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纯粹理性批判(注释本)的评论 全部3244条
我来说两句
i15****3998 2022-06-12
现在,理性只是上帝的意志。而上帝的意志从何而来呢?它既然不是思维本身,当然只能从思维之外而来,也就是本来不存在于思维中而现在却能够在思维中的那些事物,也就是现实事物在思维中的影像。这些思维中的影像,作为上帝的意志,它必然不受思维的控制,因而展现出的只能是这些事物的必然的存在方式,也就是这些事物的客观规律。因此,理性,它是上帝的意志,也必然就是现实事物的客观规律。思维,现在受到理性的限制,也就是必须服从于现实事物的客观规律。思维中的影像,只能遵从于事物的客观规律而改变,并且这就是上帝的意志,是上帝的指引。上帝,在这里变化为思维的主导,但它的实质却仍然只是事物的客观规律。既然事物有客观规律,我们当然也可以设想,上帝制定这些规律并且让人遵守。当然,在这里,我们也可以不要上帝,但这就难免要面对一个很难回答的问题,事物的客观规律从哪里来呢?
i15****3998 2022-06-12
理性不能是思维自身,因为理性要限制的正是思维自身。可是,理性又只能出自于思维,因为限制思维同样是思维的自身能力。这一矛盾,导致了关于上帝存在的臆想。上帝的意志就是理性。上帝是人自身之外的存在,因而它不是人的思维自身。而上帝的意志又只作用于思维,所以它就是人的思维中存在的部分。
i15****3998 2022-06-12
对象在思维中的自由的,这是思维的本质。但是,理性要求限制思维的自由,因为自由的思维不能等同于现实中对象的存在。理性的限制,并不是思维能力的发展,而是人们现实生活的需要。
i15****3998 2022-06-12
对象与对象的背景,共同构成了思维对象的完备性。仅仅拿出一个对象,或者说仅仅拿出一个概念,并不能得出什么有益的思维结果。
i15****3998 2022-06-12
虽然思维能力可以随意改变对象,但它未必是现实存在的。一个杯子可以在思维中拿起再放下,但不付诸于行动,现实中的杯子是不会跟着思维移动的。那么,在思维中的杯子的移动,有什么意义呢?思维可以在现实之前,就表现出这一个移动的结果。思维既然是可以脱离时效性,它也就展现出未来的对象在思维中的影像。因此,我们可以借由思维中的未来影像,反过来思考现在与未来的现实差别。既然我们关注于现状与未来的差别,思维就有了一个既定的方向。思维中对象的改变,需要一个符合思维需要它存在的背景。背景限定了对象能够改变的未来影像。杯子需要完好地放在桌子上,我们就不能随意地一丢,因为这可能导致杯子破碎。
i15****3998 2022-06-12
如果说,“人的思维必须符合对象”,那么它的前提就只能是“对象先于思维而存在”。如果说,人的思维必须符合现实中的对象,同样的,就必须先有现实中的对象存在。可是,感知不能符合这个说法。我要做一张桌子,在桌子没有做出来之前,它当然不是现实存在的对象。那么,我又怎么能够思维这个还没有做出来的桌子呢?因此,人的思维符合的对象,并不需要是现实中存在的,它只要能够存在于思维中就足够了。也就是说,人的思维能够脱离感知而单独建立一个符合的对象。由此,思维就先于一个还不存在的现实对象的存在了。更进一步的,我们也可以让思维先于任何一个已经存在的现实对象。这是怎么做到的呢?一个已经存在的现实对象,不管它是怎么进入到思维中的,都必然只是它自身在思维中的现实反射。现实,这个词本身必然符合时效性,它只能是在当下完成的。一个现实对象,首先表现为它从感知得到的思维影像。然后,这个思维影像就与感知分离了。它现在不再是现实对象,而是思维对象了。思维能力,不同于现实对象的时效性,它可以不受空间和时间的约束。思维影像可以随便改变位置,也可以设想它的过去与未来。由此,思维先于现实对象的存在。
i7****870 2022-06-12
是特殊还是应用
i7****870 2022-06-12
难道只有纯粹才能产生科学更全面的知识体系。到思维才用到它
i7****870 2022-06-11
纯粹逻辑
i15****3998 2022-06-11
个人的自明的思维,是在理性的法则中运动着的语言与符号的轨迹。它现在只存在于思维中,它还不是现实的。在大多数情况下,它需要回归现实,从思维活动转化为现实存在。也就是说,思维指导人的行动。进一步的,人们要求每一个现实活动,都必须先经历思维的思考,并且只接受经过深思熟虑后的思维指导。
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