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热门最新好评

暹罗一瞥

杨伊伦斯特试读

暹罗（今泰国）的人民，虽没有人确切知道他们是从哪里来的，但也绝不是土著。最可靠的，还是西来的一说。他们的老祖宗，原是住在西藏的高山坡上，后来渐向东迁，分布在我国本部各省。等到汉族入据中原，才搬移到南方去。照中国史乘所载，暹罗人是扶南的别种，本名赤土国。最先和我们交通的时候是在隋朝大业年间。
中国人究竟信仰什么

宋建邦试读

几千年中华文化，原来可以仅仅归结为三个字。中国传统文化一是尊重道，认为自然社会、宇宙人生一切事物都存在于有规律的运动过程中；二是运用易，认为一切事物相互联系、相互作用而且不断发展变化，唯主观与客观相契合，方可适者生存；三是主张和，认为一切事物都是相互依存的，崇尚“礼之用，和为贵”。“道—易—和”之文化思维是中国文化的本质特征，是中国人的基本信仰。
传说就这样诞生了节日

汇编试读

掐指来算，世界各国的节日众多，都让人在生活中享受到了快乐。那么，你可曾了解，这些丰富多彩的节日是怎样演变流传下来的呢。它们有些是为了纪念，有些是源于传说……本书为你揭开更多的奥秘……
文化--丝绸文化

金开诚试读

“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。
日本国考略

薛俊试读

王者之于夷狄，疏而不戚，外之也。日本乃东夷一种，遐隔大海，其习俗妍丑，固不足为轩轾，第叛服不常，巧于用诡。语音不寄，则向背罔知。事体不谙，则情伪莫测。计御不密，则边陲失守。然亦不可不加之意也。岁嘉靖癸未，变生仓卒，职是事者，虽闻知食焉不避其难之为义，且不能为身计，而况于他乎？时，南闽郑侯崇善宰定海，目激其弊，谓往者既失之不预，而来者宜图之未然，谬以俊颇学古好修，以待时需者有年于兹，猥属为考略，以便御边将士之忠于谋国者究览。谓之考者，历稽载籍及广诹故老所闻，而非凿空以愚人也。谓之略者，事不关要，姑迷其槩，而不条为之赘也。
海外传说集：日本卷

谢六逸试读

日本是一个岛国，有相当的面积，与有古文化的大陆国家接近，于是他成为文化的吸收所。别的不用说了，即以民间传说而论，他吸收中国、印度、南洋一带的痕迹，历历可指。但经混合以后，便具有他的特色。日本的传说和亚欧大陆的比较起来，多为轻快的、朴素的、单纯的，没有像阿拉伯、波斯、土耳其、德国那样的怪幻味，或Weird味，以及凄惨味。传说里的妖魔，也多为滑稽的、轻快的，很少有像西洋的妖巫，阴惨凄怆的人物。
澳洲一瞥

吴艮培试读

凡是知道世界上有澳大利亚（Australia）的人，就知道有许多神话里都说这澳大利亚是“睡美人”（Sleeping Beauty）。澳大利亚的风景很出色，出产又多，矿产又富，是地球上一个好所在。自从人类开化以来，她在那里孤守了不知多少世纪，亏得后来英国的水手，仗着他们的勇气，冒险到了她那里，才将她弄醒了，世界上才知道有她。
大话清明

佚名试读

清明节是我国传统节日，是祭祖和扫墓的日子，也是最重要的祭祀节日。对于这一天，你了解多少？这一天各地有哪些祭祀习俗？在吃的方面有没有讲究呢？本书将和你一起“大话清明”，一起来聊一下清明习俗，一起来回顾一下那些与清明有关的诗词歌赋……
中华传统文化经典百篇（上下册）

袁行霈,国务院参事室,中央文史研究馆,王仲伟,陈进玉试读

本书选入的101篇经典作品，包括先秦诗歌、辞赋及历代论说、语录、史传、奏议、碑志、杂记、序跋、尺牍等各种文体，不仅涉及哲学、社会科学，还涉及科学技术、中外关系、军事思想等领域，尤其注重那些关乎修身立德、治国理政、伸张大义、嫉恶刺邪、亲情伦理的传世佳作。
北大微讲堂：成败晋商—商帮兴起与衰败

北大微讲堂试读

同学们：晚上好，很高兴和大家一起来做这个关于晋商的交流，过去我去过晋商的大院很多次，仅平遥就去过6次，而且也带同学去考察过，前后的时间加起来差不多有快30天。晋商的研究真的是一个非常复杂的课题。2005年我到韩国外国语大学教学一年，将原来的文稿整理出来一本书，叫做成败晋商，今天我就把书中的一部分内容拿来和大家交流。
世界上最残忍的三十四种死刑

佚名试读

最变态最残忍最不可思议的34种死法。在上一世纪结束时，法兰西学院的教授弗朗索瓦.拜鲁写道：“在这个地球上，折磨空前残忍，而以残酷折磨为主旨的极刑也远远没有成为过去，……杀人不仅存在，而且在世界共同体中三分之二的国家得到了法律的认可。在这些国家，应判处死刑的犯罪行为却在递增。……只有不再杀人，人类才真正得以为人。”
上海人的市民精神

李浩然试读

这里曾经有中国最大的黑帮，这里曾经是交际花的天堂。声色犬马，灯红酒绿，正是上海滩的风景。看似风流，却不失精明，这才是上海市民的精神。
文化学概观

陈序经试读

什么是文化？什么是文化学？文化的性质是什么？文化的重心在哪里？文化的发展指向何方？……文化的概念大而模糊，范围广而无涯，非勇者不敢言，非深思博学者不敢论。抗日战争期间，陈序经教授在西南联大首开“文化学”课，将“文化学”概念和系统的研究学习引入中国的大学讲堂。而陈先生以课堂讲稿为基础写成的《文化学概观》，便是中国文化学研究的奠基之作。
新春习俗欢乐大盘点

汇编试读

庆贺新年伊始是世界各国各地区的普遍习俗。“百里不同风，千里不同俗”，就有了各种独特的庆祝新春佳节的风俗习惯。本书让你刹那间世界各地过新年，收录国内国外各种新奇罕见的庆祝新春的奇异场面，带给你不一样的幸福体验……
中国文化的根本精神（精装）

楼宇烈试读

本书是北京大学国学研修班最受欢迎的讲座教授楼宇烈先生的最新讲座实录。作者围绕中国文化的心传、中华传统的人文精神、中国人的传统三大主题，回答了在互联网时代如何重拾传统文化的珍宝？怎样才能更加自信地面对世界，面对未来？作者以深厚的传统文化学养颠覆了人们的习惯思维，恢复了传统文化生长的思想土壤。让读者在轻松氛围中，领略到传统文化之美，中华智慧之渊。
中国文化的出路

陈序经试读

研究所谓东、西文化，而寻出一种办法以为中国文化前途计的人，大约不出下面三个派别：（一）主张全盘接受西方文化的；（二）主张复返中国固有文化的；（三）主张折衷办法的。本书的旨趣，是将这三派的意见，来做一个比较的研究，而寻出哪一条途径，或是哪一种办法，是我们今后所应当行的途径，或是所必需采行的办法。但是这个问题未讨论以前，我们应当对于文化本身上，有充分的了解；因为假使我们对文化本身上尚没明白是什么，而去研究东、西文化的问题，正像不懂哲学是什么，而要谈谈东、西哲学的问题一样。
大房山印象

千山雪试读

作品主要是记录北京市房山区的文物古迹、历史文化、风土人情、山水田园、革命遗址等。作者虽然不是房山区本地人，在房山工作的时间仅十年有余，但他以此为第二故乡，对这里的历史文化和风土人情，投入了极大的热情。并在繁忙的工作之余，抽出时间倾心研究，弥补了以诗词的方式记录房山区文物古迹的空白。这对保护房山区的文物古迹和革命遗址，宣传房山区不断代的历史文化，将起到积极的推动作用。
海外传说集：罗马卷

谢六逸试读

罗马传说二十二种，译自Gesta Romanorum，义为罗马人的行迹，是一部拉丁文写成的传说与奇谭。内容以罗马的历史、传说、奇闻占多数，一部分为东方及欧洲各国的故事。此籍何时产生，不能确考，大约在13世纪末或14世纪初。或臆测为Helinandus及Petrus Berchorius所集。惟观每节题名，强以基督教义，道德附会，必出于僧侣之手。

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