纯粹理性批判（注释本）的评论 全部3244条

我来说两句

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  i3****526 2020-02-07

  柏拉图的理念论与亚里士多德的实体论‎理念论的对‎象是绝对的‎、不变的.‎无形的型相‎,“是者”‎仅仅是多个‎通种中的一‎个。‎实体论把“‎是者”归结‎为实体,导‎致了一种强‎调个体存在‎高于和先于‎普通型相、‎型相只是个‎别存在的一‎个构成方面‎的观点,但‎是,另一方‎面,当“实‎体”被归结‎为“本质”‎时,虽然试‎图把本质与‎个别存在相‎等同,避免‎陷入理念论‎所持的普遍‎先于个别的‎立场,但却‎不免滑向理念论。亚里士多‎德尖锐地批‎判柏拉图的‎“分离学说‎”,但最后‎也不得不设‎定了一个分‎离的纯形式‎.他与柏拉图分歧的焦‎点并不在于‎是否承认理‎念或形式的‎分离,而在‎于如何解释‎可感事物与‎不可感的本‎质之间的分‎离和联系.‎柏拉图使用‎“分有”、‎“摹仿”等‎概念来解释‎,亚里士多‎德的解释原‎则是潜在与‎现实的关系‎,把各类实‎体按照现实‎性程度排列‎成连续的等‎级关系,克‎服了两个领‎域的断裂。

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  i3****526 2020-02-07

  亚里士多德的实体理念1.作为种-个体概念的单纯物个体2.单纯物的个体其所构成各个部分的相对位置发生改变，仍无碍于保持其自身的同一：简单物个体：如这一滴水，那一块土复杂物个体：如这一个人，那一匹马前一类简单物个体不能在组成其自身的各个部分发生相互位置变化，还能保持自身的同一性3.判断单纯物个体的标志，连续性是重要标志，且对判定具有重要意义3.1单纯物同一性并不是根源于某一具体个体的质料的连续性3.2单纯物同一性以具体个体的形式统一性为基础的连续性3.3当我们试图理解这种个体形式时，要进一步诉诸个体功能概念3.4惟有具有功能统一性的单纯物，才是真正的个体实体亚里士多德的个体实体是否是表象的杂多以直观形式被授予主体的对象？个体实体的客观性和现实性即实存性（实存性）1.个体实体作为显象，总是被直观为在空间中个体实体相互外在，而又互相并存2.个体实体作为表象，总是被直观为在时间中彼此关联，而又相互继起上述表明康德知性认识对象的基本特性个体实体自身则是不被认识的，我们只能认识个体实体在空间中的空间关系和在时间中的时间关系？（有待深究）几何对象就不是个体实体

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  i3****526 2020-02-07

  通过对艺术创造过程的剖析，比较详尽地探讨了直觉认识实现这个问题直觉作为一种认识方式，它的实现也需要一定的条件。首先，要获得对实在的直觉,必须与实在的外部表现有长期、大量的接触，以接触中所得到的主观感受为材料，进而了解实在的秘密。就好像要创作一篇文学作品，必须熟悉主题，并从实际生活中收集素材一样。只有在积累的基础上，灵感才能出现。其次，仅仅掌握了大量的材料还不够，因为材料的简单堆砌并不是真正的艺术品。直觉的产生，有赖于想像力的发挥。想像力是艺术创作活动的一个重要前提，缺乏想像力作品绝不是好作品。想像力可以把我们带到对象的内部，使我们与对象融为一体，达到物我相融的境界。在这种境界中，直觉就可以充分体验实在的真谛。所谓想像力，主要指主体对自我的内心观照；所谓体验，主要指主体对自我意识流动的感觉；所谓物我相融，也指以自我精神为主要认识对象的主、客体交融。因此，艺术创作的源泉最终在于自我的内心冲突，外在的现实生活在艺术中不过是心灵激情的派生物。

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  i3****526 2020-02-07

  人类认知模式

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  i3****526 2020-02-07

  斯宾诺莎实体理念康德和黑格尔是作为其哲学最高原理接受下来的实体包括两种属性，一种是广延属性，另外一种属性是灵魂属性。在笛卡尔哲学里，称为广延实体和思想实体康德在先验哲学中，并没有将物自身称为灵魂实体。由于人类拥有的只有感性直观，却不具有理智直观，感性直观只能认识实体的广延属性，而作为灵魂实体的物自身，当然不在我们的直观能力范围内，康德由此得出物自体不可知论

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  i3****526 2020-02-07

  身体哲学具身性只有从一个人的身体角度才能够去谈论空间及空间中的表象意识的意向性身体的意向性

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  i3****526 2020-02-06

  先验感性论：空间和时间属性一、意识哲学意识的观念性与身体哲学身体的具身性二、作为意识哲学的先验感性论（一）、空间和时间的共同特性1.先验性而非经验性空间概念和时间概念不是以某种方式抽象出来的经验性概念

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  i3****526 2020-02-06

  康德的种子理念：黑格尔对种子理念的发挥

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  i3****526 2020-02-06

  意见：个体性建立在个人对自己的见识的自我评价基础上，自觉其所持主张或观点正确评判标准：客观条件主观条件评判法则：充足理由律制约因素：直接经验的范围：客观验证条件个人知识储备及认知能力

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  i3****526 2020-02-06

  意见、信念、真理

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