徒教父”的著作见证着使徒教会时期的传统教导,并且受到后世教会广泛的接纳。这些文献对初期教会思想的发展提供了宝贵资料,其中包括:对初代教会信徒生活(如"十二使徒遗训"1至5章)、教会的组织如教会领袖的三级制——主教、长老和执事(伊格那丢的“致马内夏信书”1至7章)、使徒统绪传承(“克莱门一书”42、44章等)、礼仪(包括洗礼和圣餐,参“十二使徒遗训”7至10章)、基督教与犹太教的关系(“巴拿巴书”)、基督教与教外人士的关系(“致丢格那妥书”、伊格纳修“致罗马人书”),以及早期教会正统与非正统(异端)的讨论和释经问题——如何使用旧约正典(“巴拿巴书”)以及有关耶稣言训的口头传统(“帕皮亚残篇”)等。而本书正是这批宝贵文献的集合。