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人间烟火:掩埋在历史里的日常与人生
赵冬梅 试读
《人间烟火:掩埋在历史里的日常与人生》是一本深入浅出地解读中国古代日常生活史的通俗历史作品。 作者从古人的衣食住行、行走坐卧等微观视角,对古代历史中个体命运的境况进行了透彻解读与深入关照。“人生代代无穷已”,正是这些在历史长河中生生不息的日常生活,正是生活在奔腾不息的时间洪流中的寻常百姓,构成了历史上极为生动,也极富生命力的画卷。“两种日常达古今”,也正是千百年来通贯古今的日常生活,将我们关注于眼下生活的视角引向了更远的过去,在鉴古思今的阅读中,深入体会文明跃进的脉搏与气息。 该书具有丰富的史料性与轻快的趣味性。作者通过对典型个案细致入微的讲述,打捞起沉潜于历史角落中被人们忽略的日常生活;通过带有温度的讲述,还原日常生活中的“烟火气”。作者打破按时间梳理历史的传统思维,分门别类地拣选能够影响历史进程的典型案例,以故事的呈现方式对经典个案加以解读,展示出历史上绵延不断的客观真实的寻常生活。作者以历史学者的严谨视角解读古代寻常生活中的不寻常,以娓娓道来的文风展现古代颇为有趣的日常,而其带有问题意识的讲述方式具有很强的开放性与包容性,更容易让读者参与。
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汉朝人的日常生活:长安生活指南
赵燕云 试读
《汉朝人的日常生活——长安生活指南》详细介绍了人们在长安的生活常识,比如饮食风俗,文化生活,商业经济,等,汉朝人的税赋制度,邮政设施,人才选拔等。汉朝没有手机互联网,但是有藏钩、弹棋、六博、壤……汉朝怎么过元旦?贴门神、压岁钱、守夜、看春晚……汉朝法律很超前,女子单身要收税,老人每月发福利 汉朝的豪车和邮政长什么样? 汉朝服装很文雅,内核挺尴尬?……穿越到汉朝会饿肚子吗?烤串、火锅、粽子等应有尽有 假如生活在汉朝,想当将军去陇西;想仕途去山东;想生活富足去洛阳南阳……假如生活在汉朝,单身狗要注意了,小心被征收单身税……汉朝是一个文明大爆炸时代, 瓷器烧造、独轮车、水力磨坊、造纸、吊桥……藏钩、射覆、弹棋、六博、壤、乐舞百戏……
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沙漠与餐桌:食物在丝绸之路上的起源
罗伯特·N·斯宾格勒三世 试读
谷物、水果、坚果、茶叶……我们今天消费的许多食物都有深刻且令人惊讶的过往,它们的历史可以追溯到史前中亚,沿着丝绸之路,进入世界各地的厨房。丝绸之路沿线的商品、思想、文化和基因交流可以追溯到五千年前,有组织的贸易至少可以追溯到公元前二世纪的汉朝。 本书综合了广泛的考古学、植物学和历史学证据,讲述了古代的农业生产者如何培育出我们今天享用的食物,以及它们传入世界各地的迷人故事。通过考古遗址中发现的保存完好的植物遗存,斯宾格勒三世确定了我们熟悉的作物驯化的地区和人们携带它们周游世界的路线。通过生动的例子,探索了食物是如何塑造人类历史进程并改变全球饮食的。
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刘余莉传统文化十二讲
刘余莉 试读
中华传统文化是“志于道”的文化,天道自然的规律恒常不变,但又在不同时代具有不同的特点和表现方式。弘扬中华优秀传统文化必须在掌握“不易”的规律的基础上,与时俱进,处理好“不易”与“变易”的辩证法。因此,本书中的传统文化与人生幸福、安身立命、心理调适、中国式管理、社会和谐、社会主义核心价值观等内容,联系当前的社会现实剖析了传统文化的当代价值,凸显了传统文化历久弥新的特点,为实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展进行了有益探索。弘扬中华优秀传统文化要抓住精髓,重视根本。中华传统文化的核心精髓是中华传统美德,而孝亲尊师是中华文化的大根大本,弘扬中华优秀传统文化要从根救起。因此,重振孝道与师道尊严,理解祭祀的文化内涵,也成为本书的重要内容。
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西班牙内战:革命与反革命
伯内特·博洛滕 试读
在这部凝聚了作者博洛滕半个多世纪心血的作品中,他向我们展现了西班牙内战期间共和派阵营的全面景象,颠覆了对于这场战争的一般认识。作者利用多年来广泛搜集的原始资料开拓了两大主题。首先,他深入而详细地描述了由一九三六年七月的军事叛乱所引发的群众革命,让人们看到这场革命戏剧性地改变了共和派控制区的政治结构,尽管共和派阵营的一些党派煞费苦心地淡化其重要意义;革命委员会突然出现在无数个城镇和乡村,形成了主要由工人组织掌控管理的新的经济结构和政治权力。其次,作者证明,为争夺对左派阵营的政治控制权而进行的激烈斗争使西班牙共产党的力量不断壮大,影响日增;他准确地记录了共产党人如何设法消灭或者兼并包括无政府工团主义者、持不同政见的马克思主义者、社会党人和自由共和派人士在内的左派对手;在苏联的威望和物质援助的支持下,共产党人几乎对公共生活的每个方面均取得了具有决定意义的控制权;作者又细致分析了这一时期的国际外交风云,从此角度论证了共产党人崛起之因由。
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中国文化二十四品丛书:中国文化“礼”与“法”系列(五册)
王子今 试读
《君子之学:养成圣贤的教育传统》介绍中国传统教育文化的基本内容,包含有中国传统的教育方法、教育制度、科举制度等,重点阐述以修齐治平为教育目标的君子之学。
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传统文化十万个为什么(全3册)
中华书局编辑部编 试读
传统文化离我们并不遥远,它就存在于当下的日常生活中,但是我们经常忽略了它,比如额前的头发为什么被称作“刘海”?手的第二个指头为什么叫“食指”?出门旅游住酒店为什么叫“下榻”?……类似这样的问题,生活中时时处处都能遇到。《传统文化十万个为什么》就是这样一套解答生活中的传统文化问题的百科全书。通过生活现象,探究过去,是青少年了解传统文化的一个有效途径,既能满足好奇心和求知欲,又能激发对传统文化的浓厚兴趣。《传统文化十万个为什么》按内容分为历史文明、文学艺术、多彩汉语、日常生活、身体奥秘、地理名胜、科技发明和军事体育8个分册。
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中华民族神话与传说(全2册)
萧兵 试读
《中华民族神话与传说(全2册)》深入浅出地以初民的原始想象为线索,将中华各民族的文化串联起来,呈现出一个同根同源、相生相依、同生共长的有机整体。 读者将切实地感受到,中华大地五十六个民族是一个拥有共同文化血脉的大家庭。除了在文字内容方面精雕细琢之外,《中华民族神话与传说(全2册)》的视觉呈现可谓惊艳震撼。 新锐插画师雪鱼倾力创作数十幅精美插图,其中包含巨幅拉页,华美梦幻,完美呈现中华文化的瑰丽绚烂。同时修复并收录《山海经》等古籍插图、考古资料、民间艺术品等上百幅图片,从考据的角度呈现中华文明变迁与各民族传统文化。 在装帧设计方面,全书采用平装裸脊的设计,古色古香;内文使用特殊的艺术纸,全彩印刷,忠实还原插图的细腻精致。图文结合,不啻于一场中华传统文化的饕餮盛宴。
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有妖气:西游记妖怪图典
五色神石 试读
在古典名著《西游记》的演绎中,唐僧师徒历经九九八十一难,方从西天取得真经。八十一难故事的主角便有大大小小的妖邪精怪。 本书从《西游记》中的这些妖怪入手,以别致视角解读了这部古代小说巨著,不但对妖怪们的动物原形、故事梗概、身份后台、历史背景、文化涵义等进行了细致剖析,而且以唯美的极致笔触勾勒出妖怪的面目情状,是一部阅读收藏两宜的中国古代妖怪图鉴。
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中华民族的多元一体格局:民族学文选
费孝通 试读
费孝通是中国民族学的奠基人之一,从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始,对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。本书收录了费孝通有关民族问题长达近七十年的思考与研究。按历史时期分为三辑,共24篇文章。
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文化之美 1(全16册)
陈慧 试读
中华文化博大精深,其主要魅力体现在独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,名扬世界的科技工艺,异彩纷呈的文学艺术,充满智慧的哲学思想,完备深刻的道德伦理,深具内涵的自然形态,以及各具特色又相互交融的地域文化和民族文化上。所有这些,都充分显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。 本套书包括自然景观、考古发现、艺术精品、珍贵器物、历史遗存、民风习俗和文化艺术等内容,可谓是洋洋大观,精彩纷呈。
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冰鉴 挺经--中华人生智慧经典
曾国藩 试读
10《冰鉴 挺经》系与晚清名臣曾国藩密切联系的两部著作,因其中部分条目内容出自与曾国藩同时代有交往人士的记录,书中也较多介绍了曾氏平时在家书和兵书通信等文书中宣扬的一些理念,故虽然不能确认为曾氏著作,却成为留有曾氏时代印记的特殊作品。《冰鉴》采用传统风鉴相人之术,提出了识别选拔和任用人才的一些原则,其中颇有可供今人参考采择之处。《挺经》则倡导“坚挺刚硬”的人生哲学,并总结出为人处世十八条“心法”,多采择曾氏语录,对今人生存处世应对各种艰难环境有启发功用,亦可作为了解该时代之参考资料。
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玫瑰
凯瑟琳·霍伍德 试读
《玫瑰》一书,并不是从玫瑰花的植物学特点上介绍其如何栽种、培植,而是从自然文化史的角度切入,追溯了玫瑰跨越几个世纪的繁育历史和与人类文化紧密融合的历程。玫瑰是蔷薇科的主要植物之一,与蔷薇、月季等同属植物有着亲缘关系,在漫长的种植历史中,这些同科植物经育种人的精心杂交培育,如今已成为了世界上最受欢迎的花卉品种。从北半球到南半球,很少有不栽种玫瑰的地方。玫瑰的历史悠久,北美洲出土的玫瑰化石可追溯到4000万年前,在中国云南,也曾发现过玫瑰化石。中国是玫瑰的原产地,在拥有漫长花期的中国四大古老月季被传入欧洲之前,欧洲的园丁们只能种植相对较少,花期也比较短暂的品种。渐渐地,从世界各地传入欧洲的品种经园丁们的细心培育,诞生了玫瑰家族的众多惹人喜爱的鲜花。拿破仑的皇后约瑟芬痴迷玫瑰,邀请育种人在梅尔梅森城堡种植并培育了上百款玫瑰。这些娇艳欲滴的玫瑰新品种后来被广泛地种植在世界各地的花园中,或是作为鲜切花在市场上进行贩卖,甚至作为原材料,促进了香水、玫瑰饼、玫瑰汁、玫瑰酱等玫瑰相关产成品的出现。除却对玫瑰在植物学中的发展历史进行梳理之外,书中还展示了玫瑰在文学、音乐、艺术等领域的作用和象征意义。
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建筑的七盏明灯
约翰·罗斯金 试读
1849年,罗斯金写下了《建筑的七盏明灯》。那是一个疯狂追求机械化的时代,工业量产、效率、速度,因着经济大家冲向了一个罗斯金眼中崩坏的世界。就在这样的背景下,罗斯金对哥德式建筑的追求和渴想便成了影响当时极深的想法。书中从不同的面向分析哥德式建筑,提出建筑的七盏明灯,包括奉献、真理、力量、美丽、生活、记忆与顺服。 “献祭之灯“与“真实之灯“谈论建筑的生命力,来自建筑师、创作者、工匠建筑师、创作者、工匠的付出;“力量之灯“与“美感之灯“则自探讨建筑的美,一种来自心灵、精神层次的美;在“生命之灯“中,罗斯金认为作品在生产劳动的过程中,会将创作者、作品和用户关联在一起;“记忆之灯“与“遵从之灯“重新定义我们该如何看待历史,如何传承。
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中华文化根脉
郭齐勇 试读
中华文化的根底在五经,礼乐文明是中华民族宝贵的精神遗产。四书涵养了中国人的精神世界,是平民百姓安身立命之本。诸子以及儒释道的争鸣,表现出中华文化的多样性、内在张力与融合取向。中华文化的核心问题是天人之际与性命之源。中华文化也是学习的文化,有深厚的“劝学”传统,人文教化、做人做事之道是文化传承的主要内容。中华文化不仅内涵丰富,而且在治世传统中形成了灿烂的制度文明。王道仁政是儒家的社会理想,也是现实批判的精神武器与终极目标。 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶,是中华民族的精神命脉,是我们在中外文化交流融合中的根基和发展的源泉。守好中华优秀传统文化根脉,坚持中华优秀传统文化的开放包容,并与马克思主义相结合,是推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的应有之义。
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粤西唐诗之路探源与诗人寻踪(精):唐诗之路研究丛书
莫道才 试读
广西师范大学莫道才教授编纂的《粤西唐诗之路探源与诗人寻踪》是一部粤西唐诗之路研究总结性的论文集,收录了叶嘉莹、户崎哲彦、陶敏、孙昌武等学者的十五篇论文。全书分为三部分:“粤西诗路与诗歌创作”主要讨论了粤西唐诗之路上的诗歌作品及其所反映的诗人情感、历史文化背景;“诗路诗人寻踪”主要考证了唐代诗人在粤西唐诗之路上的史实、行踪和遗迹;“粤西诗路丛考”考证了粤西唐诗之路的大致走向、遗迹以及诗路上的文化。
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论语故事:写给青少年的论语故事
下村湖人 试读
《论语故事》,以《论语》章句为根基主干,参考史料文献,阐发《论语》的真义,用情景剧般的故事形式生动活泼地表达出来。作者以一种对人而非对神的心态,揣测《论语》情貌,但行文之间又满是谦卑和中和的态度,颇适应现代人的阅读口味和理解力。面世之后即风行日本,对日本之战后重建与复兴影响深远,再版重印不绝。译为中文后,亦畅行中国台湾、香港等地,成为台港地区振兴腾飞的重要精神资粮。
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西方文化的传统与演进
赵林 试读
希腊神话中的众神道德败坏、刚愎自用,为何神话故事还可以广为传诵?手无一兵一卒的教皇格利哥里七世为何能让手握重兵的皇帝亨利四世站在冰天雪地里悔罪?为了信仰的自由,马丁·路德竟敢公开向权倾天下的罗马教皇挑战,他所开启的宗教改革运动在客观上对欧洲社会的现代转型到底产生了多么大的影响?被世界很多国家视为“奇技淫巧”的科学发明,为何最初独在西方发扬光大?宣称要消灭私有制的乌托邦理论如此不切实际,为何还能赢得那么多的支持者?一个囿于自身文化传统、对西方文化缺乏深入了解的人,肯定会对上述问题感到迷惑不解。或许,他可以从这本书中找到解释这些问题的答案。 本书是一部视域广阔、别开生面的西方文化综论。书中将超越现实、追求彼岸的“超越的浪漫精神”作为西方文化的本质精神特征,将宗教殉道意识、世俗英雄主义、个人自我完善的动态平衡作为西方文化发展的动力,系统地展现了西方文化从古希腊文化的原始和谐到罗马帝国的英雄主义,再到中世纪基督教文化的唯灵主义,最后到现代早期的国家主义、科学崇拜和乌托邦理想,总共3000年的发展演变历程。
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东京绮梦:日本最后的前卫年代
伊恩·布鲁玛 试读
20世纪70年代,日本刚刚结束汹涌激荡的战后重建。此前的十多年间,日本人口激增,经济起飞,制造业繁荣发达,文学、电影等艺术文化领域一片欣欣向荣。而若是稍往后看,彼时的日本又处在经济泡沫时代的前夜,即将被卷入全球化的旋涡中。夹在其间、看似不怎么起眼的70年代,实则继承了战后之初的辉煌发展成果,又昭示了日本文化大繁荣、走向世界的进步潮流,拥有承前启后的地位。 1975年,20岁出头的伊恩·布鲁玛来到了日本。他凭借过人的嗅觉,迅速发掘出70年代异彩纷呈却不为世界所知的日本前卫文化,深入到深层的角落、前沿的现场和核心的文化艺术圈:东京浅草的杂乱小巷和破败剧院、下町的文身工作室、京都的真人色情秀,还有黑泽明的电影拍摄现场、寺山修司的实验剧团、唐十郎的巡演帐篷。他以一个“外人”的身份,游离于戏剧、电影、摄影等领域和东京地下文化生活的边缘,好奇而冷静地观察和接触身边的一切。 离开日本数十年后,布鲁玛基于对这段亲身经历的回忆,结合长期的研究思考,敏锐犀利地捕捉到日本怀念传统又敢于革新、迷恋异邦又封闭排外、注重秩序又崇尚暴力的复杂文化气质,从时代与民族的外部描摹出一副迷人独特的日本面貌。
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秦汉的飨宴:中华美食的雄浑时代
王辉 试读
秦汉雄风,盛世飨宴,历史味道,余韵悠长,赴一场盛世欢宴,一本书就是一场精品文化展,饮食文化是中国古代传统文化的重要组成部分,古人的餐桌见证了上万年的饮食革命和文化流变。秦汉时期是中国历史上个盛世,也是中华饮食体系的奠基时期,在饮食结构、饮食文化交流、饮食制度、烹饪技法、宴集礼俗等诸多方面都奠定了后世两千多年的基本饮食格局。 本书分为食自八方、烹饪有术、天之美禄、宴会雅集、食制食俗五编,在吸收先贤研究成果的基础上,将传世文献、典型文物、封泥简牍、画像砖石、壁画帛书等多种素材融为一体,图文并茂,四色呈现,以故事化的讲述将秦汉饮食文化精粹娓娓道来,力图从食材、制度、食俗、烹饪、器具、礼仪、艺术、人物等多个角度还原秦汉四百多年间一幅幅鲜活而生动的饮食文化图景。
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缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变
高彦颐 试读
作者跨越了国族主义、女性主义和东方主义的框架,明确地将缠足摆置在时尚史的范畴之中。透过巧妙的叙事策略——先从缠足在现代的消逝过程说起——她将前现代全盛时期的缠足史,设定为一部有关遮蔽的故事,埋藏其中的,是隐密化的源头、隐密化的身体,以及隐密化的意义。层层遮蔽的缠足,有如一道道幻影,当它被呈现为欲望客体的同时,其实也不经意地透露出妇女们的我群认同。
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闺塾师:明末清初江南的才女文化
高彦颐 试读
本书的要旨是改写五四史观对传统妇女史的论述。明末清初巨大的社会经济和文化变迁,促进了“才女文化”的繁荣。其中突出的是坊刻的兴起、读者大众群的出现,对情感的重新关注,名妓文化能见度的提升、女性教育的提倡,女性出游机会的增多及女子特性的重新定义等。因此,本书认为,明末清初的江南闺秀远不是受压和无声的。 这些妇女在男性支配的儒家体系中,创造了一种丰富多彩和颇具意义的文化生存方式。作者通过儒家理想化理论、生活实践和女性视角的交叉互动,重构了这些妇女的社交、情感和智力世界,透过妇女生活。本书提出了一种考察历史的新方法。这种方法是以具体了解妇女是如何生活为前提的。
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中国古代的谣言与谶语
栾保群 试读
中国古代的政治史,实际上是一部谣言史,形形色色的谣言,被野心家炮制,成为政治斗争的武器。他们搜罗穷尽,极尽附会,只为那天命所归的政治合法性。栾保群先生将这些权力斗争中的谣言与谶语从史书中搜刮出来,按照时间、事件,写成一部别具一格的历史普及读物,正史野史信手拈来,以风趣幽默的语言掀开极具迷惑性的预言面纱,揭露古代谣谶编造者的真正用意,并窥得谣谶在民间的流传与演变。
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图解推背图
徐文祺 试读
46中国古代有七本最有名的预言书,《推背图》当之无愧为七本书之首。其作者唐朝易学大师李淳风,预言了唐朝而后约2000年中的大人物、大事件。此书将易学、诗词、谜语三者高度结合,运用“四位一体”的手段,设迷极其隐蔽。每一个时代过去后,人们回头一看就会发现此书的预言惊人的准确。也正是因为应验得奇准无比,此书深为历代统治者忌惮,历来都被列为禁书。甚至宋朝统治者制作了很多假版本流传到民间,乱人耳目。不过,历史的检验可以让真本浮出水面,清朝金圣叹的批注本就是其中的佼佼者。一般人为,《推背图》中还有十几象没发生。未来是什么样?本书或许能给你一些提示。本书在完整编入“金批本”《推背图》的基础上,另外增加了“图片释意、诗词释意、易经中的此象、本象背后的历史”四部分,你可以借此从一个更清晰的视角来了解这本奇书。
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北京话俗语与老北京社会风情
党静鹏 试读
本书包括北京方言及其特点,北京方言形成的历史过程、北京方言的特点(语音、词汇、语法)。北京方言词汇与北京文化,从北京方言词语的造词理据与京味儿文化,从北京方言的借词看北京文化同外地文化的接触,北京方言里的称谓语、委婉语、敬语和谦语的产生、使用及其文化內涵。北京胡同得名的文化因素,北京胡同简史、胡同得名与人名、胡同得名与数字、胡同得名与机构设置、胡同得名与商业活动、胡同得名的嬗变。
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墨学与现实文化趣谈
孙中原 试读
本书作者是人民大学教授孙中原,收入“中华优秀传统文化系列读物”丛书之中。本书原收入“诸子百家与现代文化”丛书,北京中国广播电视出版社1998年出版;又收入《墨子大全》第76册,北京图书馆出版社2004出版。2007年中国广播电视出版社出了修订版。这次出版是修订的新版。 本书的主要内容有两部分。一部分是介绍墨学学说的核心,即十命题所代表的墨家十种基本思想观念;另一部分是以自然学科和人文社会学科为框架,分门别类地介绍了墨学的力学、光学、数学、机械学等自然科学知识,以及逻辑学、哲学、历史学、经济学、政治学、教育学、语言学、艺术美学和军事学的人文社会学科知识。全书以大众读者为对象,对墨学做了比较全面和明白的介绍,是一本了解墨学思想的入门书。在介绍和评价墨学知识方面,本书积极利用现代科学的发展成果探讨墨学的特点及优长,论述墨学的现代意义。
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文化
约翰·布罗克曼 试读
世界上最聪明的网站Edge,每年一次,让100位全球最伟大的头脑坐在同一张桌子旁,共同解答关乎人类命运的同一个大问题,开启一场智识的探险,一次思想的旅行!\文化是一种影响社会、艺术、科学,甚至人类生物发展的巨大而又鲜为人知的力量,它是人类经验发挥作用的舞台。但到底文化是什么呢?在这本引人入胜的书中,Edge创始人约翰·布罗克曼携手哲学家与认知科学家丹尼尔·丹尼特、进化生物学家贾雷德·戴蒙德、艺术哲学家丹尼斯·达顿、复杂系统研究专家布莱恩·阿瑟、非小说作家与历史学家乔治·戴森、《全球概览》创始人斯图尔特·布兰德、“虚拟现实之父”杰伦·拉尼尔、社会学家尼古拉斯·克里斯塔基斯等,给你带来一场关于文化的大思考。
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从“异域”到“旧疆”:宋至清贵州西北部地区的制度、开发与认同
温春来 试读
中国长期维持着大一统体制,是人类文明史上的独特现象,也是中国史研究的根本问题之一。本书考察水西、乌撒两大彝族君长国自宋代至清中叶逐渐整合进王朝大一统秩序的历史过程,进而从中国自身的历史经验与话语中提炼出“异域”—“羁縻”—“新疆”—“旧疆”的分析模型,用以理解王朝中国在南方地区的展开过程,并从中发掘出非汉人群的主体性,以揭示被“王朝中心观”的宏大叙事所遮蔽的复杂历史面相。
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楚辞与原始宗教(当代中国人文大系)
过常宝 试读
本书主要讨论了两方面的问题:楚辞的文体是如何生成的?楚辞的抒情方式和抒情效果是怎样的?本书通过对既有文献和考古材料的勾稽、比对、印证,得出这样的结论:楚地宗教中的仪式、祭歌等,是楚辞诸文本的结构性根源;而宗教仪式、歌谣、意象中所包含的沉溺、倾诉、拯救等情感功能,也赋予楚辞以深厚而悠远的抒情性特征。楚辞是从原始宗教的泥土中盛开的文学之花,“香草美人”是中国文学史上最著名的原型意象之一。
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中国古代物质文化丛书:香典
周嘉胄 试读
《香典》,集传世香书《香乘》《香谱》《陈氏香谱》于一体,从香料种类、产地考证、逸闻趣事说起,分别阐述著名香品的特性、提取方法、配置香方、焚熏之法;香炉、薰球、香囊、香盒、香盘等香器;与香有关的史料故事、逸事奇闻;历代文人墨客的咏香诗文。编者另补入香料真假鉴别、收藏,焚香礼仪等专题知识,全面反映我国古代香文化面貌。
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中国茶器 : 王朝瓷色一千年
周滨 试读
本书实景拍摄百余幅器物图片,囊括各地博物馆珍贵茶器作者用了三年时间,南来北往,寒暑无歇,参观各地博物馆,拜访专家,查找当年的史籍和遗物,跟各种各样的茶器匠人对话,一步一脚印地引领读者进入中国茶器的迷人世界,讲述从魏晋以后隋唐开始,一直到清末,整整一千余年,王朝社会里的茶风民情、帝王茶事、茶路瓷政、国瓷贸易、海外影响等。不独建盏 古往今来,宋朝几乎是专享追求黑色茶器美学的时代,但宋瓷的黑也绝不死板,而是空灵、深邃,看似朴素简单,其实意味深长。青花之瓷 宣德青花的画法是在实笔的细线条基础上,勾勒渲染一些粗线条和纹饰,线条流畅、纹路清晰,几乎是一笔勾成,有很大的艺术随意性,需要很强的功力,专家称这种画法叫作 一笔点画 。本书以茶器的颜色为线索,讲述从魏晋以后隋唐开始,一直到清末,整整一千余年,王朝社会里的茶风民情、帝王茶事、茶路瓷政、国瓷贸易、海外影响等。在激荡千年的苍莽背景下,作者以生动的笔触,将读者们历来感兴趣却难以真正了解的的汝瓷、越窑、建盏、官窑、秘色瓷、青花瓷、高足杯等专有名词,在历史的大背景下写活、写透,用现代人的视角穿越古今。
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人文之蕴:北京城的空间记忆(北京记忆丛书)
刘凤云 试读
城市,充溢着现代性理念的投影,而建筑空间作为城市的基本构成,又是承载着厚重历史的物质实体。北京城市的传统与现代,在建筑空间的物质文化、历史记忆与现实中不断被唤醒、重构,塑造出了绵延的人文气息。城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅邸设计与园林艺术,多样的城市空间提供了诸多场景,蕴含着繁复的文化符号与意义,为北京城市的人文气息赋予了复杂的内涵。这些情怀和记忆,藉由文字、图画或物质文化的形式,凝结在这座城市之中,为今日北京的城市气象积蕴了丰厚的人文传统。
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远路去中国:西方人与中国皇宫的历史纠缠
祝勇 试读
从马可波罗、利玛窦、马戛尔尼、呤唎到洛克,这些怀揣各种目的来到中国的西方人眼中,折射出西方对中国文化的理解,以及东西方历史文化的纠结。同时,也从一个侧面,即中国历史上特别是近代史上几个具有特色的结点,反映了中国朝政、历史的变化。
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百科通识文化系列套装(建筑、音乐、神话、畅销小说,共5本)
安德鲁·巴兰坦;菲利普·V.博尔曼;罗伯特·A. 西格尔;杰拉尔丁·平奇;约翰·萨瑟兰 试读
本套装包括包含《建筑与文化》、《走近世界音乐》、《神话秘钥》、《梦的解析》、《解码畅销小说》五本。
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一本书讲透酒桌上的潜规则
张杰楠 试读
在中国,酒的历史源远流长,它是政治手腕,是文化跷板,是礼仪品味;更是感情纽带,是关系桥梁,甚至是一种惊人的GDP!在中国找关系办事儿,最好的平台就是酒桌。只有酒喝舒服了,感情才能更融洽,关系才能更铁;也只有酒喝高兴了,欠款才能还了,合同才能签了,孩子上学的事儿才定了,找工作的事儿才能成了,各种事儿才能办好了。本书内容分上、下两篇,上篇主要讲酒桌上的知识,包括置办酒桌、请客学问、酒桌人脉、酒桌礼仪、酒桌口才等一些实用的酒桌学问;下篇主要对发展酒桌上的圈子、维护酒桌上的人脉、酒桌之外各种渠道或新媒体的运用等进行阐述。
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买书记历:三十九位爱书人的集体回忆(精)
陈晓维 试读
两岸三地39位爱书人精心撰述,钩沉书林掌故,叙说当日传奇,全景展现三十年来国人搜求古旧书之面貌 一部有趣有料的书话集,作者中既有闻名海内的藏书大佬,也有深藏不露的民间高人,既有学者、编剧、媒体人,也有旧书店老板、公务员、自由职业者……
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勉仁斋丛书:中国文化要义
梁漱溟 试读
《中国文化要义》从集团(集体)生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式,进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断,并根据对中国宗教的深入考察,指出以伦理组织社会,进而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构,既批判了中国文化的病诟,也揭示了中国民族精神的要旨。 书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题,古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题,都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来,中国文化既是这两大问题的根源,也是这两大问题的解答,关键在于如何来认识这种文化。 对中国文化本身,梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨: 中国的知识、经济和政治无一称强,却何以历史悠久、广土众民,以至于面对强悍日寇仍能持久抵御? 人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位,但如何解释中国人的“一盘散沙”,甚至“缺乏公德”呢? 中国文明那么早就灿烂辉煌,但何以一直没有发展出像样的科学体系?