本书以语用过程中的误解与心理偏差的关系为研究对象,深入分析了语用中的误解现象、误解的心理基础、误解与心理偏差之间的关系,并列举了数类心理偏差和误解,进行实验研究,以提供更切实的理论支撑。本书对误解与心理偏差的集中研究,为理解语用过程中的误解现象提供了更全面的视角,为学者对相关问题研究提供重要参考,非常有价值。
本书收入作品90多篇。体裁多样,题材广泛。歌颂先进人物丰功伟业、高风亮节,描写草根人物斑斑血泪、悲欢离合,记叙发人深省事情,阐述人生感悟,咏叹热土、美景,弘扬正气、正义、高尚思想品德,讴歌共产党、改革开放,痛斥贪腐者、贪婪者、狂妄者、不学无术者,揭露坏事、丑事、可笑事,诉说旧社会暗无天日,歌颂新社会艳阳高照。鞭挞假丑恶,赞美真善美。此外,还以本人际遇折射时代一日千里的发展,以本人家族命运反映国家翻天覆地的变迁,以古今中外令人拍案叫绝诗文的谈论、评介显现文学的神奇,还有文学创作基本方法的阐析说明等等。因此,阅读后会有感悟和教益,增加正能量。文集中多数篇章短小精悍,可读性强,专业性明显。读者自可慢慢欣赏,必有助益。
传统社会中,民法的责任领域奉行“勿害他人”的原则,立法者将民事责任分为合同责任和侵权责任,赋予两者不同的构成要件及不同的法律效果,期望两者泾渭分明,各司其职。一旦发生民事损害之事实,分别以合同责任和侵权责任的构成要件判断,或为合同责任,或为侵权责任。自20世纪进入传统社会向现代社会转型时期以来,因商品经济日趋发达,交易关系呈多元化和复杂化,同时人们面临着更多因科技进步与社会发展相伴而生的危险,为了防范危险因素的增加对人的侵害,两大法系的判例与学说开始在民法的责任领域倡导“保护他人”的理念,创设了各种旨在维护人身和财产完整性的新类型责任。我国正经历着从传统社会向现代化范型社会结构转换的社会转型,继受于传统社会的民事责任也经历着深刻的变化,以诚实信用原则为基础发展起来的责任可以建构起独立的第三类型责任。
本书对传统语文理论认识相悖的词汇进行了解说,认为语文是语言文字及其运用的学问。凡是文章都经过作者思维,一经思维就不再是客观的反映。文章一定是作者表达自己思维过程的书面语言形式。作者的思维是有阶段的,思路最小步骤的书面语言形式是“意位”,不是段落。段落不过是作者表达思路过程使用的手段。一切文章都从“意位”开始延伸。因此,“意位”成了《新说》的核心。《写作》杂志1992·10期评论文章认为“意位论是对传统写作理论从根本上给予否定的认识;它为现代写作理论体系的完善砌下了一块较坚实的基石。”
长篇纪实文学《铁血罗浮》,由保卫广州,铁蹄蹂躏,碧血丹心,铁血罗浮四个篇章组成。抗日救亡贯穿作品始终。全书记述了抗日战争时期中国广东守军与日军顽浴血奋战、波澜壮阔的战斗场面,感人至深,描绘了在中国共产党领导下“东江纵队”和当地人民群众抗日救国的历史篇章。英雄的罗浮山人民在中国共产党的领导下,前赴后继,英勇作战,谱写了一曲又一曲可歌可泣的爱国主义战歌。
本书主要通过对高更的画作、小说作品及其人生经历进行细致的文本分析,以双向透视的细读方式,从差异中寻找互渗和激发的实例,列出论据证明毛姆小说中人物形象、主题思想、艺术审美观和叙事技巧方面所受到的画家的启发,以及这种影响在小说文本中的具体表现。书稿主要分为四章:毛姆对高更产生认同的心理和时代机缘、自我的完善——绘画与小说中人物的交叠、生死之思——高更对毛姆在表现主题上的影响、表现自我——毛姆文艺观中的高更因子。有利于读者的参考学习。
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