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藏传佛教在西域和中原的传播——大乘要道密集研究初编
沈卫荣 试读
2024-04-25上架藏传佛教自西夏时起就已经开始向西域和中原传播,并在元明两代成为中国佛教传统中一个十分醒目和有影响力的传统。以往由于缺乏文献资料,对这段历史的研究几乎是空白。近十年来,作者在敦煌藏、汉文文献,黑水城出土汉文、西夏文佛教文献,吐鲁番出土回鹘文文献和散见于世界各地的元明善本文献中发现了大量的汉译藏传密教文献,其中以传自元明清三代宫廷的藏传密教仪轨集成《大乘要道密集》最具价值。本书利用这些新发现的汉译密教文本,发掘其藏文原本,通过对这些文本进行细腻的分析,重构了11至15世纪藏传密教在西域和中原传播的历史。
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想象西藏:跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教
沈卫荣 试读
2024-04-25上架《想象西藏》是作者近十余年关于中西方对于西藏的想象之历史中具有典型意义的个案研究的结集。自二十世纪九十年代中期开始,不断有西方学者以东方主义理论为批判武器,清算西方文化传统中以妖魔化、神话化西藏和西藏文化为特征的想象西藏的历史。作者不但以《西藏生死书》和密教在西方的流传为例,进一步批评和讨论了西方想象西藏的历史,而且率先用同样的学术方法对汉文化传统中有关对西藏想象的若干历史个案作了深入的讨论,揭示了造成汉藏佛教文化间种种误解的根源所在。
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宗教社会学.西美尔作品系列
格奥尔格·西美尔 试读
2024-04-25上架本书认为,宗教整合性简直就是社会整合性的绝对形式,克服了性别差异的整合性构成了一种特殊的宗教类型,神不仅是个人的个性、活力、合乎道德或缺乏道德的秉性以及爱好的需要的理想化,而且很多情况下是个体之间的社会生活形式赋予了宗教观念以内容,收入《论宗教》、《宗教的地位问题》、《1870年以来德国生活与思想的趋向》等精彩论文,极具学术价值。
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差异、矛盾与和谐关系研究:从辩证系统思维的视角
刘国章 试读
2024-04-18上架唯物辩证的系统思维不仅是马克思研究人类社会的思维方式,也是被现代系统科学和系统哲学证明是完整与正确的现代思维方式,只有运用这样的思维方式来理解世界,理解人的生活,进而逐步取代片面、孤立、静态抽象或片面、思辨、动态抽象的传统思维方式,才可能从只顾自己、不顾他人和社会环境与自然生态环境的传统狭隘价值意识的束缚和影响中解放出来,从而为建设以人为本的社会主义和谐社会,及时发现、避免和化解各种社会矛盾,实现社会科学的可持续发展,实现人与社会环境与自然生态环境的和谐,实现政治建设、经济建设、文化建设、社会建设和生态文明建设五位一体协同协调的全面发展,提供可靠的前提和保证。
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俗世雅意:浙风宋韵的多维审视
葛永海 试读
2024-04-12上架宋韵文化是宋代物质文化、精神文化和制度文化的精华所凝。本书所研究的“宋韵文化”特指具有浙江辨识度加风格特征的宋韵文化,故称之为“浙风宋韵”。本书立足于文、史、哲、艺等不同维度,将浙风宋韵分解为“城市之韵、通俗文艺之韵、诗文之韵、词之韵、艺术之韵、思想之韵”六个方面,其内在逻辑在于,在宋代城市化进程中,世俗化运动构成了能量巨大的动力机制,形成了械市—通俗文艺—词—诗文—艺术—思想这样一个物质文化发端、文学艺术浸染、最后以学术思想收束的层层推演的“宋韵文化冲击波”。本书通过探讨不同形态的宋韵文化类型以及所表现的重要特征,聚焦和观照浙风宋韵之“俗世雅意”,揭示其在宋代所确立的范型意义以及对于后世的深远影响。
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密教经轨造像的文化互动与交融
吕建福 试读
2024-04-10上架本辑以密教经轨造像的文化互动与交融为主题,分经典与仪轨、造像与碑刻、历史与现状三大部分,共32篇论文,其中有关汉传密教论文21篇、白传密教论文5篇、藏传密教论文2篇、印度-尼泊尔密教论文2篇、一般密教论文2篇。每篇论文研究的对象虽各有不同,但共同表现出相互交叉、相互影响的特征。其中同一传承系统之间关系更为密切,如汉传密教的中、日、韩三国密教在经轨、造像以及历史诸多领域,相互之间密不可分。作为晚期密教,藏传密教、白传密教、印度-尼泊尔密教之间关联度高。而不同传承系统之间,也有具体的联系。如汉藏密教之间、汉白密教之间也相互交融、相互影响。即便尼泊尔密教与汉传密教之间,也有一定联系,如元明时期的相互交流影响至今。
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原始崇拜之源
盛律平 试读
2024-04-08上架原始宗教信仰是令人着迷的,因为它是人类的来源处,也让我们困惑不解。按照吕大吉先生在《中国宗教和中国文化探源导引》一文中的说法,原始人的宗教信仰不但是人类宗教的发端,也是人类社会各种文化形式的源泉。诚如斯言,在原始人的世界里,一切都有一种无形的力量左右着,这种力量支配着他们的生产和生活活动。那么,理所当然地,这种力量会成为他们所有活动的中心,他们所创造的一切,也理应是为了利用和服务于这种力量的。然而,这种神秘的力量到底是什么?它是如何起源的?这是所有从事原始宗教信仰研究的学者们所苦苦找寻的。为了揭示这些原始信仰的起源,许多前辈学者付出了毕生的心血,也提出了诸多的理论。
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人类命运共同体视域下的中非民间人文交流
赵雅婷 试读
2024-04-07上架2019年4月,中国社会科学院积极响应国家主席习近平在2018年中非合作论坛北京峰会开幕式讲话精神,成立中国非洲研究院,旨在同非洲各国深化文明互鉴,加强治国理政和发展经验交流,为中非共同推进“一带一路”合作,共同建设面向未来的中非全面战略合作伙伴关系,共同构筑更加紧密的中非命运共同体提供智力支持和人才支撑。习近平主席在致中国非洲研究院成立贺信中指出,希望中国非洲研究院汇聚中非学术智库资源,增进中非人民相互了解和友谊,为中非和中非同其他各方的合作集思广益、建言献策,为促进中非关系发展、构建人类命运共同体贡献力量。中国非洲研究院成立以来,着力打造中非交流平台,密切中非学术交往,促进人心相通;发挥研究基地作用,开展共同研究,助力中非共建“一带一路”;发挥人才高地作用,培养高端专业人才;发挥传播窗口作用,讲好中非友好合作故事。
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会通与流变:明清以降中国的知识、文化与信仰
陈才俊 试读
2024-04-07上架本书为作者关于16世纪中叶至20世纪中叶中西文化交流史研究的部分成果结集,主要探讨基督宗教在华传播引发的思想碰撞、文明对话以及近世中国的知识转型、文化流变、教育革新、信仰冲突等议题,涉及历史学、哲学、宗教学、教育学、语言学、传播学等领域。作者围绕基督宗教与近世中西文化交流这一主题,抉剔个案,细心考证,钩深索隐,洞幽烛微,揭示大航海时代以来文明交汇视域下中国社会文化的觉醒与谋新。
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古希腊埃琉息斯秘仪研究
梁小平 试读
2024-04-07上架埃琉息斯秘仪是古希腊的一种神秘宗教。该宗教对古希腊社会、政治、文化都产生了重要影响,对于这个秘仪的研究可以帮助我们理解希腊历史变迁的内在因素。该宗教通过珀尔塞福涅农业神、秘仪神与冥后的三重身份,将农业生产、来世幸福与秘仪巧妙结合在一起。在雅典的扶持下,它从一种地方性祭仪发展为泛希腊性的仪式,后因马其顿、罗马统治者的破坏及基督教的兴起湮没在历史的长河之中。本书是大连民族大学人文社会科学优秀著作,选题独到,结构严谨,作者围绕古希腊埃琉息斯秘仪相关问题,以原始史料研究为基础,运用多学科相结合的方法,全面地、系统地探索古希腊埃琉息斯秘仪相关问题,取得了积极可喜的学术成果。
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跟着铃木大拙学禅法(全8册)
铃木大拙 试读
2024-04-02上架铃木大拙禅论集是世界禅学权威铃木大拙先生的重要著作,被世界各国学者、专家视作权威而广泛援引。本书为论集系列之三,译者又将其称为《菩萨行处》,从《华严经》和《般若经》(包括《心经》)两部大经谈到菩萨的理想、菩萨生命的源头和行处,主要探讨学者的归趣。重点揭示禅对于人们现实生活的影响、对于人们精神世界的滋养及疗愈作用。铃木先生文笔凝练,论述真切深刻,又闪烁着智慧的光芒,对于现代读者同样具有深刻的启迪意义,尤其有助于现代人自行自省安顿心灵、挣脱藩篱,如实地看清生命的奥秘和人生的意义。
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中古中国法华譬喻诠释研究:从经典注释到地域实践
林健 试读
2024-04-01上架本书考察《妙法莲华经》中最为标志性的内容之一——譬喻在南北朝至隋唐时代的中国社会的接受和诠释历程。在考察印度思想文化对于譬喻的通行认识方式,以及《法华》譬喻所源自的文化背景的基础上,本书围绕“譬喻的认知结构”“不同譬喻之间的联系与整体性”“具体譬喻的诠释与呈现”这三个基本问题,分别考察中国中古时期注释、造像记、经变画等材料中呈现的诠释方式。本书不仅关注高僧大德从义学角度出发的经典诠释,也关注经典在现实宗教生活中的生动应用,探讨中国社会在接受《法华经》过程中所展现的创造性与复杂性。以《法华》譬喻的接受和诠释为个案,本书希望以点带面地去认识中国社会中千差万别的人群接受佛教经典的真实过程,增进对佛教中国化问题的认识。
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红尘中的修行
慈诚罗珠 试读
2024-04-01上架近年来,地震、海啸等自然灾害接连不断,自杀、疯狂等身心疾病日益增长,人们越来越感觉到生命的脆弱,越来越多的人开始将关注的焦点集中在生死之上。 生与死,是每个人迟早要面对的课题。对大多数人而言,死亡都是非常沉重的话题。它意味着巨大的恐怖与灾难,但无论如何回避,所有人都终有一死。 了解死亡的真相,不仅可以帮助我们消除对死亡的恐惧,同时还有可能帮助我们从死亡中找到彻底摆脱死亡的契机。 因此,我想给读者介绍一下生命的真相。 此内容可以从三个方面来讲:第一,生命的本质,也即什么是生命;第二,生命的可贵;第三,生命的意义。 对每个人而言,生死都非常重要,因为这是注定的宿命。生老病死与现实生活当中的痛苦,是任何人都无法拒绝、无法逃避的,只能鼓起勇气去面对。 面对死亡的时候,世间所有的钱财、名利、知识、地位、经验等都用不上。无论是高官厚爵,还是巨贾富翁,如果没有经过死亡培训,到时都会手忙脚乱、不知所措。很多人在自己被查出是癌症晚期,医生下了“死亡审判书”以后,都极度悲观,异常绝望,很快就面呈青灰、憔悴不堪了,这些人往往不是病死的,而是自己把自己吓死的。
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释迦牟尼:从王子到佛陀
迈克尔·卡里瑟斯 试读
2024-03-29上架《释迦牟尼:从王子到佛陀》佛陀生为王子,长在富贵,原可继承王位,享受荣华,然他却抛弃妻子,舍弃尊位。究竟何事让他离世弃俗,自苦身心?他又如何参破痛苦的谜题,获得最终的解脱?其佛法又缘何能历经风雨,千年不息?这本《佛陀小传》抛开神话和传说,依据古印度原始佛经,如实地记述了佛陀一生的思想行迹及其与所处时代的经济、政治、思想诸因素之间的相互关系,向读者呈现处一个本真的佛陀和佛化世界。一本佛传在手,一份超脱入心。
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新约入门
卢克·提摩太·约翰逊 试读
2024-03-29上架《<新约>入门》是对基督教正典《圣经·新约》的简单介绍,全书的内容为《新约》的文本考证,包括各节的大概内容、创作背景、写作风格、文本解读、历史渊源和流变、历史意义,以及彼此之间的关联和异同。作者在书中阐述时引用了部分《新约》原文,但多为只言片语,纯粹是为了佐证自己的论点,属于学术引用的范畴,与基督教或其他宗教本身关联并不大。例如,作者在阐述中力求不偏不倚、客观公正,比如第三章,关于耶稣复活的描述,提到了《圣经》里的说法,第七章《保罗及其书信》中阐述保罗书信的源流时,作者就提到了基督教与犹太教之间的渊源、早期人们对待基督教截然相反的两种态度。总而言之,该书是关于宗教经典的简单介绍,不是关于宗教或信仰本身的介绍。
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佛教常识答问(中文版)
赵朴初 试读
2024-03-28上架赵朴初先生在《佛教常识答问》中“小题大做”,自问自答,将佛教的起源创立、佛法的基本内容、佛教的经典文献以及佛教的发展、传播和演变娓娓道来,向读者展示了佛教的大千世界。赵朴初先生本着极其严谨的态度来写作《佛教常识答问(汉英对照)》。他在前言中称:“我喜欢‘小题大做’,而不愿‘大题小做’,更害怕‘有题空做’。”正是因为这样的情怀,作者将佛教两千多年的历史源流、高深的教理教义、浩如烟海的经典著作,深入浅出地概括成为“常识答问”。
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心如宝藏:达摩四论的释义和证悟(全5册)
慈诚罗珠 试读
2024-03-28上架达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的巅峰之作,与密宗的最高见解也相差无几。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,最终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其最核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
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佛教文化研究(第八辑)
洪修平 试读
2024-03-14上架本书稿是佛教文化研究图书,主要内容是佛教研究方面的专业论文。按照论文内容分为宗派问题新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四个板块。探研佛教历史的论文,涉及明末幻居真界法师在华严宗、唯识学中的传承,抗战时期南京伪“中国佛教会”的始末及其真面目,哥伦比亚大学佛尔教授的禅宗史研究及其在该领域内的地位。阐释佛教思想的文章,探析明末清初牧云通门禅师对慧能、义玄等人参禅法门的继承和发展,剖析唐初重玄学派代表人物李荣的思想渊源。梳理佛教文献及学术史的文章,辑录憨山清德《梦游集》佚文五篇,并加以点校整理,回顾自1933年迄今八十余年来,《赵城金藏》的雕印时间、底本等相关研究的脉络。所收文章观点明确,内容充实,论证严密,语言精炼,展示了海内外学术前沿成果,具有较高的学术价值。
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中国宗教伦理近代化研究
刘登科 试读
2024-03-13上架本书先通过分析、梳理中国宗教伦理的生成、发展,展现其发展历程、阶段,力图勾勒出近代之前中国宗教伦理的历史图景,从而为中国宗教伦理近代化研究进行具体历史定位、凸显时代特色。作者先从宏观的角度,分析中国宗教伦理近代化的方法、路径、特征和进程。沿着上述的方法、路径、特征和进程,中国宗教伦理在神的道德人格化与人生价值的凸显、新伦理观念的宗教阐释、救国救世伦理精神的彰显、伦理观念本土化道路的渐进等方面作出积极努力,拓展了中国宗教伦理的发展空间,以史为鉴、启迪当下,努力为引导中国宗教伦理创新性发展、创造性转化,推动社会主义道德建设提供有益借鉴与积极启示。
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心如宝藏·上册1:达摩血脉论释义
慈诚罗珠 试读
2024-03-08上架达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的巅峰之作,与密宗的最高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,最终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其最核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
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心如宝藏.上册 2:达摩破相论释义
慈诚罗珠 试读
2024-03-08上架达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的巅峰之作,与密宗的最高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,最终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其最核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
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心如宝藏.下册 1:达摩悟性论释义
慈诚罗珠 试读
2024-03-08上架达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的巅峰之作,与密宗的最高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,最终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其最核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
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心如宝藏.下册 2:达摩四行观释义
慈诚罗珠 试读
2024-03-08上架达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的巅峰之作,与密宗的最高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,最终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其最核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
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心如宝藏.下册 3:达摩四论如何证悟
慈诚罗珠 试读
2024-03-08上架达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的巅峰之作,与密宗的最高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,最终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其最核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
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农村个体日常交往关系研究:以民间信仰为视角
杨林霞 试读
2024-02-13上架本书在河南农村地区选取四地作为田野调查地,在对本土民间信仰与四地基督教日常交往互动行为的观察与描述基础上,分析并对比不同历史背景、社会结构、制度环境下双方的思维方式、行动策略及实际表现,并尝试对其进行解释。 书中阐述了民间信仰则及其" 民俗"“习俗”“习惯” 等方式潜移默化地影响着基层民众的日常生活,通过对现行管理政策进行优化,通过鼓励农村宗教信仰活动向村委会备案的方式,将宗教信仰活动纳入法治管理范围之中,使民间信仰活动即在尊重民俗文化的前提下更好地促进民间文化的传承。
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演剧、仪式与信仰:民俗学视野下的例戏研究
李跃忠 试读
2024-02-06上架著作为教育部人文社会科学研究项目“民俗学视野下的例戏研究”(09YJC751026)的最终成果,初版受湖南省第16届优秀社会科学学术著作出版资助(湘社科办〔2011〕14号),曾获“第十一届中国民间文艺山花奖·民间文艺学术著作奖”。
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人神相接:敦煌藏文密教文献研究论集
才让 试读
2024-01-15上架国内外对敦煌古藏文密教文献的现有的研究成果较为零散,尚无一本较为全面而系统的研究著作。当今敦煌学的研究中藏文文献的研究最为薄弱,而藏文文献中密教文献的研究大多是空白。当下法藏、英藏藏文文献的不断刊布,正在推动敦煌古藏文文献的研究,而包括密教文献在内的敦煌藏文佛典将成为当今研究之重点和学术前沿。 本书为敦煌古藏文密教文献较为全面而系统的研究著作。 本书所研究的对象主要有两个方面,即密教仪轨类文献和密教经类文献。前者以研究吐蕃密教文献中的供养、奉献、超度、修行等方面的仪轨文献为主,后者为研究密教部分的重要经典。对每一文本的解读中,注重细致地梳理文本所含的信息,深入挖掘文本的背景、社会文化间的联系,探究古今之变,寻求彼此间存在的链条。
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五灯会元(校注1)
释普济 试读
2024-01-12上架《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著,也是中国古典文学的代表作,由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华,修改润色了适于实修的公案典故,是中国禅宗史料最为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上,对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。 注释详尽,解决了阅读难题。 “概要”为点睛之笔,对禅师的生平与思想进行整体解读,或简单概述,或补充史料,或研究重点难点,或分析禅宗典故与公案的含义,使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献,使读者可以继续深入研究。
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五灯会元校注2
释普济 试读
2024-01-11上架《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著,也是中国古典文学的代表作,由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华,修改润色了适于实修的公案典故,是中国禅宗史料最为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上,对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽,解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔,对禅师的生平与思想进行整体解读,或简单概述,或补充史料,或研究重点难点,或分析禅宗典故与公案的含义,使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献,使读者可以继续深入研究。
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五灯会元校注3
释普济 试读
2024-01-11上架《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著,也是中国古典文学的代表作,由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华,修改润色了适于实修的公案典故,是中国禅宗史料最为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上,对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽,解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔,对禅师的生平与思想进行整体解读,或简单概述,或补充史料,或研究重点难点,或分析禅宗典故与公案的含义,使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献,使读者可以继续深入研究。
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五灯会元校注4
释普济 试读
2024-01-11上架《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著,也是中国古典文学的代表作,由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华,修改润色了适于实修的公案典故,是中国禅宗史料最为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上,对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽,解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔,对禅师的生平与思想进行整体解读,或简单概述,或补充史料,或研究重点难点,或分析禅宗典故与公案的含义,使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献,使读者可以继续深入研究。
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五灯会元校注5
释普济 试读
2024-01-11上架《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著,也是中国古典文学的代表作,由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华,修改润色了适于实修的公案典故,是中国禅宗史料最为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上,对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽,解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔,对禅师的生平与思想进行整体解读,或简单概述,或补充史料,或研究重点难点,或分析禅宗典故与公案的含义,使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献,使读者可以继续深入研究。
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五灯会元校注6
释普济 试读
2024-01-11上架《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著,也是中国古典文学的代表作,由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华,修改润色了适于实修的公案典故,是中国禅宗史料最为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上,对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽,解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔,对禅师的生平与思想进行整体解读,或简单概述,或补充史料,或研究重点难点,或分析禅宗典故与公案的含义,使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献,使读者可以继续深入研究。
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五灯会元校注(全六册)
曾琦云 试读
2024-01-10上架《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著,也是中国古典文学的代表作,由《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》等五部禅宗灯录改编而成。保留了“五灯”诸书的精华,修改润色了适于实修的公案典故,是中国禅宗史料最为齐全的古代文献。 本书在参考之前旧版本并纠正其错讹基础上,对《五灯会元》进行了重新点校、注释并解读。注释详尽,解决了阅读难题。“概要”为点睛之笔,对禅师的生平与思想进行整体解读,或简单概述,或补充史料,或研究重点难点,或分析禅宗典故与公案的含义,使我们对每一位禅师的行迹以及教化都有深刻的理解。“概要”后写上参考文献,使读者可以继续深入研究。