作者：陈恋

作为暨大新闻与传播学院的学生，陈恋同学在文 笔上也有可圈可点之处。从整体上看，《北纬24度遇 见台湾》结构清晰、逻辑严谨，每个章节的标题都下 了工夫，有的充满美感，有的活泼亲切，有的引人深 思，这无疑大大增强了整本书的吸引力和可读性。从 细节上看，作者通过深入细致的观察和精练活泼的语 言，将台湾的地理环境、民俗文化、校园生活娓娓道 来，让人确有身临其境的感受。 《北纬24度遇见台湾》是一本真实的书——一位 大陆交换生眼中*真实的台湾，一次从教育、政治、 观光、人文等维度展开的纪实。 这本书将会颠覆大陆人对台湾的“阿里山有小火 车，日月潭有邮轮，马英九先生很帅”的**思维定 式。这里有台湾多元的校园文化和邀请学生去夜店、 亦师亦友的老师：这里有实例体现台湾教育文化的民 主与人性；这里有宝岛独特的自然风光和诱人夜市美 食推荐；这里有翔实的台湾环岛行路线和住宿推荐； 这里有对撤台国民党北平流亡学生后代的**专访。

作者：谭支华

《窗前小集》讲述了脚步不能到达的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以到达。我希望通过一扇窗，让精神能够到达更远的地方。

作者：唐红波 陈筱洁 周海林

《发展性心理教育丛书：小学生积极心理培养》力求内容丰富，行文亲切，可读性强。书中有许多生动的案例、故事和资料，后七章中每一节开头更是展现了一个个鲜活的具有积极心理的人物形象，其中大多是我们根据日常教育观察和灾区心理援助中接触的小学生真人真事而编创的。特别是全书最后附录部分，介绍了我们在灾区认识的一位创造生命奇迹的人——黄莉，她的经历感人至深，催人奋进，也生动诠释了积极心理在应对灾难、走向新生中的重要作用。

作者：余丛

东荡子既是一位诗人，更是一位思想者。本书是作者的诗选集。作者在诗里放弃在思想上纠缠自己，常在矛盾中找到平衡点，以一种谦卑的姿态进入诗歌。他对生命的感悟，饱含美好和善意的愿望。也许他并不刻意去渲染庞大之物，但他的诗歌始终隐藏着理想主义情怀。诗选体现了诗人追求的是光明的写作，关注着事物的真相，没有言说真相的欲望，而是把一切发生的秘密在语言中呈现。

作者：吴礼权

《说春秋道战国系列历史小说：冷月飘风·策士张仪》是一部长篇历史小说。小说共十八章，取材于《史记·张仪列传》与《战国策》等相关史料，围绕战国时代诸侯各国争霸的历史事实展开故事情节，以小说主角张仪为中心，以点带面，生动形象地再现了两千多年前的战国时代风云。　　在战国时代诸多游士之中，能靠摇唇鼓舌而取卿相尊荣，干青云而直上，终至以区区一书生，玩转一个时代，叱咤而风云变色，鼓舌而城池易主者，大概在中国人的印象中，则非苏秦、张仪二人莫属也。

作者：吴礼权

众所周知，中国自古以来都不是一个讲究法律的国度，而是一个人情大于法的国度。也正因为如此，中国自古以来法律制度就不健全，即使有些王朝制定了煌煌法典，但是，一遇到王侯将相，权贵达人，统统作废。在权力大于法，人情大于法的社会土壤中，必然缺失公平与正义。为了弥补公平、正义之不足，就必然要仰赖仗义的行侠者替呼天天不应，哭地地不灵的弱者出头。于是，便有了“路见不平，拔刀相助”的侠客。他们“十步杀一人，千里不留行”，“事了拂衣去，深藏身与名”的行事风范，最是底层最弱势民众所推崇的。自从太史公在《史记》中为游侠立传以来，中国文学中侠客的形象在各体文学作品中层出不穷，尤其在小说中。武侠小说自古及今，都是中国民众的最爱，最能反映中国民众热爱侠客、推崇侠义的心理。　　荆轲是侠客，荆轲刺杀秦王是拚却一命酬知己，是义举。为义而行侠，岂能不深受中国人的推崇？所以，荆轲刺杀秦王虽以失败而告终，但是他那种不畏强暴的英勇之举，那种为知己而赴汤蹈火在所不辞的侠义风骨，一直激励着中国古代无数的侠义之士为正义而前赴后继。　　荆轲是两千多年前的人物，是远去的历史影像。再加上对于荆轲的历史记载，也仅止于《史记·游侠列传》中有关荆轲的一段文字，以及《战国策》中的相关记载。因此，荆轲的形象究竟是什么样子，自然是见仁见智，在各人的心目中有所不同。古代小说《燕丹子》作为描写荆轲形象的唯一小说作品，只是提供了荆轲形象的一种模式。但因为篇幅的限制，《燕丹子》中所呈现的荆轲形象与《史记》、《战国策》所记载的荆轲没有实质上的区别。吴礼权教授的《易水悲风：刺客荆轲》则不然，它是以长篇历史小说的规模，在史料的基础上踵事增华，生动地呈现了一个血肉丰富的刺客荆轲形象，再现了战国末期诸侯争霸、风云变幻的历史画卷。