纯粹理性批判（注释本）的评论 全部3242条

我来说两句

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  焰琴 2018-12-29

  道德——适度。道德是随着【对凡事的适度适当】的这一【理性认识】和这一【长久以来的实践基本规律（原理）】而生的。

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  焰琴 2018-12-29

  感性的表象方式——感官世界理智的表象方式——物自身的物

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  焰琴 2018-12-29

  必须在经验世界中认识，但是又不能确定的认识（确定的认识需要先天知识）

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  焰琴 2018-12-29

  凭借灵感得到的对自身灵魂的认识。从中得到更多的可以改变经验世界的对自己的限制的思想，而获得自由。【从而也不能认识一个:“我，将感官世界的效果，归因于——它（大脑）的存在物（经验世界内的物）的属性（所具有的性质）”的这样一种自由】

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  wzy 2018-12-29

  我想这里所说的是不是轮扁斫轮里的只能意会不可言传的东西是一个道理。

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  焰琴 2018-12-29

  因为【经验世界】的不断改变是随着世界观的改变而改变的。因此，一切理论知识都只是对【经验世界】的认识。

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  焰琴 2018-12-29

  就必然在规定这些物的【经验对象】和【物自身的对象】的时候，绝对的适用于一切一般的作为【经验对象是作用因『大脑对经验世界的认识』】和【物自身的物的作用因『大脑灵感孕育而成』】的物——『大脑』。（因为这【作为作用因的物】——大脑，也是一个【经验世界的认识】，并也会成为【作为物自身的物——物自身的构图】。）

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  焰琴 2018-12-29

  没有从一个物身上区分出【经验对象】和【物自身的对象】。

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  焰琴 2018-12-25

  【不能担保所有可能的任何一情况中会有与自己思想相应的『直观』】（【即使我不能担保在所有可能性的总和中是否也有一个客体与它相应】，其中的『客体与它相应』对应前文的——【此外除非能够被给予与知性概念相应的直观】中的『相应的直观』，因此，此处的【客体】指【经验世界的直观】）

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  焰琴 2018-12-25

  虽然【可能无法认识到那个物自身的对象，即便如此也必须能够去思考】，但是我们至少因为自己不与自己的思想相矛盾，肯定某一猜想是有可能的，再加之【我们可以思考任何我们想思考的】，因而是肯定能够自主思量的。这里，【只要我不与自己本身相矛盾】和【也就是说，只要我的概念是一个可能的思想】其中『自己本身』和『我的概念』并不是指『我的真实存在的理论概念』。因为，结合下文【即使我不能担保在所有可能性的总和中是否也有一个客体与它相应】，其中『客体与它相应』很明显是对应前文的『相应的直观』，而得出:【即使我不能担保在所有可能性的总和中是否也有一个客体与它相应】——这一句话意思指着『我不能担保在所有可能性中有一个直观与它相应』。而如果这个『它』指的是『自己实存的理论概念』的话，结合上文【直观的经验世界是理论概念，先天知识，实践，显象的物，先验世界】的建立基础而密不可分，那么明显『如果我的概念指——自己实存的理论概念』的话会与上文相悖。（况且也会否定『直观』到的经验世界的自己）（其中，只要证明自己不与自己思想矛盾，不论是提出提供现实性的证词，还是确实的因为灵感而得以将之证明都行。）

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