鹖冠子（无注释版）的评论 全部68条

我来说两句

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  卢瑟11 2016-11-15

  君道以得人为本，得人以博选为本。

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  卢瑟11 2016-11-15

  环流者，天地之则也

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  卢瑟11 2016-11-15

  有了所谓的一就有了气，有了气就有了志向，有了志向就有了思虑，有了思虑就有了名称，有了名称就有了形状，有了形状就有了事物，有了事物就有了约束。约束决定后而四时就产生了，四时确立后而万物就产生。所以阴阳二气相加而成为时候，约束相加而成为时期，时期相加而成为功业，功业相加而成为得失，得失相加而成为吉凶，万物相加而成为胜败。这一切无不产生于气，通达于道，约束于事，端正于时，附着于名，成就于法则。法则在此就称之为浅近，它由此变化为别的就称之为深远。浅近而来到就称之为神奇，深远而反复就称之为明亮。明亮在此，它的光芒就可以照耀其它万物，它的事情形成在此，它的功绩却成功在其它万物上。由这个事情转化为其它事物的就是法则，产生法则的是我，成就法则的是他。所谓的产生法则的，每天都如此而不会满足。产生成就都在于自己，就称之为圣人。唯有圣人能探究到道路的情形，唯有道路的法则，能公正政事以明察。 北斗星的柄转向东方，就是春天，斗柄转向南方，就是夏天，斗柄转向西方，就是秋天，斗柄转向北方，就是冬天。斗柄转向上方，万事在下确立，斗柄转向一方，四季酬神都能成就，这就是天道的运行法则。所以太阳月亮不足以言说自己的明亮，四季不足以言说自己的功业。一之作为法则，以成就功业，无不是道路。一的法则确立，而万物皆有归属。 法则重视言说，所谓的言说，是指万物的归向。所谓的正确，是法则与之亲附生成的。所谓的错误，是法则与之背离造成的。正确的言说与法则亲附所以能够强大，错误的言说与法则背离所以会消亡；法则不能言说，所以就会扰乱归向。所以生成法则的是趋势，生于法则的也是趋势。所谓的趋势，是自然而然的。趋势一旦定下来，贤者不能必然得到什么，不肖者也不会必然失去什么。所谓的趋势，就是带领自己走向文明的。所以有一天的趋势，所以有一年的趋势，所以有一时的趋势，所以有一生的趋势。一生的趋势，不知何时能够成就，所以趋势无所不在，无所不施，无所不及。时机或许过后而从趋势那里得到，既然有时机有趋势，引导其与声誉相合的名称，得到时机者，就能成就趋势与之协调；引导其与声誉相合的名称，失去时机者，精气神气都会消亡，趋势就会背离。所谓的时机与趋势，唯有圣人才能决断。 那先王的道路是已经具备了的，然而世上仍有困惑的君主，是因为失去了道路。所以所谓的道路，是没有自我的。所谓的规 律，是从人身上体现出来的。道路和规律的法则，万物取之即成功业。道路和

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  南楼弦月 2016-07-25

  《鹖冠子》文词艰深不亚于《尚书》，没有一定的文学功底，外加一点耐心，要想读通本书，无异于痴人说梦。

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  秦风 2016-05-22

  云里雾里，略知片解。

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  用户已被禁用 2016-03-29

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  wz海天之上 2015-01-18

  先秦的，有点难懂……...

  先秦的，有点难懂……

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  wz海天之上 2015-01-18

  先秦的，有点难懂……

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