纯粹理性批判（注释本）的评论 全部3244条

我来说两句

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  焰琴 2019-01-15

  这样少数的一些『充当对方法的链环』的【分析的】原理，虽然因为【分析的】而得以『作为概念有效』，但是其得以被允许存在于数学中也只是因为【这些充当『通向方法』的链环的『分析的原理』】能够在『直观中/综合判断中』体现出来，而能够确实的产生『通向方法的链环』的作用。这些分析的概念只是一个基础的，一个思维方式的模板，通向那思维方式的模板。

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  焰琴 2019-01-15

  在【综合判断】这里，通常使我们相信【综合判断】中的这样一些『不容争辩的/分析的』判断的谓词，已经蕴含在我们概念之中。

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  焰琴 2019-01-13

  B就是『包括了B的重量概念和A的主词概念』的【X整体经验】的一部分

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  焰琴 2019-01-13

  发现重量也在这【整个经验体系】中，而与这个主词A紧密却是非先天的连结着。

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  焰琴 2019-01-13

  回顾这个主词A的整个一个经验体系

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  焰琴 2019-01-13

  因【综合判断】而得到了【知识的扩展】

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  焰琴 2019-01-13

  要认识那个『不适主词A的概念的一部分，却又属于它，因而只是偶然的属于主词A的概念』的东西，就必须通过『靠着感官的必然统一而得到的【被非先天的统一在一起的经验】』进行认识——那通过主词A的概念而思维发散到与之相关的各方面经验中进而【整理】起来的【一块整体经验】。

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  焰琴 2019-01-13

  在康德的【不可知论】中，人人都有一些【先天掌握的知识】，只是需要靠着【灵感的知性】从『灵魂』中发觉出来。

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  焰琴 2019-01-12

  重量是被施加的东西，而不是这个物体本身就有的东西。按照【不可知论】，这个【重量】的概念也是【经验世界】的一部分。因此，也就把这个【经验的一部分】附加到【经验中另一部分】身上，令其并非先天的隶属于后者。

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  焰琴 2019-01-12

  即便有时候在【经验判断】中，【重量】和一个【主词概念】无时不刻的有这联系，但也是因为【感官必然的统一】而导致的，其中按着康德的说法，仍旧是【重量和『主词概念』并非必然的连接在一起】的。

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