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国学概论选粹(全6册)
杜泽逊 试读
2024-05-16上架清末至新中国成立前期,众多中国近现代的历史学家及国学大师开始对中国优秀传统文化和学术理论进行系统、科学的整理,形成了一大批“国学概论”性质的文献。这些珍贵的文献对于研究中国学术思想史具有非常重要的学术价值,也是学习国学的重要门径之一。 《国学概论选粹》收录了洪北平《国学研究法》、陶庸生《国学概要》、曹聚仁《国故学大纲》、甘鹏云《经学源流考》、马瀛《国学概论》、王易《国学概论》六种文献,选择精良的版本,重新高清扫描影印,每本典籍之后附录相关材料,作为补充,前撰对作者生平、内容、优劣等进行简要说明。
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村庄里的艺术:村社传统田野手记
乔晓光 试读
2024-05-15上架作者将20多年田野民族、艺术考察的亲历亲闻亲见浓缩成19篇文章,用朴素的语言、生动的故事、密集的知识、丰富的配图,呈现种种田野细节,刻画人情,讲述村庄里的艺术,力图“让生活开口说话”。本书体现了生活的复杂性与多样性,展现了村庄生活的本真模样,揭示了民艺民俗隐藏的文化脉络和内储的文化内涵,及其与族群文化心理、气候地理的深刻关联,书写了乡村里的中国、民艺里的中国,为我们理解村庄,理解我们民族自身的历史与现实,理解民族活态的生存艺术史,提供了一个真实而有温度的通道。
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中古中国视觉文化与物质文化国际学术研讨会论文集
中央美术学院人文学院 试读
2024-05-15上架“中古中国视觉文化与物质文化”是由中央美术学院人文学院组织召开的学术研讨会,本书完整收录了与会的来自中国权威研究机构的艺术史与考古学者以及国际同行的研究成果。本书分为“考古新发现”“视觉文化”“物质文化”“理论与方法”“思想与观念”“礼仪、制度与文化交流”六个章节,涉及艺术史、历史学、考古学、科技史等层面的学术讨论。
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中华文化经典课(全3册)
郭继承 试读
2024-05-15上架《尚书》告诉我们人生有五福六极,你知道分别是什么吗? 《易经》告诉我们否极泰来,但为何否卦排在泰卦之后? 老子说“上善若水”,水究竟有什么了不起的“德”? 孟子说“君子有三乐”,我们怎样才能拥有一个喜乐人生? 中华民族作为最悠久的民族之一,创造了人类文明史上的诸多典范,对人类的文明产生了极为深远的影响。可以说,中华文化对于人们如何提升自己的修为、如何全方位提升人的素质和文明程度,有极为丰富的论述和阐发。 郭继承老师精选中国历史上最具代表性的20余部文化经典,通过对《尚书》《易经》《论语》《史记》《道德经》《孙子兵法》等经典的解读,以及对孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子、苟子、司马迁、韩愈、朱熹、王阳明、顾炎武等数十位先贤哲人的伟大思想的分析与阐释,结合当下时代问题和自己的人生思考,总结国学经典如何提升人的修为,帮助读者找到安身立命的方法,在复杂的社会中精进自己,提升人生的境界。
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音乐景观:澳门国际音乐节研究(1987—2019)
王潇 试读
2024-05-14上架伴随着国际化和区域文化发展和旅游经济崛起,打造国际品牌目标已成澳门特区政府主导的文化政策之一,澳门国际音乐节自1987年连续成功举办了33年,影响了城市文化形态的营建与文化标识的形成,塑造着城市的核心价值观。 将城市节庆文化活动塑造成文化品牌和新价值形象有利于城市文化建设,塑造城市形象,提升城市知名度。
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文言文常识解读
翟新平 试读
2024-05-13上架本书对初中课文常用的文言词语及其例句进行了全面整理,并有意识注入了古代汉语常识和古代文化常识的内容。 第一部分,是文言文句中常用词解读,它是本书的主体部分。我们细心摘录了初中文言课文中至少出现2次的常用文言词语,并给予解释。解释性文字呈现在小括号中。 对于我们参阅过的同行们有关书中的不同解释(有的属于灵活解释)的词,对于近义解释,对于读者理解存在分歧的解释,本书归并其为多种解释部分中,用“〔多解〕”表示,在句中小括号中分别用①②③等列举,是为了给读者提供多方面的参考。 第二部分,是初中学生学习文言文应该掌握的古代汉语知识。第三部分,是介绍多种版本初中教材涉及到的古代文化常识。
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域外汉籍研究集刊(第二十六辑)
童岭 试读
2024-05-13上架《域外汉籍研究集刊(第二十六辑)》作为“中国中古的钞本与知识史专号”,由童岭教授主编。就如下内容收录国内外高水平论文:1.海外佚存的中古经、史、子、集四部汉籍研究;2.海外所藏突厥、回鹘、粟特等史料文献研究;3.隋唐时代西域及丝绸之路佚籍(包含非汉语文献);4.隋唐时代东亚佛教典籍与佛教思想;5.遣唐使等国际文化交流与使节交往研究;6.中古时代东亚世界的天命观、王权观等知识史研究;7.中古时代的历史书写(以域外旧钞本、石刻等为中心)。
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虞翻易学思想研究
文平 试读
2024-05-13上架本书研讨三国时期象数易学大师虞翻的易学思想。虞翻易学包括太极说、卦气说、卦变说和易象说,向世人展示出一幅宇宙生生不息的阴阳流变大化之图:以太极为中心,乾阳一气流变是太极之动态,由月体纳甲符现;卦气是乾元在一年之中运动的表现,消息、爻变、卦变则是其具体变化的符号显示;卦变包括了旁通变、连动、应变,和爻变一样,有一般变化和特变,这反映了矛盾的普遍性和特殊性的复杂关系;易象可分为前既济象和成既济定,既济就是六爻当正,祥和永贞。前既济象是在既济卦象变成之前的各种取象手段,这是以《说卦》为基础的象的衍扩,是重要的解卦语言。虞翻的易学思想表现了象数易学的自身发展规则,同时也诠释了义理易学的内在理路。
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江南文化与南唐词
张丽 试读
2024-05-13上架与南唐王朝短暂的历史相比,南唐文化在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔,其辉煌的成就和影响堪称奇迹,尤其是以帝王将相为创作主体的词学更为突出。 南唐词也是五代时期江南文化的缩影和精髓所在。五代时期的江南对中国古代文化及经济的发展都有重要的影响,因此在南唐词的研究中,很有必要关注地域文化这一角度。 本书在传统的南唐词研究基础上,从地域文化的视角对南唐词进行较为全面深入的阐释。江南文化是以审美为主体特征的,南唐词人为江南文化所化之人,其精神气质、审美心理与地域文化有着天然的联系。 不仅如此,他们在江南文化的进一步发展和古代文化南渐中也发挥了重要作用。
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格调与文明:维多利亚时代极情尽致的浮世生活
露丝·古德曼 试读
2024-05-08上架从贵族的绫罗绸缎到农民的粗布麻衣,从上流的法式大餐到底层的饥饿难耐,从时尚杂志上的精美图样到黑暗矿井里的极度剥削……维多利亚人的晚宴、游戏、礼仪、禁忌,甚至隐秘性事,均被露丝·古德曼以时间为序呈现笔下,叙述内容的时间跨度长达60年:作为尊贵的绅士,男人们的“西装笔挺”到底是什么标准?身为优雅的淑女,勒紧紧身胸衣其实不止为了展现身材? 人们搭上蒸汽火车去工厂上班,维持体面仪态外表的同时又该如何下矿干活?射箭、网球等“高级”运动兴起,可人们为什么在打球时要系上格格不入的围裙?豪华浴场其实不是富人专享,它的源起和穷苦人民脱不了干系?到底是什么掀起了洗浴之风,让人不分身份高低齐聚“大澡堂”?享誉世界的体验式历史学家露丝·古德曼将理论与个人实践相结合,亲自化身维多利亚人持续一年体验当时生活,不仅将当时的穿着打扮、饮食文化和日常工作呈现在本书中,还讲述了维多利亚时代在个人卫生、厨房科学和性等方面极大的观念革新,回顾了经济极度繁荣的宏观社会中微观的个体,展现了这段迷人历史中真正的细节。
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银川河民俗文化
王文明 试读
2024-05-08上架本书由唱财宝神、闹社火、祝酒歌、说喜话、宣宝卷等五部分篇章组成。银川河是母亲黄河的一条小支流,是家乡的母亲河,是故乡灿烂文化的摇篮。悠久的历史,使银川河人民在衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰、社会结构等许多方面形成了千姿百态、风格迥异、色彩斑斓的民俗文化风情。银川河民俗植根于银川河人民,汇流于黄河,融合于中华。 经银川河人民世世代代锤炼、淘洗和传承,呈现出丰富多彩的面貌,积淀着厚重深邃的蕴涵,凝聚着银川河人民的性格和银川河精神,是银川河人民彼此认同的重要标志。将丰富淳厚,历史悠远的银川河民俗文化加以保护,使银川河人民对自己优秀的传统文化情怀有更深刻的认同,热爱和眷恋,强化民族精神,塑造民族品格,使珍贵的非物质文化遗产得以更好的传承和发展,这是我们的历史责任,也是我们的荣耀。
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跨文化代际语篇系统研究(中国书籍出版社)
邬姝丽 试读
2024-05-06上架近几年来,跨文化交际研究的视角越来越宽泛,研究的理论框架越来越多样化,研究的内容越来越微观化和个性化。从文化的角度看,跨文化交际研究开始由较大群体的文化(如东西方文化)向较小群体的(如职业、性别、代别)转移;从交际的角度看,学者们开始重视更具体的或更小的群体之间、乃至个人之间的交际,把研究重点转向人际之间的交际。本书采用语篇分析的理论框架从意识形态、社会化、语篇形式和面子系统四个方面对中国当代五代人的语篇系统进行分析。
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语文:言语生命的赋形——贵州石门坎“波拉德”课程人类学文化探究
苑青松 试读
2024-05-06上架本书运用人类学的方法,力求从文化个案中获得对语文学科本真内涵的阐释。本研究以贵州石门坎为研究区域、以19世纪末20世纪初石门坎苗文化复兴为研究背景、以花苗生命诉求为线索,全面梳理石门坎文化复兴运动的本真面貌。 在此基础上,以场域理论为框架,把石门坎花苗的历史记忆、现实存在、未来诉求投放到空间、信仰、文化三个场域中来考察,从而检视出生命与文化之间塑形与形塑的互动关系。 通过对个案全面的梳理和检视,文章得以从历史性、实践性、文化性三个维度来理解语文的本真,进而阐释出“语文——言语生命赋形”的观点。
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文化精神价值:以台州文化为例
杨供法 试读
2024-05-04上架要认识“台州现象”,从根本上说就要认识台州的文化性格和文化精神。本书力图对已有的关于台州文化精神的研究成果进行系统的梳理,并在此基础上对台州文化精神进行了新的概括和阐述。本书从区别文化精神与文化性格入手,突破了现有的台州文化精神探源方法的地理环境决定论,转而依据当代社会心理学和文化地理学的新方法,从台州文化本身去寻找台州文化性格和文化精神的根源,分析了台州的文化性格特征以及台州文化精神的和合属性,揭示了台州和合文化精神在台州三大主干文化、台州民俗等领域的表现,比较全面地阐述了台州和合精神在当代的重要价值。
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文化科学概论:文化科学与文化产业学科体系建设论纲
皇甫晓涛 试读
2024-04-29上架本书对文化产业学科体系的跨学科阐发形成的文化知识生态,知识文明创新体系与文化科学理论体系进行了系统的探讨与阐述,为我国第一部文化科学研究之作,全书30万字,从易经的知识文明起源与纲领,跨学科体系与知识结构,到生态科学、文化科学、艺术科学、信息科学、认知科学、鉴识科学的兴起与体系,做出了系统的探讨与阐发。 对于文化产业学科体系对当代人文社会科学的重构、认知科学的创新发展、管理科学的融合创新、经济科学理论内核与来源的知识变革,以及鉴识科学的产生,信息科学的文化地球云联网创新体系发展方向,都做出了系统的科学文化探索与学术文化的理论阐发。
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中国文化的再全球化:现代文艺思潮与东方文化复兴
皇甫晓涛 试读
2024-04-29上架本书以新文学与新文化的思潮史、文学史、思想史、学术史为研究对象与范畴,阐述了中国百载以来的东方现代文明重构的思想文化史与文学艺术史、美学批评史,并在三大思潮的历史综合与文化综合研究中,探索了东方现代学术文化史与文学艺术史的内在联系,以及现代文明重构的文化承传与文化创新、文化发展与文化复兴问题,并对中国文化再全球化的文学艺术史论与学术文化史论,做出多方面的探索。
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随羌风而舞:羌族舞蹈传承与保护
田露 试读
2024-04-28上架羌族是一个对中华民族的行程和发展做出过重要贡献的古老民族。古羌人开启了中国农耕文明,其源远流长、多姿多彩的民族文化不断充盈着中华文明博大精深的智慧宝库。碉楼耸立、羌笛悠悠。经过数千年的风雨沧桑,古羌族或融入汉族和其他民族,或演变成藏缅语族的若干少数民族,成为一个不断为中华大家庭输送血液的民族。在羌族地区,由于历史的深厚沉淀,民族文化的源远流长,使羌族舞蹈保留了极其古朴的“万物有灵”原始崇拜的宗教特征,可以说是远古时代羌族历史的一种艺术再现。至今保存有“萨朗”、“席步蹴”、“羊皮鼓舞”、“跳盔甲”等独具特色的舞蹈形式。
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近代日本在朝鲜的殖民主义教育政策研究
曲波 试读
2024-04-28上架近代日本对外扩张侵略过程中,对朝鲜进行了长达35年的殖民统治。为达到永久殖民统治朝鲜的目的,殖民教育成为日本殖民统治的重要一环。本书宏观上梳理不同背景下日本在朝鲜推行的殖民主义教育政策变化及实质,微观上着眼于教育制度、方针、课程、学生、教师等具体问题,从而阐明日本殖民教育的实质,揭露日本的侵略罪行,反击当今日本右翼势力歪曲历史、美化侵略的谬论。
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空心村乡村文化研究
韦祖庆 试读
2024-04-28上架打工经济不仅改善了村民生活,而且造就了候鸟人,影响着乡村的农业生产,真正造成了无人的空心村。空心村依然从事着农业生产,但是已经不同于传统的农业生产。传统的农业思想已经发生隐性变化,原来厚重的农业地位已经变轻,对于土地的情感也开始发生变化,呈现出现代文明影响的特征。在这个转型过程,原有的耕作方式和亲情平台,都被迫相应改变,虽然一些深层次的东西还没有明显改变,但是也出现一些潜在的隐约变化,而显性表层的东西改变较为明显,传统节日习俗已经发生明显变化,传统的乡村权威正在消解,年轻人的话语权正在彰显,村民的个性也得到有效张扬。乡村作为一个符号,内中包含着血缘、地域、地域、文化、乃至法律等各个方面的文化信息,因此始终还是村民不能割舍的精神纽带,能够起着凝聚人心的作用。
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民治的起源 :论语的法典化解读(2)
沈敏荣 试读
2024-04-28上架本书稿基于对《论语》的整体性解读,以《学而》《为政》《八佾》《里仁》四篇为重点,阐述了孔子的私学和仁学思想,揭示了中华传统的民治思想的起源。 审稿中主要发现的问题有: 1.涉及引文时句末标点和括注位置不当,已标注,按照标注修改。 2.部分错别字的问题,已标注,按照标注修改。 3.部分语句不通顺的问题,已标注,按照标注修改。 4.部分页下注缺少出版地,已标注,按照标注修改。 5.书稿中涉及的《论语》前四篇的篇章序号中的“:”或“·”应改为下脚圆点“.”,已标注,按照标注修改。 6.目录页和后文标题三处不一致,已标注,按照标注修改。 7.部分表意不明之处,已标注,需联系作者核改。 本书稿以整体性的视角对《论语》进行了解读,阐述了民间私学对庶民启蒙、庶民成士的促进作用,以及对政治从“民本”到“民治”思路转变的影响,有较高的出版价值,初审认为书稿整体内容符合出版规范要求,可以将以上问题修改处理后出版,建议提交复审审核。
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文化观与翻译观:鲁迅、林语堂文化翻译对比研究
陶丽霞 试读
2024-04-28上架本书以文化为经,翻译为纬,在对鲁迅、林语堂的文化翻译进行对比研究的基础上,论述了文化观的形成和发展与翻译观的建立和运用之间相辅相成的关系。比较鲁迅和林语堂的翻译主张和实践的异同是本书的要点。与传统翻译研究所不同的是,本书并不是着力从语言学的角度进行文本分析,评析翻译技巧和翻译质量,而是力图摆脱传统的从文本出发的固定研究模式,从近代特殊的社会背景着眼,探讨中国近代的特殊历史文化状况及鲁迅和林语堂对这一文化状况所持的不同文化态度对其翻译策略选择的影响。本书旨在研究鲁迅和林语堂的文化观与翻译观并对其进行异同比较。通过对两者文化观与翻译观的对比研究,本书得出结论:性格,决定译品!
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二十五史梦文化解读
南生桥 试读
2024-04-26上架本书系国内首部全面系统研究二十五史梦文化之专著。上篇为释梦。将二十五史正文首见的所有梦例按性质一一归类,每类再择其典型者予以解析,并兼及各类梦的特征和实质之分析。解析的理论依据既有我国古代和现代的相关论述,也有西方古代尤其是现代的研究成果。解析方法既以心理分析为主,也以睡眠实验室的神经生理学研究作为佐证。下篇为论说。有三项内容,一是叙梦简论,从十个方面论述二十五史叙梦的特点和所体现的梦观念等;二是释梦方法,将其分为八种并一一论证;三是梦的理论,将散见于各史书的梦理论归纳为六点,参以西学详加论析。并附录二十五史梦例总目、主要人名术语索引和曾发表的梦学论文等六项内容。
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明代士大夫的精神世界
陈宝良 试读
2024-04-26上架“明学”作为“宋学”的继承者,并称“宋明理学”。明代的士大夫理应属于隋唐以后新型的士大夫,然就明代士大夫极度追求“清议”,且具个性解放的特点来说,其精神世界则又是六朝士大夫的直接继承者。本书从君子、小人之辨,出处、仕隐的困惑,忠孝节义的两难困境,生与死的抉择,雅俗之辨及其互动等多个视角,通过思想与社会交互为用的研究方法,亦即从历史与社会的脉络中去阐释明代士大夫的知识与行动。这无疑与以往的研究过于偏向“观念史”不同,而是希望在政治史、教育史、地域研究等领域的相互关联之下,重新诠释明代思想史的实际动态。
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上海园林文化应用推广路径研究
周如雯 试读
2024-04-26上架本书内容从六个方面展开,具体包括:一是园林文化内涵和价值研究;二是我国园林文化应用推广相关政策和需求分析;三是国内代表性省市园林文化应用推广情况调研;四是国内代表性企业园林出口和国内园林文化项目情况调研;五是部分国家园林文化应用推广情况调研;六是相关行业文化应用推广情况调研。本书基于调研分析,结合中国园林特点,明确园林文化的内涵和价值,兼顾国际交流互鉴和国内园林文化应用两方面需求,提出园林文化应用推广的目标、思路,载体、路径,政策和机制等,为园林文化应用推广实践和管理提供支撑。希望各参研单位根据研究统一安排,发挥各自优势,细化工作方案,高质量完成研究工作。
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“她”字的文化史: 女性新代词的发明与认同研究(增订版)
黄兴涛 试读
2024-04-25上架胡适认为:"学问是平等的。发明一个字的古义,与发现一颗恒星,都是一大功绩。”本书从社会文化史的视角,围绕"她"字诞生前后的争议,尽可能多地呈现有关"她"字的各种"故事",揭示关于"她"字的来龙、不同设计方案的争论、最早的书写实践、 文化意图及其在实践中出现的各种认同问题的具体生动的过程历史,努力将"叙事"与"考证"相结合;同时以插图的形式,呈现当年"她"字及相关文字早期被实践或论争时的原始样态,以及运用者的风貌,希望能带给读者以真切的历史现场感,呈现"人"、 "场景"和"历史内涵"多元互动的研究路径,堪称近年来中国文化史研究的杰作。
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古代美索不达米亚文明
于殿利 试读
2024-04-25上架《古代美索不达米亚文明》集作者20多年的两河流域(美索不达米亚)文明研究成果,对两河流域辉煌、灿烂的文明进行了全方位的介绍,内容包括两河流域先民的社会生活、文字的发明与演变、城邦的产生、政治制度、经济制度、军事制度、法律建设、学校教育、图书馆的起源、社会结构、科学技术、文学艺术、宗教活动等,是国内记述两河流域文明最全面、最细致、材料最丰富、最权威的著作。城市文明、商业文明、法律文明、公民社会、资本主义生产方式和人本主义思想等构成人类现代文明基石的诸多元素,不仅在美索不达米亚文明中都能找到其本源,而且它们本身就构成了美索不达米亚文明的本质性特征。
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古代中国文明(上下卷)
蒋重跃 试读
2024-04-25上架《古代中国文明》(上、下卷)一书,叙述了从远古到清五千年中华文明的辉煌历史,内容包括中华文明的起源与早期演进、春秋战国时期的大变革、秦汉的大一统格局,以及魏晋南北朝的分合、隋唐盛世、两宋更替等内容,展现了中华民族的伟大发明与创造,探索了中外文化交往、交流和交融的历史轨迹,盛赞了源远流长、绵绵不绝的伟大中华文明。 世界上延续时间最久、始终保持文明传承的大国只有中国。这种连续性之所以得以存在,是由于它在漫长的历史过程中形成了开放包容和凝聚统一相互成就的趋向。《古代中国文明》(上、下卷)就是要把古代中国文明的这一特点在上古和中古阶段怎样形成和发展的过程展现出来。