本专辑内容是中国著名心理学家马志国先生在从事幼儿心理咨询工作中,多年积累的智慧结晶,里面的案例真实而丰富,且具有代表性。精选了90个最有代表性的家庭教育故事,结合幼儿家庭教育中的心理热点,从幼儿的成长心理、跟家人的沟通心理、才智心理发展、人际心理发展、心理偏差分析、入园的幼儿心理探究等六个方面剖析家长在幼儿家教过程中的心灵困惑,时时记录家长在家教中的心路历程,通过家长自述、心理解析及专家建议的模式,呈现真实场景,为家长量身定制了应对策略。90个典型家庭教育问题都有解决方案,家长看完目录就能对号入座,直接寻找心理解析和解决问题的方法,既节约时间又能高效解决问题。 同时,本书增加了互动性设计,家长通过心理测试更了解自己的孩子,从而思考如何科学地读懂孩子的心理秘密。贞子,一尘子,飞云子,霓裳子,默存子,山中子,海鸥子)及十三生(十三位以“生”命名的剑仙,即凌云生,御风生,云阳生,傀儡生,独孤生,卧云生,罗浮生,一瓢生,梦觉生,漱石生,鹪寄生,河海生,自全生)的帮助下,随右都御史杨一清平定甘肃安化王朱寘鐇叛乱,随佥都御史王守仁平定江西宁王朱宸濠叛乱,建立功业,最后七子十三生与十二英雄各受封赏。
如果你的人生没有观众,你志在成为怎样的自己? 你不需要为别人的评价和标准而活,独特性才是你的生命礼物。 故事的主角艾莉本来是一个很单纯的女孩,无论是感情还是工作,她从不吝啬付出,总希望能当一个不给人添麻烦、被多数人认可的人,也期待着他人的爱与包容,为此她一直非常小心地要求自己。 直到有一天,她发现自己的付出换来的是忽视、打压、背叛和强迫,她委屈地想:我一直这么努力,我得到了什么?又为了什么? 正在艾莉迷茫的时候,她遇到了一位智慧的年长女性苏青,就此踏上了一段自我蜕变的觉醒之旅。 作者极具巧思地在苏青与艾莉的对话中渗透了萨提亚模式治疗理论,在日常生活场景中完成探索与改变,随着主角艾莉一步步的成长,这趟心灵之旅也在逐渐深入——从觉察自己情绪爆发的开关,到学会合理表达情绪背后的需求;从困于自己内心的小剧场,到学会和他人确认交流;从向外索求无条件的爱,到与自己的各种特质和谐共处;从在冲突中用错误的心理防御机制自我保护,到尊重自己与他人的独特性,真实、不卑不亢地表明立场……
为何有些较脆弱,有些人则有正向的力量? 继情商、心理弹性、成长型思维之后,又一颠覆性的概念与科学成果! 结合心理学、神经科学和基因学的前沿理论,进行扎实的心理行为训练。 5周5个部分,让你重回沉着心境,夺回生活主导权,终身轻松生活。福克斯教授的研究着重于人类的头脑灵活性、情绪能力,意识能力,情境能力,提出为何在相同的环境之下,不同的人会有不同的反应和认知?经过多年研究,她发现,现代人心理失调的主因即我们无法实时掌控自身的感觉和行为,由此会做出一系列不合时宜的反应和决策。因为人类大脑内建了一些本能,这影响到了我们的心理健康。
你是否遇到过这样的场景:你走在路上,迎面走来一个人向你打招呼,你虽然也微笑着回应,但却怎么也想不起这个人的名字;当你和朋友聊天时,说到了一个你们都认识的人的名字,但你怎么也想不起这个人的相貌;当你向其他人描述某件事时,说到一半却怎么也想不起 接下来的情节…… 这些都是我们的普遍经历,大部分人认为忘记事情会让人烦恼,甚至认为这是一个令人担忧的认知衰退的潜在迹象,然而事实真的是这样吗? 这本书基于心理学、神经生物学、医学和计算机科学前沿的研究成果,扭转了我们对正常遗忘的看法,并提出一种新观点:记忆衰退并不总是像我们认为的那样有害,相反,一 定程度的遗忘对我们的大脑发挥极 佳功能和人际关系发挥良好作用至关重要,正常的非病理性遗忘不是障碍,而是一种适应机制。目前这种观点得到了相关领域专家的支持:衰老或正常遗忘实际上对我们的身心健康至关重要。 能与记忆达成平衡的遗忘是塑造认知的必要条件,它让我们能够灵活适应不断变化的环境,从大量零散的存储信息中提取抽象概念,避免“只见树木,不见森林”。遗忘也是保持情感健康的必要条件,让我们能够放下怨恨情绪,对神经性恐惧和创伤性经历释怀。记忆过载或无法遗忘都会……
本套书由《噪声》《苦难的意义》《简单的逻辑学》等12册组成。 《噪声》:一书通过系统性研究,通过两个公式揭开了“判断出错”的本质,并且通过对三种噪声的系统性分析带你直击噪声。并且,从六大部分阐述了“噪声”:从寻获噪声到探究人类判断的本质,从预测噪声到阐释噪声的主要原因,从探讨如何改进判断和防止错误的的实际问题,一直延伸到什么才是合适的噪声水平。”“噪声”是随机的,但却是致命的。卡尼曼在书中提出了6大原则,帮你重塑决策框架,做聪明的决策者。同时,卡尼曼更是精妙地附上了“审查噪声”的使用指南,以及写给决策者的“观察者清单”。 《苦难的意义》:多伦多大学心理学教授保罗·布卢姆基于心理学、脑科学、认知神经科学等领域的众多新发现,为我们带来了关于苦难与幸福的全新阐释。他在书中探讨了三个主要观点:一,疼痛、恐惧和悲伤等某些类型的自愿受苦能成为快乐之源;二,良好的生活不仅指快乐的生活,还包括对道德良善和意义的追求;三,有些类型的痛苦,比如抗争和克服困难导致的痛苦,是实现更高目标、度过完满人生所必需经历的。
在1966年的法国,拉康已是最负盛名的精神分析家与哲学家,他被奉为结构主义四巨头之一,与米歇尔·福柯齐名。他的思想波及深远,不仅启蒙了雅克·阿兰米勒、齐泽克在内的数代分析家与学者,还广泛地影响了文学、电影、性别理论等领域。 在拉康的课堂上,他不会用“阴茎嫉羡”来形容女性学员的野心和抱负,也从不认为成为母亲是每个女人命定的安排。他认为精神分析的重点在于让一位女性明确自己的欲望,从而在是否生育这一问题上获得选择的自由。他教人们直视欲望。他说欲望是请求减去需要的剩余。要忍受关系中另一方的不满足。因为当需求被无条件满足时,欲望便被杀死了,而不再有任何欲望的空间,终将导致一段关系的艰难。他观察到幼年时的照料者如镜子一般映射出我们的自我形象,照料者的混乱与爱的匮乏,会导致一个人在自我认知上的紊乱和自我发展的困难。 镜子、父亲、女人、疯子这四个关键词,分别对应了拉康的想象界、符号界、实在界,以及他晚年对症状的重新理解。作者拆解了拉康庞大复杂的思想体系,以通俗化的解读,借拉康之口回答了自我、欲望、女性、疯子与正常人之间的界限等大众感兴趣的话题。
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