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有妖气:西游记妖怪图典
五色神石 试读
在古典名著《西游记》的演绎中,唐僧师徒历经九九八十一难,方从西天取得真经。八十一难故事的主角便有大大小小的妖邪精怪。 本书从《西游记》中的这些妖怪入手,以别致视角解读了这部古代小说巨著,不但对妖怪们的动物原形、故事梗概、身份后台、历史背景、文化涵义等进行了细致剖析,而且以唯美的极致笔触勾勒出妖怪的面目情状,是一部阅读收藏两宜的中国古代妖怪图鉴。
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苏轼与朱熹:触摸中国士人的精神内核!
张毅 试读
《苏轼与朱熹》从另外一个角度、另外一种眼光、另外一种笔调审视、描画历史的意义和价值。在对中国古代知识分子的研究中,人们更多关注的是他们的思想、学说、著作、经历和政绩,而很少对他们的心态做认真的分析和描述。这种缺陷无疑给历史文化留下了一行空白。历史从某种意义上说是人类的心灵史,如何用清新脱俗的笔墨描述出人类心灵发展的轨迹,也许正是新一代学者需要担负的工作。
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中华民族的多元一体格局:民族学文选
费孝通 试读
费孝通是中国民族学的奠基人之一,从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始,对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。本书收录了费孝通有关民族问题长达近七十年的思考与研究。按历史时期分为三辑,共24篇文章。
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一本书讲透酒桌上的潜规则
张杰楠 试读
在中国,酒的历史源远流长,它是政治手腕,是文化跷板,是礼仪品味;更是感情纽带,是关系桥梁,甚至是一种惊人的GDP!在中国找关系办事儿,最好的平台就是酒桌。只有酒喝舒服了,感情才能更融洽,关系才能更铁;也只有酒喝高兴了,欠款才能还了,合同才能签了,孩子上学的事儿才定了,找工作的事儿才能成了,各种事儿才能办好了。本书内容分上、下两篇,上篇主要讲酒桌上的知识,包括置办酒桌、请客学问、酒桌人脉、酒桌礼仪、酒桌口才等一些实用的酒桌学问;下篇主要对发展酒桌上的圈子、维护酒桌上的人脉、酒桌之外各种渠道或新媒体的运用等进行阐述。
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文化之美 1(全16册)
陈慧 试读
中华文化博大精深,其主要魅力体现在独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,名扬世界的科技工艺,异彩纷呈的文学艺术,充满智慧的哲学思想,完备深刻的道德伦理,深具内涵的自然形态,以及各具特色又相互交融的地域文化和民族文化上。所有这些,都充分显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。 本套书包括自然景观、考古发现、艺术精品、珍贵器物、历史遗存、民风习俗和文化艺术等内容,可谓是洋洋大观,精彩纷呈。
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玫瑰
凯瑟琳·霍伍德 试读
《玫瑰》一书,并不是从玫瑰花的植物学特点上介绍其如何栽种、培植,而是从自然文化史的角度切入,追溯了玫瑰跨越几个世纪的繁育历史和与人类文化紧密融合的历程。玫瑰是蔷薇科的主要植物之一,与蔷薇、月季等同属植物有着亲缘关系,在漫长的种植历史中,这些同科植物经育种人的精心杂交培育,如今已成为了世界上最受欢迎的花卉品种。从北半球到南半球,很少有不栽种玫瑰的地方。玫瑰的历史悠久,北美洲出土的玫瑰化石可追溯到4000万年前,在中国云南,也曾发现过玫瑰化石。中国是玫瑰的原产地,在拥有漫长花期的中国四大古老月季被传入欧洲之前,欧洲的园丁们只能种植相对较少,花期也比较短暂的品种。渐渐地,从世界各地传入欧洲的品种经园丁们的细心培育,诞生了玫瑰家族的众多惹人喜爱的鲜花。拿破仑的皇后约瑟芬痴迷玫瑰,邀请育种人在梅尔梅森城堡种植并培育了上百款玫瑰。这些娇艳欲滴的玫瑰新品种后来被广泛地种植在世界各地的花园中,或是作为鲜切花在市场上进行贩卖,甚至作为原材料,促进了香水、玫瑰饼、玫瑰汁、玫瑰酱等玫瑰相关产成品的出现。除却对玫瑰在植物学中的发展历史进行梳理之外,书中还展示了玫瑰在文学、音乐、艺术等领域的作用和象征意义。
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建筑的七盏明灯
约翰·罗斯金 试读
1849年,罗斯金写下了《建筑的七盏明灯》。那是一个疯狂追求机械化的时代,工业量产、效率、速度,因着经济大家冲向了一个罗斯金眼中崩坏的世界。就在这样的背景下,罗斯金对哥德式建筑的追求和渴想便成了影响当时极深的想法。书中从不同的面向分析哥德式建筑,提出建筑的七盏明灯,包括奉献、真理、力量、美丽、生活、记忆与顺服。 “献祭之灯“与“真实之灯“谈论建筑的生命力,来自建筑师、创作者、工匠建筑师、创作者、工匠的付出;“力量之灯“与“美感之灯“则自探讨建筑的美,一种来自心灵、精神层次的美;在“生命之灯“中,罗斯金认为作品在生产劳动的过程中,会将创作者、作品和用户关联在一起;“记忆之灯“与“遵从之灯“重新定义我们该如何看待历史,如何传承。
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世界能源史中的中国:诞生、演变、利用及其影响
朱荫贵 试读
论文集中收录的论文大体按照四个部分进行分列,分别是纵论篇、电力篇、石油篇和煤炭篇,共十六篇论文,从不同角度对近代以来中国的能源发展和演变进行了探讨,由于受到研究基础和关注点的局限,读者可以看到,这些论文还只是从能源史角度进行的初步尝试。我们期待这些论文的发表能够吸引更多研究者的关注和参与,真正使我国能源史的研究迈向一个新的更高的台阶。
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格调与文明:维多利亚时代极情尽致的浮世生活
露丝·古德曼 试读
从贵族的绫罗绸缎到农民的粗布麻衣,从上流的法式大餐到底层的饥饿难耐,从时尚杂志上的精美图样到黑暗矿井里的极度剥削……维多利亚人的晚宴、游戏、礼仪、禁忌,甚至隐秘性事,均被露丝·古德曼以时间为序呈现笔下,叙述内容的时间跨度长达60年:作为尊贵的绅士,男人们的“西装笔挺”到底是什么标准?身为优雅的淑女,勒紧紧身胸衣其实不止为了展现身材? 人们搭上蒸汽火车去工厂上班,维持体面仪态外表的同时又该如何下矿干活?射箭、网球等“高级”运动兴起,可人们为什么在打球时要系上格格不入的围裙?豪华浴场其实不是富人专享,它的源起和穷苦人民脱不了干系?到底是什么掀起了洗浴之风,让人不分身份高低齐聚“大澡堂”?享誉世界的体验式历史学家露丝·古德曼将理论与个人实践相结合,亲自化身维多利亚人持续一年体验当时生活,不仅将当时的穿着打扮、饮食文化和日常工作呈现在本书中,还讲述了维多利亚时代在个人卫生、厨房科学和性等方面极大的观念革新,回顾了经济极度繁荣的宏观社会中微观的个体,展现了这段迷人历史中真正的细节。
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粤西唐诗之路探源与诗人寻踪(精):唐诗之路研究丛书
莫道才 试读
广西师范大学莫道才教授编纂的《粤西唐诗之路探源与诗人寻踪》是一部粤西唐诗之路研究总结性的论文集,收录了叶嘉莹、户崎哲彦、陶敏、孙昌武等学者的十五篇论文。全书分为三部分:“粤西诗路与诗歌创作”主要讨论了粤西唐诗之路上的诗歌作品及其所反映的诗人情感、历史文化背景;“诗路诗人寻踪”主要考证了唐代诗人在粤西唐诗之路上的史实、行踪和遗迹;“粤西诗路丛考”考证了粤西唐诗之路的大致走向、遗迹以及诗路上的文化。
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论语故事:写给青少年的论语故事
下村湖人 试读
《论语故事》,以《论语》章句为根基主干,参考史料文献,阐发《论语》的真义,用情景剧般的故事形式生动活泼地表达出来。作者以一种对人而非对神的心态,揣测《论语》情貌,但行文之间又满是谦卑和中和的态度,颇适应现代人的阅读口味和理解力。面世之后即风行日本,对日本之战后重建与复兴影响深远,再版重印不绝。译为中文后,亦畅行中国台湾、香港等地,成为台港地区振兴腾飞的重要精神资粮。
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黄与蓝的交响:中西美学比较论
邓晓芒 试读
本书从东西方不同的文化背景出发,对东西方文化中的美学、哲学、文学、艺术等方面进行比较,勾勒出一条极为清晰的、逻辑和历史相一致的东西方美学发展脉络,显示出东西方美学不同的内在精神特质,并指出东西方美学思想在当代相互靠拢、融合的发展趋势。就此提出鲜明的美学观点:美学是人学,解开美学的终极秘密,归根结底是探索人的本质。
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西方文化的传统与演进
赵林 试读
希腊神话中的众神道德败坏、刚愎自用,为何神话故事还可以广为传诵?手无一兵一卒的教皇格利哥里七世为何能让手握重兵的皇帝亨利四世站在冰天雪地里悔罪?为了信仰的自由,马丁·路德竟敢公开向权倾天下的罗马教皇挑战,他所开启的宗教改革运动在客观上对欧洲社会的现代转型到底产生了多么大的影响?被世界很多国家视为“奇技淫巧”的科学发明,为何最初独在西方发扬光大?宣称要消灭私有制的乌托邦理论如此不切实际,为何还能赢得那么多的支持者?一个囿于自身文化传统、对西方文化缺乏深入了解的人,肯定会对上述问题感到迷惑不解。或许,他可以从这本书中找到解释这些问题的答案。 本书是一部视域广阔、别开生面的西方文化综论。书中将超越现实、追求彼岸的“超越的浪漫精神”作为西方文化的本质精神特征,将宗教殉道意识、世俗英雄主义、个人自我完善的动态平衡作为西方文化发展的动力,系统地展现了西方文化从古希腊文化的原始和谐到罗马帝国的英雄主义,再到中世纪基督教文化的唯灵主义,最后到现代早期的国家主义、科学崇拜和乌托邦理想,总共3000年的发展演变历程。
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东京绮梦:日本最后的前卫年代
伊恩·布鲁玛 试读
20世纪70年代,日本刚刚结束汹涌激荡的战后重建。此前的十多年间,日本人口激增,经济起飞,制造业繁荣发达,文学、电影等艺术文化领域一片欣欣向荣。而若是稍往后看,彼时的日本又处在经济泡沫时代的前夜,即将被卷入全球化的旋涡中。夹在其间、看似不怎么起眼的70年代,实则继承了战后之初的辉煌发展成果,又昭示了日本文化大繁荣、走向世界的进步潮流,拥有承前启后的地位。 1975年,20岁出头的伊恩·布鲁玛来到了日本。他凭借过人的嗅觉,迅速发掘出70年代异彩纷呈却不为世界所知的日本前卫文化,深入到深层的角落、前沿的现场和核心的文化艺术圈:东京浅草的杂乱小巷和破败剧院、下町的文身工作室、京都的真人色情秀,还有黑泽明的电影拍摄现场、寺山修司的实验剧团、唐十郎的巡演帐篷。他以一个“外人”的身份,游离于戏剧、电影、摄影等领域和东京地下文化生活的边缘,好奇而冷静地观察和接触身边的一切。 离开日本数十年后,布鲁玛基于对这段亲身经历的回忆,结合长期的研究思考,敏锐犀利地捕捉到日本怀念传统又敢于革新、迷恋异邦又封闭排外、注重秩序又崇尚暴力的复杂文化气质,从时代与民族的外部描摹出一副迷人独特的日本面貌。
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刘余莉传统文化十二讲
刘余莉 试读
中华传统文化是“志于道”的文化,天道自然的规律恒常不变,但又在不同时代具有不同的特点和表现方式。弘扬中华优秀传统文化必须在掌握“不易”的规律的基础上,与时俱进,处理好“不易”与“变易”的辩证法。因此,本书中的传统文化与人生幸福、安身立命、心理调适、中国式管理、社会和谐、社会主义核心价值观等内容,联系当前的社会现实剖析了传统文化的当代价值,凸显了传统文化历久弥新的特点,为实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展进行了有益探索。弘扬中华优秀传统文化要抓住精髓,重视根本。中华传统文化的核心精髓是中华传统美德,而孝亲尊师是中华文化的大根大本,弘扬中华优秀传统文化要从根救起。因此,重振孝道与师道尊严,理解祭祀的文化内涵,也成为本书的重要内容。
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缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变
高彦颐 试读
作者跨越了国族主义、女性主义和东方主义的框架,明确地将缠足摆置在时尚史的范畴之中。透过巧妙的叙事策略——先从缠足在现代的消逝过程说起——她将前现代全盛时期的缠足史,设定为一部有关遮蔽的故事,埋藏其中的,是隐密化的源头、隐密化的身体,以及隐密化的意义。层层遮蔽的缠足,有如一道道幻影,当它被呈现为欲望客体的同时,其实也不经意地透露出妇女们的我群认同。
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典范与传承:中华国宝级文物背后的艺术史
邱建一 试读
本书以轻松诙谐的口吻,似闲话家常一般,按书法、绘画、陶瓷、青铜、杂项等类别将台北故宫博物院十余件网红文物及相关文物进行分类讲述,娓娓道来它们背后的历史与传说,并从艺术史角度对其价值进行评述。全书叙述流畅明达,让台北故宫博物院的文物鲜活起来,使读者在欣赏艺术之美的同时,还能更好地领略中华文化深厚的底蕴。
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天上人间:禹域神话与岁时令节
李松涛 试读
四时烟火,陶染成俗,从历史深处,听到今天的故事。 如果我们相信自己是炎黄子孙,为何要怀疑伏羲女娲的神话?天圆地方的天坛地坛,建在北京城的哪里?今日香港铜锣湾大坑中秋节的舞火龙,为何有东汉大傩驱疫的遗意? 五千年的历史文化,在我们华人的生活里代代相传。口头传说的神话历史,浩如烟海的文化典籍,都在今天的日常里活色生香。
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西班牙内战:革命与反革命
伯内特·博洛滕 试读
在这部凝聚了作者博洛滕半个多世纪心血的作品中,他向我们展现了西班牙内战期间共和派阵营的全面景象,颠覆了对于这场战争的一般认识。作者利用多年来广泛搜集的原始资料开拓了两大主题。首先,他深入而详细地描述了由一九三六年七月的军事叛乱所引发的群众革命,让人们看到这场革命戏剧性地改变了共和派控制区的政治结构,尽管共和派阵营的一些党派煞费苦心地淡化其重要意义;革命委员会突然出现在无数个城镇和乡村,形成了主要由工人组织掌控管理的新的经济结构和政治权力。其次,作者证明,为争夺对左派阵营的政治控制权而进行的激烈斗争使西班牙共产党的力量不断壮大,影响日增;他准确地记录了共产党人如何设法消灭或者兼并包括无政府工团主义者、持不同政见的马克思主义者、社会党人和自由共和派人士在内的左派对手;在苏联的威望和物质援助的支持下,共产党人几乎对公共生活的每个方面均取得了具有决定意义的控制权;作者又细致分析了这一时期的国际外交风云,从此角度论证了共产党人崛起之因由。
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闺塾师:明末清初江南的才女文化
高彦颐 试读
本书的要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。明末清初巨大的社会经济和文化变迁,促进了“才女文化”的繁荣。其中突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现,对情感的重新关注,名妓文化能见度的提升、女性教育的提倡,女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。因此,本书认为,明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的。 这些妇女在男性支配的儒家体系中,创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。作者通过儒家理想化理论、生活实践和女性视角的交叉互动,重构了这些妇女的社交、情感和智力世界,透过妇女生活。本书提出了一种考察历史的新方法。这种方法是以具体了解妇女是如何生活为前提的。
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中国古代的谣言与谶语
栾保群 试读
中国古代的政治史,实际上是一部谣言史,形形色色的谣言,被野心家炮制,成为政治斗争的武器。他们搜罗穷尽,极尽附会,只为那天命所归的政治合法性。栾保群先生将这些权力斗争中的谣言与谶语从史书中搜刮出来,按照时间、事件,写成一部别具一格的历史普及读物,正史野史信手拈来,以风趣幽默的语言掀开极具迷惑性的预言面纱,揭露古代谣谶编造者的真正用意,并窥得谣谶在民间的流传与演变。
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增广贤文
佚名 试读
14《增广贤文》以韵文的形式汇集了历代先贤名人的格言警句,古诗词歌赋和经典典籍里的名句、成语、谚语,日常生活中的顺口溜、俗语等。是部语言非常简单、直白的古代经典著作,包含了勤学、孝顺、家庭和睦、敬老、爱幼、睦邻、忠君、爱国、历史、礼仪,以及夫妻相处之道,嫁女娶媳等内容,涉及了日常生活的各个方面。《增广贤文》的句子简单易记,生动有趣,非常平民化和口语化,这也是它和其他蒙学经典图书的不同之处。本书选用的《增广贤文》根据目前最常见、最通行的版本,摘录了适合小读者阅读理解和学习的最精华的经典佳句,加以注音、注释、翻译,并配有小故事,让小读者能更明白、更直接地理解原文,加深印象。
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从“异域”到“旧疆”:宋至清贵州西北部地区的制度、开发与认同
温春来 试读
中国长期维持着大一统体制,是人类文明史上的独特现象,也是中国史研究的根本问题之一。本书考察水西、乌撒两大彝族君长国自宋代至清中叶逐渐整合进王朝大一统秩序的历史过程,进而从中国自身的历史经验与话语中提炼出“异域”—“羁縻”—“新疆”—“旧疆”的分析模型,用以理解王朝中国在南方地区的展开过程,并从中发掘出非汉人群的主体性,以揭示被“王朝中心观”的宏大叙事所遮蔽的复杂历史面相。
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中国古代物质文化丛书:香典
周嘉胄 试读
《香典》,集传世香书《香乘》《香谱》《陈氏香谱》于一体,从香料种类、产地考证、逸闻趣事说起,分别阐述著名香品的特性、提取方法、配置香方、焚熏之法;香炉、薰球、香囊、香盒、香盘等香器;与香有关的史料故事、逸事奇闻;历代文人墨客的咏香诗文。编者另补入香料真假鉴别、收藏,焚香礼仪等专题知识,全面反映我国古代香文化面貌。
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远路去中国:西方人与中国皇宫的历史纠缠
祝勇 试读
从马可波罗、利玛窦、马戛尔尼、呤唎到洛克,这些怀揣各种目的来到中国的西方人眼中,折射出西方对中国文化的理解,以及东西方历史文化的纠结。同时,也从一个侧面,即中国历史上特别是近代史上几个具有特色的结点,反映了中国朝政、历史的变化。
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百科通识文化系列套装(建筑、音乐、神话、畅销小说,共5本)
安德鲁·巴兰坦;菲利普·V.博尔曼;罗伯特·A. 西格尔;杰拉尔丁·平奇;约翰·萨瑟兰 试读
本套装包括包含《建筑与文化》、《走近世界音乐》、《神话秘钥》、《梦的解析》、《解码畅销小说》五本。
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买书记历:三十九位爱书人的集体回忆(精)
陈晓维 试读
两岸三地39位爱书人精心撰述,钩沉书林掌故,叙说当日传奇,全景展现三十年来国人搜求古旧书之面貌 一部有趣有料的书话集,作者中既有闻名海内的藏书大佬,也有深藏不露的民间高人,既有学者、编剧、媒体人,也有旧书店老板、公务员、自由职业者……
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仁义礼智信(简明读本)
高占祥 试读
由原文化部部长高占祥特意写的这本通俗易懂的小册子,把古人的智慧、古代的道德伦理,用浅显的语言、生动的故事讲出来。书中按照中国道德体系分为五章:分别为求“仁”、仗“义”、遵“礼”、开“智”、守“信”。每个章节由五部分构成:一是导读,介绍仁、义、礼、智、信的概念;二是粹语,引用古代文献中有关这方面的论述;三是故事,有几个关于这方面例子的小故事;四是践行,进一步阐述概念的要点;五是三思,即作者的感悟。
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勉仁斋丛书:中国文化要义
梁漱溟 试读
《中国文化要义》从集团(集体)生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式,进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断,并根据对中国宗教的深入考察,指出以伦理组织社会,进而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构,既批判了中国文化的病诟,也揭示了中国民族精神的要旨。 书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题,古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题,都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来,中国文化既是这两大问题的根源,也是这两大问题的解答,关键在于如何来认识这种文化。 对中国文化本身,梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨: 中国的知识、经济和政治无一称强,却何以历史悠久、广土众民,以至于面对强悍日寇仍能持久抵御? 人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位,但如何解释中国人的“一盘散沙”,甚至“缺乏公德”呢? 中国文明那么早就灿烂辉煌,但何以一直没有发展出像样的科学体系?
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孝经:中国式家庭关系
曾仕强 试读
《孝经》在儒家经典中,是字数最少的一部。其经文部分,只有1778个字。然而早在汉代,《孝经》便已成为经学的入门参考读物。长期以来,在西方“个人主义”思想的冲击之下,中华传统文化中的“孝道”逐渐式微,使得很多年轻人只注重个人享受,根本不知孝为何物。针对现代中国“孝道”缺失的问题,曾仕强教授从实际出发,结合现实社会的种种问题展开论述,通过解读《孝经》,用通俗幽默的语言,指出现代人对孝道文化的误解和扭曲,反思现代人行孝时存在的问题,讲述中华文化源于易而成于孝,以及孝合乎自然的道理,将枯燥的经典轻松简明地展现给读者。曾仕强教授认为,《孝经》所说的道理并没有落伍,所有的疑虑,最好等待用心研读《孝经》之后,再来重新评定。
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八字1000例:高级技法解析
淮源子 试读
笔者在近二十年的从业生涯中,见过太多的易友理论讲的很好,但是给他一个八字或六爻卦,要么半天不敢说,要么一说就错,准确率极低。这就是典型的理论与实践脱节,目前市面上实战案例的书籍少之又少。 命局和卦爻结构组合有几十万种之多,每一种组合都千差万别,都有一定的规律和技巧。现有的理论和断语只是做了一个指导性概括,难以涵盖所有的命局和卦爻。这就需要研习者花大量的精力和时间实习,从成千上万个案例中总结经验,找出命局结构规律和技巧。 笔者从上万个案例中全面精选了大量的,有代表性的各种类型的案例并进行了系统的分类、理论解析和总结归纳,披露了太多秘而不宣的实战技巧。 本书写尽了所有的断命技巧,对用神进行了重新定义,还有真假用神的选取等等。本书还包含数百个学术绝技,都揉和在案例里,读起来定会让人如获至宝。 此书是为提高广大的易友的实战能力而写的。读者通过对这些案例的研习和体悟,必能大幅度提高实战能力。
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品宋解韵:细说中华文化中的风雅宋
徐吉军 试读
《品宋解韵:细说中华文化中的风雅宋》以风雅宋为核心,以宋代历史文化资源为基,透视宋代有料有趣的历史脉络和社会文化生活,展现宋代璀璨文化、彰显中华优秀传统文化与浙江特色,十分适合大众阅读。宋代是中国历史上文明发展的昌盛时期,宋韵文化是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识,展现了多元包容、百工竞巧、追求卓越、风雅精致的文化气象。作品内容均基于史实且由宋文化研究专家把关,充分展现文学艺术领域的审美之韵、日常生活领域的物趣之韵、生产技术领域的匠心之韵等真实、全面、立体的风雅宋朝,对两宋文化的传承、弘扬与推广具有深远意义。
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风水越简单越实用
李琴 试读
38有人说“风水先知一日,人生富贵十年”,或许有人认为这是迷信的说法,但是风水之说是我国先民有感于大自然的发展变化对人类生活有极大影响。经过长期实践、思索、感悟建立起来的人与环境,人与自然协调、和谐、统一的学问。如果能掌握这门学问,做到人与自然和谐发展,富贵岂止是十年? 风水学几经发展,现在已经是中华传统文化中的一颗璀璨明珠。它以阴阳五行与易经原理为指导,体现“天人合一”以及“大人造命”的思想,以期达到趋利避害的效果。但阴阳五行与易经比较深奥难懂,并非是每个人都能弄明白的。 本书的作者有感于此,力求用最通俗的语言来说明风水中蕴藏的一些奥妙,用最简单的词语解释风水中的一些道理,让每位读者——无论你是学富五车,还是平常百姓,都能轻易读懂并掌握其中的内容。 本书内容覆盖面广,从风水学上的基础知识谈起,涉及居家风水、商业风水、爱情风水、学业风水的方方面面。力求更加全面、详尽地解释生活当中经常碰到的一些风水问题。 本书简单实用之处还在于,它在归类总结的基础上,以小题目的形式列出了生活中常见的一些风水问题,并且对风水中的一些专业词语做了通俗的解释。让读者能够轻松地读懂本书。
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帝制晚期科举文化史研究
大卫·艾尔曼 试读
中国从中世纪开始,帝国王朝,文人士绅精英和对古典学问的研究便与科举考试的运作纠缠在一起在本书中,“士绅”指的是在1900年以前在社会和经济权力中成为地主或者掌握着省级和帝国范围的担任王朝官僚机构中政治权力的官员。“文士”指的是成为士绅中的后选成员并主要通过研究古典学问、家族礼节的知识、文学出版以保持他们在文化上的精英地位。士绅和文人两者的文化地位及等级普遍与科举考试有关。因此术语的重复,往往两者并提成为“士绅文人”或者“学者士绅”。此外,在整个晚清时期,绅商混合在一起,因为后者(指商人)也成为士绅中的一部分。]。所有这三者在晚期帝国时期(1368-1911)是永恒的,因为它们各自独立并稳定地存在了500多年。当它们在二十世纪衰落的时候,所谓一损俱损,不再与互为奥援的政治权力和文学文化结合在一起。要恰当地给予前现代中国的科举考试以评价,就要仔细地研究与之相关的关于明朝(1368-1644)和清朝(1644-1911)的教育、文化、社会和政治实践的重要资源。
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图解二十四节气知识
白虹 试读
书中首先详细介绍了二十四节气的起源,以及与之相关的历法、季节、物候、节令等内容,接着按照春、夏、秋、冬的顺序介绍各个季节的节气知识,包括农事特点、农历节日、民风民俗、民间宜忌、饮食养生、药膳养生、起居养生、运动养生、常见病食疔防治、民间谚语、诗词鉴赏等,多方面解读二十四节气,带领读者领略传统文化的精髓。这是一本浓缩了中华传统文化精华的知识宝库,又是一部极其实用的生活推荐书、休闲书,集知识性、实用性、趣味性、科学性于一体;既可以开阔视野、丰富知识储备、提高人文修养,也能使读者能够在工作中、休息时,无论身处何地都可以快速地汲取知识的营养。全书覆盖面大、涉猎面广,具有极强的参考性和指导性,一书在手,让你尽览中国传统文化全貌。
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时节之美:朱爱朝给孩子讲二十四节气
朱爱朝 试读
二十四节气,既是大自然的节奏,也是我们生活的节奏。 在这本书中,朱爱朝老师带我们一起倾听雪花飘落的声响,看明月松间朗照、清泉石上流淌,细细观察大自然传递的信号,获得更多来自大地的生长力量。孩子们可以在节气习俗、老故事和汉字诗文解读中,了解沉淀在生活深处的传统文化,对自我有更深的体认,感受生活的优雅与美好。
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梅兰芳与20世纪国际舞台:中国戏剧的定位与置换
田民 试读
旅美华裔学者田民的这部著作是海内外唯一全部依靠原文材料对梅兰芳历次出洋演出进行通盘考察的学术著作。该书以梅兰芳一九一九年、一九二四年、一九三五年的数次海外演出为考察对象,主要致力于揭示“跨文化戏剧”现象的一般机制。田民认为,在跨文化戏剧活动中,文化、社会、政治、经济等方面的“差异”必然会使游走在文化间的戏剧发生各种“变形”。田民对跨文化置换发生过程的考察,主要是从“文化一社会一历史一政治”和“艺术一美学”两大层面来进行的。