-
樱雪丸日本通俗史新作(全4册)
樱雪丸 试读
本书包含《从哆啦A梦看日本》《从经典动漫看日本》《日本民主史入门》《日本战国史入门》,带你探寻日本的细节,解析日本历史,发现日本的精神底色! 《从哆啦A梦看日本》:通过《哆啦A梦》了解日本文化!原来《哆啦A梦》中竟然藏了这么多日本文化梗! 《从经典动漫看日本》:以十部经典日本动漫为切入点,通过动漫了解日本历史和日本社会的通俗历史! 《日本民主史入门》:从明治时期民主萌芽,到二战后的日本民间斗争,从5个历史阶段,生动有趣的讲述了日本民主发展与改革的曲折故事。任何现代民主的实现,都绝非一蹴而就! 《日本战国史入门》:以一休、北条早云、斋藤道等数十人的口吻讲述日本战国史!一口气读到凌晨的日本历史小说!
-
末日总在咫尺间:从青铜时代的崩溃到核浩劫
丹 · 卡林 试读
本书通过回顾历史上发生过的重要事件,如大国瓦解、瘟疫爆发、核战危机、环境灾难、文明终结等,分析在似乎相当稳定的当今时代,这样的历史会否重演的可能性,探讨历史剧变对现实及未来世界的影响。 作者丹·卡林以反直觉地写作手法戏剧性地展现了人类历史上的关键性剧变,开启了讲述历史的崭新方式。他真正从人的角度出发,让过去与当下迅即相关,离经叛道而又深刻无比,处处可见思辨之美,用坚实的史料和丰富的细节为读者打开想象与探究之门,促发认知升级。丹·卡林告诉我们:历史并不永远向前;古往今来多少事,末日总在咫尺间。
-
极简日本武士史
迈克尔·维尔特 试读
随着各类历史题材电视剧、动画和游戏的大热,武士俨然成为日本文化中最突出的代表。本书是一部极简日本武士史,跨越11个世纪,理清日本武士从崛起、辉煌到消亡的全过程。 切腹太疼,会有同僚帮忙斩首。 在江户时代,切腹被理想化为古代武士男儿气概的写照,甚至撰写手册将该仪式进一步规范化。和大众认识有偏差的是,切腹时往往会有同僚补以斩首。被称为介错人的行刑人举着日本刀站立在受刑人身后,挥刀劈下完成斩首动作,以帮助切腹者减轻痛苦,但事后仍会将行刑过程描述为切腹。 武士不仅要学武艺,还要学管理。身披铠甲,纵马沙场,挥刀斩敌,武士被认为凭借其武艺在事业上步步晋升。但实际上,武士家族同样重视治理方面的才能。镰仓幕府时期的一位武将今川了俊就曾在给儿子的信中写道:真正的武士要重视教育,学习如何管理家族和家产。
-
历史的温度5:那些博弈、较量与人性
张玮 试读
12开罗会议、德黑兰会议、美墨战争、石油大战……不管是二战史上那些看似各方团结一致的会议,还是放在明面上的争端,其幕后是否还有我们不了解的故事? 邓稼先、陈嘉庚、奥本海默……那些不曾屈服于时代和环境的人,在波澜壮阔的大时代,是否也有各自的独特之处? 翻看历史的长卷,回顾这一个个人与一件件事,你会发现,博弈和抗争,可以算是一个永恒的主题,不管是利益的博弈,还是人性的抗争。 在谈判桌上,是筹码的较量;在谈判桌外,很可能就是炮火的怒吼。国家与国家之间有较量,人与人之间、集团与集团之间,也有博弈。 即便是归结到某一个具体的人,包括你、我、他,也有“天人交战”:和自己的私欲,和自己的信念,和自己的理想。 2020年,我们又一次清醒地认识到:在这个星球上,所谓的“较量”和“博弈”,并不是只在于人类彼此之间。 而越是在这样的时刻,我觉得,可能我们越需要读一些历史。
-
讲给大家的中国历史 11:光明与黑暗并存的时代
杨照 试读
《讲给大家的中国历史》系列,一套全新的中国通史。不是为读者介绍干巴巴的历史事件和知识点,而是发掘中国历史背后的深层逻辑,提供一套崭新的读懂中国历史的认知方法。系列共4辑13册,全景呈现“中国”这个独特而顽强的生命体的演进。 《讲给大家的中国历史 11:光明与黑暗并存的时代》讲述的是明朝时期的中国。明朝是一个充满矛盾的时代,一个光明与黑暗并存的时代。新事物、新生活、新享受层出不穷的同时,皇宫、官场、士人群体中充满黑暗、腐朽;王阳明思想上的突破,提供给士人不一样的理想,但它出自黑暗的政治压迫和挫折;财政混乱、宦官外臣结党、皇帝或不作为或胡乱作为……然而,在种种高度矛盾下,明朝为何还能延续那么多年,本书对这个关键问题也做出了解答。
-
黄仁宇看中国(全3册)
黄仁宇 试读
本套装包括《万历十五年》《现代中国的历程》《我相信中国的前途》共3册。 《万历十五年》:万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,在这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始…… 《现代中国的历程》:本书辑录了著名历史学家黄仁宇先生在美国、德国以及港台地区发表而未收入大陆《黄仁宇全集》的论文、随笔、书评等15篇文字。黄仁宇先生的文字一如既往地保持了纵横中外、从容讲解的风格,以全球史眼光看中国现代化之路,给人带来重要的历史启迪。 《我相信中国的前途》:本书集中收录美籍华裔历史学家黄仁宇先生一系列以中国历史与发展为主题的演讲文字,可谓黄仁宇先生晚年学术思考的结晶。黄先生以其独特的长时段、大视野的历史观透视百年中国历史进程,探讨中国实现现代化的途径,反映了一个历史学家的睿智和良知,给人启发良多。
-
逐陆记:世界战争史(全4册)
曲飞 试读
第一卷:纵观世界文明发展史,文明的诞生与发展无不伴随着频繁激烈的战争。当今世界格局诞生于东西方世界上千年的漫长博弈与较量中。本书将回到这一切的肇始,重现那场发生在波斯帝国与希腊世界之间历时两百年的史诗之战,书写迦太基共和国的兴衰成败,将亚、欧、非三个大陆的文明碰撞与军事对抗娓娓道来。 第二卷:1095年至1291年,在教皇的号召下,一群狂热的基督徒在近两百年间发起了八次试图收复圣地耶路撒冷的远征,对东西方世界影响深远。1219年至1260年,强大的蒙古人在四十余年内先后进行了三次大规模西征,建立起空前庞大的帝国。 本书激情讲述了这一系列发生于中世纪欧亚大陆上的征服战争。血火交织中,权力与欲望、梦想与荣耀、贪婪与野心,勾勒出一幅荡气回肠的中世纪历史图景。即将迎来的,是新的时代与秩序。 第三卷:美洲大陆,这片古老富饶又神秘的土地,曾孕育出阿兹特克文明、印加文明、玛雅文明三大古文明。15世纪末,当西班牙人开启大航海时代,连通新旧两个世界,一场惊心动魄的美洲征服史由此展开。美洲大陆从此踏上了长达几个世纪的崎岖道路:墨西哥的血祭,安第斯的日落,曾经的璀璨文明何以在一夕之间彻底败亡?
-
中国人应知的文化常识
辛伟伟 试读
如果有人问:阴历和阳历是怎么来的?篮球队中为什么没有1、2、3号队员?手术服为什么是绿色的?秋天的枫叶为何会变红?为什么日食发生在初一而不是十五?为什么说买“东西”而不说买“南北”?中国历史上第一位女皇帝是武则天吗?如果不是,那是谁?诸如此类的问题您能答得出来吗?也许您已经发现,这些都是常识性的问题,您所说的每一句话里都包含着文化。文化是人类生活的反映、活动的记录、历史的积沉,是人们对生活的需要和要求、理想和愿望,是人们的高级精神生活。文化的含义很广,是一个包罗万象的体系,无穷无尽,浩如烟海。广义的文化是指,人类作用于自然界和社会的成果的总和,包括一切物质财富和精神财富。狭义的文化则指意识形态所创造的精神财富,包括宗教信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等等。本书所说的文化是一个广义的范畴。
-
罗马灭亡后的地中海世界(全集)
盐野七生 试读
在古代,地中海南北两面属于同一个文明圈,是罗马人创造的罗马世界。直到7世纪以后才开始分离。罗马世界灭亡于地中海不再是内海之时,消失于地中海不再是连接人与人之间的通途,而变成隔离人与人的界海之时。以后的地中海变成了这样一片海洋,海边崖顶必定建有通知人们撒拉森海盗来袭,让人们逃难的的撒拉森塔,海面上还航行着满载着十字军士兵东去的船只。公元1000年逝去的时候,比萨,热那亚和威尼斯这些意大利海洋城市国家与东方伊斯兰世界的交易日益兴旺,地中海渐渐变成了贸易船只往返的航行之海。再后来,地中海又成为高举古代复兴与人权复兴大旗的文艺复兴时代之海。 公元476年,西罗马帝国灭亡后,地中海进入群雄割据的时代。“右手握着宝剑,左手拿着古兰经”,擅长掠夺和绑架的撒拉森海盗,在地中海肆虐。地中海秩序被打破,他们的野蛮行径让地中海人民饱受掠夺之苦。随后奥斯曼帝国利用北非的海盗作为自己进入地中海的踏板对基督教世界步步紧逼。与之相对,基督教世界兼任神圣罗马帝国皇帝的卡洛斯率领的西班牙,弗朗索瓦一世率领的法兰西以及威尼斯共和国等,不同的国家及领导者的想法、利益交织在一起,大国之间相互抗争。为了对抗伊斯兰的海盗,基督教世界的军事力量集合到一起……
-
教宗与墨索里尼:庇护十一世与法西斯崛起秘史
大卫·I.科泽 试读
1922年,庇护十一世被推选为教宗,几个月后,墨索里尼就任意大利总理。一直以来,两人之间的关系被掩盖在罗马教廷从战前即英勇地反抗法西斯党的假象下,而庇护十一世及其继任者也长期被塑造成与墨索里尼为敌的英雄。大卫·I.科泽利用梵蒂冈2006年开放的秘密资料,历时七年,呈现了两人的共谋故事,彻底颠覆了这一既定观点。忧心于教会权威衰落的庇护十一世借助法西斯的力量抵抗共产主义和现代社会的来临,野心家墨索里尼则凭借教宗的祝福提升公信力,进而掌控意大利。两人充满尔虞我诈、最终摇摇欲坠的利益结盟,改变了上百万人的命运,第二次世界大战的梦魇也由此开始。科泽利用详实的史料、紧凑干练的文笔,生动刻画了多个20世纪早期欧洲和罗马天主教会的重要人物,从崭新的视角揭开意大利法西斯政权崛起的秘辛,还原了一段重要历史的真相。
-
历史的温度3:时代扑面而来,转瞬即成历史
张玮 试读
坚守气节、自诩为“海上苏武”的叶名琛,为何最终还是背了“千古骂名”?严复的人生,因何最终拐了个弯?达·芬奇,真的是从现代穿越回去的吗?拿过诺贝尔文学奖的丘吉尔,他又有着怎样的另一面? 叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达·芬奇、格瓦拉……这一个个或熟悉,或陌生的名字背后,究竟有着怎样的人生?他们的故事又折射了什么样的时代? 在张玮抽丝剥茧般的描述中,史书上的一个名字、一件事,都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面,以自己的方式改变着历史,或者被历史改变着。历史不再是冷冰冰的年份和数字,而是一个个有温度的故事,一个个有血有肉的真实的人。 作者尽可能地用辩证的眼光,去还原那些历史事件和历史人物,让看起来枯燥的历史,带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念,展现真实的温度。
-
地下:东京地铁沙林毒气事件实录(套装共2册)
村上春树 试读
1995年3月20日,日本发生震惊世界的地铁沙林事件,事件发生后,村上春树亲自花了一年时间,面见亲历事件人士,进行录音采访,加以必要的文字加工,集结整理成这部《地下》,是对日本这一“责任回避型封闭性社会”的深刻反思。《1Q84》是《地下》的遗址。始自《地下》并不断发展的物语理念在《1Q84》中努力付诸实践,但并未充分实现。也许从这个意义上来说,《地下》比《1Q84》更成功。《地下2》是继《地下》之后,村上春树的第二部纪实作品,绝大部分篇幅是原邪教成员口述的邪教黑幕,与《地下》同样详细逼真,触目惊心。寻求疗愈的他们为何制造了“地铁沙林”这一毫无救赎可言的无差别杀人事件?他们为何难以在现世中正常生活?他们追求的梦想国到底在哪里?直面奥姆信徒进行的彻底访谈,和河合隼雄先生之间的不设防对话实录,揭示现代社会包裹下的内心阴暗的一面。本书是《地下》的续集,同样根据录音整理的采访实录。继采访东京沙林毒气事件被害者之后,作者又于1997年对多名奥姆真理教原信徒进行采访,了解邪教组织的内部情况和信徒的精神世界,提出疗救的主张。
-
M译丛套装03:战争狂魔:崛起与罪孽的报应(套装共3本)
小熊英二 试读
M译丛套装03包含《罪孽的报应:德国和日本的战争记忆》《活着回来的男人:一个普通日本兵的二战及战后生命史》《教宗与墨索里尼:庇护十一世与法西斯崛起秘史》。
-
北洋大时代:大师们的理想国
陈钦 试读
这一时期,社会精英的中国梦从乌托邦式“理想希望”型逐步转入“务实创造”型、“平等共享”型、“回归文明”型以及 “自由宽松”型。他们既是筑梦者,更是追梦人。他们为民主宪政南北呼号,颁布实施了第一部民主宪法。他们启动了一场又一场文化启蒙运动。他们发展壮大了中国的军事国防。他们修造铁路,兴办银行,大办实业,诞生了第一架中国制造的飞机,生产出了中国第一艘万吨级轮……我们知道,他们是谁吗?这一时期,社会精英的中国梦从乌托邦式“理想希望”型逐步转入“务实创造”型、“平等共享”型、“回归文明”型以及 “自由宽松”型。他们既是筑梦者,更是追梦人。他们为民主宪政南北呼号,颁布实施了第一部民主宪法。他们启动了一场又一场文化启蒙运动。
-
华杉讲透〈资治通鉴〉3
华杉 试读
《资治通鉴》一共写了16个朝代1362年的历史,是中国文化的“超级案例集”。本书用“通篇大白话”让你轻松读懂《资治通鉴》的故事,并用深刻的“华杉讲透”点评,让你领悟历史背后的古人智慧。
-
牛津维京海盗史
彼得·索耶 试读
公元8世纪,在欧洲北方的斯堪的纳维亚半岛,冒出了一群被称为“维京人”的海盗。他们驾驶长船四处打砸抢掠,对欧洲各国进行有组织的入侵。从英国、法国到俄罗斯,维京海盗的身影随处可见。除了征战,维京人还是伟大的航海家,被认为最早登上美洲大陆。从公元8世纪到11世纪,整个欧洲被维京海盗搅得天翻地覆,这一时期甚至被称为“维京时代”。 公元789年,维京海盗洗劫了英国多塞特郡,从此英国不断遭受维京海盗的骚扰,最后英国被迫缴纳巨额赎金。 公元911年,法国国王为终止维京海盗的入侵,把最强大的海盗首领罗洛封为鲁昂伯爵,罗洛的后裔甚至成为英格兰的国王。 公元862年,维京人留里克受邀来到俄罗斯诺夫哥罗德,在那里建立了罗斯的第一个王公政权——俄罗斯留里克王朝。 维京人探险家莱夫·埃里克松在从挪威返回格陵兰的航线上,发现了今日的北美洲。他被认为在哥伦布之前发现了美洲大陆。 ………… 翻开本书,看维京海盗如何成为整个欧洲的噩梦!
-
最初的国会
李德林 试读
恩格斯在“费尔巴哈和德国古典哲学的终结”中指出:“人们所期望的东西很少如愿以偿,许多预期的目的在大多数场合都彼此冲突,相互矛盾,或者是这些目的本身一开始就是实现不了的,或者是缺乏实现的手段的。这样,无数的个别愿望和个别行动的冲突,在历史领域内造成了一种同没有意识的自然界中占统治地位的状况完全相似的状况。行动的目的是预期的,但是行动实际产生的结果并不是预期的,或者这种结果起初似乎还和预期的目的相符合,而到了最后却完全不是预期的结果。”1910-1911年间,满清资政院召开会议预备修宪,推动君宪政体,但结果却令国人失望,立宪派在绝望中改弦易辙,走向共和。虽然满清政权最终走向了崩溃,而资政院的精英们在政治、教育、财政、经济等诸多方面的顶层设计和治国理想,给后来的中国留下了一笔可资借鉴的丰厚遗产。