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胡适谈人生与哲学：读书与做人
胡适 试读
评分：9.5分胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家，是上世纪中国最有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想，正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富，尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面，著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排，如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等，共计44卷。每类中凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。《读书与做人》选编胡适关于读书、治学、为人、处世方面反响较大的27篇杂文，包括读书、为什么读书、找书的快乐、读书的习惯重于方法、青年人的苦闷、一个问题、信心与反省、易卜生注意、治学的方法等。大师已逝，经典仍存。
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中国人应知的哲学常识
江心力 试读
评分：9.5分从古至今，中国的先哲不断地探索与追寻，打造出安身立命的精神家园。作为后人的我们，应该踏进中国哲学的殿堂，从哲学常识走向哲学智慧，分享先哲的知识、经验和见解。本书以具体的哲学问题为切入点，采用问答的形式，介绍基本的中国哲学常识，包括人物、学派、事件、命题、学说、经典等。在表述上，浅入浅出，不作过多的理论探讨，力求准确、严谨，又不失趣味。
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中国印度之智慧：中国的智慧
林语堂 试读
评分：9.5分如今，到了东西方必须互会的时候了。如若在《晨报》上看到温德尔?威尔基星期五还在重庆，下周一已经回到了美国，说是回来度周末。这简直就像变魔术一般，真会吓人一跳!不管战后的世界采取何种合作形式，我们都能够肯定一点，就是东西方将会密切地生活在一起，彼此之间相互依赖。 19世纪世界政治解体之后，在盎格鲁—撒克逊、俄罗斯和东方文化的适宜环境里必将形成一个新世界。《中国的智慧》就是要努力去解开东方的一些神秘之处，特别是要洞悉中国人的视角——在中国本土文学和哲学中透现出来的看待事物的一些最根本的方式。 ……在每部分序言中，我对中国部分的不同选篇分别进行介绍。道教和佛教在本书中得到了很好的表述。我在这儿想说的是，对于这个好斗的现代世界的即时问题而言，读老子的著作要比读孔子的著作更为重要。我自己不得不作了许多新译，包括翻译老子的《道德经》。了解《尚书》和《孟子》对于理解中国民主思想非常有必要，而西方对此知之甚少。但在家书和谚语中，特别是在《浮生六记》中可以发现中国文化的真正精神，可能具有同样的启迪作用。因为“中国文明的精神是什么？”这一问题的答案要在《浮生六记》里找到，在中国人生活的画面中找到。中国人的生活不是中国思想家认为的生活应该那样度过，而是普通人所过的那种真实生活。《浮生六记》，还有《中国诗人家书》，使我们可以近距离地一窥中国人的生活。《浮生六记》很有价值，因为这是自传而非小说，是一位中国人为中国读者撰写的。中国人家庭生活的美丑在这儿，书中有好人，也有坏人。但是中国精神的根本气质，其抗争、其渴望、其屈从、其生活道路上的随意几瞥都在这儿，这是一位接受过中等教育的普通中国人真诚记录下来的，尽管他的绘画或他作为商业旅游者的小职业并不太成功。
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圆觉经略说(南师审定本)
南怀瑾 试读
评分：9.4分本书是南怀瑾先生于1983年在台北十方书院讲述《圆觉经》的记录，首次出版前曾陆续在《十方》杂志连载，获得广大读者们的热烈回响。《圆觉经》是了义经，是可以彻底解决人生痛苦烦恼的经典，且经文文字优美。南怀瑾先生深入浅出的讲解，对初学者而言，可作为学佛入门读物；对有心习禅和参研佛法者而言，亦大有助益
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美国的智慧（上册）
林语堂 试读
评分：9.4分在美国一百七十年的国际民生中，诞生了一些很生动的思想和作品，美国有头脑的人们曾经走过这段旅程，普经一次次探索生命的许多美丽与可能，无论他们多么伟大，在他们的个人生活中，他们面临着和我们一样的生存问题。美国的智慧（On the Wisdom ofAmerica）是一本通俗哲学巨著，语言清新恬淡，思辨缜密，内容涉及美国社会生活的方方面面，包括美国人生活的智慧、决策、艺术、生命、情感、自由和幸福等。林语堂以深厚的东方文化底蕴，引用了300多位思想家的作品精髓，明确提出中国人应该向美国人学习什么，视野极为宽广。透过美国的智慧，你能否领略美国精神的内核与特质，能否在寻找美国精神之源的过程中有所收获？
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图解西藏生死书
莲花生大师 试读
评分：9.3分本书将告诉你，这是一本亡灵的“自助游”。“生为何事来？死往何处去？”生死的课题自古以来便一直困扰着人类。关于生死学的研究在古老的西藏可谓源远流长。这部《西藏生死书》便向我们展示了一幅死亡旅程的指引地图，堪称生死学研究的巨著。这是一本契合时代需要的临终关怀指南。每个人迟早需要面对死亡。本书深入讨论了我们如何认识生命的真义，如何接受死亡，以及如何帮助临终者和亡者及他（她）们忧心守护在旁的家属们。通过上师或协助者诵读的方式使临终者宁静地走完生命的最后一刻，最后安然度过肉体崩解的恐怖境相。这是一册通往解脱之道的实用秘籍。通过本书我们所要达到的最佳状态是让亡者或临终者因为得到了提示而得以见到明光，超越生死轮回，把握死亡所提供的永恒契机，进入涅解脱的圆满境相。
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牛津通识读本：科学哲学（中文版）
[英国]萨米尔·奥卡沙 译者：韩广忠 试读
评分：9.2分《牛津通识读本：科学哲学》由英国布里斯托大学科学哲学教授、哲学系主任萨米尔·奥卡沙撰写，为当代科学哲学中的主要问题提供了一幅清晰准确的鸟瞰图。国内著名科学哲学学者李醒民作序推荐。《牛津通识读本：科学哲学》为当代科学哲学中的主要问题提供了一幅清晰准确的鸟瞰图。萨米尔·奥卡沙开篇扼要介绍科学发展的历程，继尔探讨科学推理的本质、科学领域的革命以及实在论与反实在论等理论问题。《牛津通识读本：科学哲学》作者还审视了专门科学领域中的哲学问题，科学和宗教之间的争端，以及科学作为双刃剑的利与弊。
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牛津通识读本：福柯（中文版）
[美国]加里·古廷译者：王育平 试读
评分：9.1分《牛津通识读本：福柯》由美国圣母大学哲学教授加里·古廷撰写，在很小的篇幅内对福柯作出了精彩的解说，为这位深奥的哲学家那复杂丰富的思想提供了导航。清华大学教授、福柯研究学者刘北成作序推荐。从美学到惩罚体系，从疯癫与文明到尼采与先锋思想，福柯的作品对20世纪晚期的现代思想影响深远。然而，在涉及面广与影响力强的同时，这些作品也以晦涩难读著称。《牛津通识读本：福柯》为福柯的作品提供了可信的导读，这些作品涉及文学、政治、历史、哲学等广泛领域；同时，作者加里·古廷还探究了一些关键主题，这些主题在福柯深入研究身份、知识、现代社会中的权力等领域时，曾让他甚为着迷。
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张其成讲易经
张其成 试读
评分：9.0分为什么说《易经》是中华文明的源头，儒释道共奉的经典？故宫三殿、清华大学的校训、上海交通大学的校名和《易经》有着怎样的关系？自强不息、物以类聚、正大光明等常用的成语都出自《易经》？身在职场，我们怎样运用《易经》的智慧与领导、同事相处？……本书凝聚张其成教授四十余年研究《易经》的精华和成果，作者将经义中的阴阳动静、得失吉凶与日常生活相结合，平实易懂。第一部分系统阐述《易经》的历史起源、文化内涵、卦爻辞的解读方法等基础知识，第二部分则详细解读《易经》的六十四卦、三百八十四句爻辞，帮助读者懂得知变应变的法则，获得做人、做事的启示。《易经》既是世界观，也是方法论。六十四卦，对应着世界和人生的六十四种场景，每个场景对应着不同的阶段。张其成教授侧重于揭示《易经》中蕴藏的中华文明基因，并融合现代的道德准则、管理策略、教育方法、人生态度等，帮助读者灵活运用《易经》解决现实生活中的困惑，做有大智慧、大格局的人。
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金刚经说什么
南怀瑾 试读
评分：9.0分南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集!上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。《金刚经》是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。它全称“金刚般若波罗蜜经”（经名中的“蜜”，一作“密”），一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始六年（四〇四）译出。问世之后，即在社会上广泛流传，纂要、注解、夹颂、宣演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等各种注疏达一百多种。经中主要论述了“所言一切法者，即非一切法”，一切现象（物理的和心理的）“性空幻有”的理论。本书为著名学者南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品做了讲解。每一品均以一首偈颂做总结，以阐发自己的研究心得。《金刚经》中的疑难之处，于中剖析得淋漓尽致。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，复旦大学出版社将老古公司二〇一二年七月第二版校订出版，以供研究。
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论语别裁（上、下册）
南怀瑾 试读
评分：9.0分南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集!上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。由孔子的弟子及其后学编集的《论语》，是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。自西汉以来，《论语》所表述的孔子学说迅速扩展，其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域，成为中国传统文化的一大标志。有关《论语》的章句注疏也累代不绝。著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引、拈提古今而撰成的《论语别裁》，就是关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都做了详细而生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。本书繁体字版由台湾老古文化事业公司于一九七六年五月出版，简体字版由复旦大学出版社在一九九〇年出版。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，复旦大学出版社将老古公司《论语别裁》二〇一一年十一月版校订出版，以供研究。
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实践论矛盾论导读（增订版）
刘敬东、张玲玲 试读
评分：9.0分《实践论》《矛盾论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。作者借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误。运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，深刻地阐述了对立统一规律。由中国民主法制出版社、研究出版社联合出版的《〈实践论〉〈矛盾论〉导读》，在附原文的基础上，以经典原著的写作背景、成书过程、结构内容和观点及其历史影响和现实意义为脉络，对《实践论》《矛盾论》进行了细致入微的解读，同时对其中暗含的哲理给予了充分扩展，突出当代价值与时代特色，利于广大党员干部和青年学生深入理解和掌握马克思主义的原理，也有助于理解现代资本主义社会制度缺陷和社会主义制度的优越性所在。
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瑜伽经直解（生命哲学系列）
潘麟 试读
评分：9.0分《＜瑜伽经＞直解》共分为三部分：三摩地篇；成就之道篇；难思议之力（神通）篇。《＜瑜伽经＞直解》在第壹部分“三摩地篇”中介绍译解《瑜伽经》的目的、成书年代、印度正统六派哲学、瑜伽之五义、经也五义，并着重阐释了通过经文怎样教授瑜伽。第二部分“成就之道篇”详细论述圣哲教导具体的修行方法和修行过程中可能会遇到的问题。这些方法有圣哲之前瑜伽大师们的成功经验，也有圣哲在前人基础上的提炼与升华。第三部分“难思议之力（神通）篇”集中阐述神通的奥秘和获得，重点对八支瑜伽的最后三支“冥想”、“禅定”和“三摩地”。
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原本大学微言（南师审定本、上下册）
南怀瑾 试读
评分：9.0分南怀瑾先生曾多次讲解《大学》，本书系根据其讲演记录及部分手记整理而成。内容包括《大学》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养功夫，“格物”至“正心”的内明之学，“修身”至“治国”的外用之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学演化，中外文化的反思与前景。
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纯粹理性批判（注释本）
康德 试读
评分：9.0分我们不谈我们自己。但关于这里讨论的事情，我们却希望人们考虑到它不是意见，而是事业；而且确信我们不是在为某个学派或者观点、而是在为人类的福利和威望奠定基础。其次，希望正直的人们在方便的时候——为公共事务考虑——参与此事。此外，就像大家都殷切期望的那样，不要把我们的复兴想象成某种无限的、超越人间的事情，要诚心诚意地接受它；因为它确实是无限谬误的终结和正当的界限。本书为纯粹理性批判的单行本，与已出版的全集的不同之处：第一、增加了科学院版编者的两版导言和注释；第二，增加了译者对内容和概念译法等的注释；第三，订正了全集中部分误译、漏译。因此，对读者来说，其内容更完善了，也更适用了。
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易经的智慧
陈博文,王沫编著 试读
评分：9.0分《易经》为儒家经典。“六经”之中，它因其体例和内容而被特别地列为占卜之书，散放着一股神秘气息。《易经》在人眼中之神秘，在于它从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出宿命的玄机；《易经》在智者眼中之神秘，在于其深刻的思辩智慧和朴素的辩证观念。它肯定事物的运动变化永无穷尽，认为物极必反，否极泰来；大音稀声，大象无形。《易经》因其直击万事万物根本之理而为各科所援用，正所谓“易道广大，·无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。孔子读《易》而“韦编三绝”；量子物理学家玻尔惊叹几千年前的太极图与他发明的并协（互补）原理颇为吻合，并以太极图为其族徽核心；哲学权威捷恩则说：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。”《易经》之影响，由此可见一斑。
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公正
迈克尔·桑德尔 试读
评分：9.0分当我们遇到生死抉择的时候，为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利？可是，当我们口口声声说生命至上时，为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签？如果我们尊重个体的权利，但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻？我们认为法律必须保护合同的有效性，但为什么一些双方自愿签订的合同却被法院推翻？ 我们的社会、我们的思潮、我们的正义观，正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否是公正的，因为法律无法回避个人的道德判断，无法做到中立性。我们能否找到另外一条道路，让我们的社会规范即体现人性，又体现客观性？“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔·桑德尔教授寻找的，正是我们期待的有关公正的第三条路径：培养我们每个人的德性，做出有道德的选择。
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生命之书：365天的静心冥想
克里希那穆提 试读
评分：8.9分《生命之书：365天的静心冥想》是克里希那穆提教诲的精选，诸多内容内地读者都不曾接触。对于尚未领略克氏智慧之光的人而言，这本是上佳入门读物，深入浅出，完整详实。对于已经入门的读者而言，它是深化之书，厘清困惑，涤净烦忧。绝对值得再三阅读，细细品味。 你可曾安静地坐着，不专注于任何事物，也不费劲地集中注意力，而是非常安详地坐着？这时你会听到各式各样的声音，会听到远处的喧闹声以及近在咫尺的细微声响。这意味着你把所有的声音都听进去了。你会发现自己的心在不强求的情况下产生了惊人的转变。这份转变里自有美和深刻的洞识。
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熊逸作品集（套装共8册）
熊逸 试读
评分：8.9分本套装包含《王阳明：一切心法(全两册)》、《纸上卧游记》、《逍遥游：当《庄子》遭遇现实》、《思辨的禅趣：《坛经》视野下的世界秩序》、《道可道：《老子》的要义与诘难》、《隐公元年：一部另类的中国思想史》、《最美唐诗》共8册
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王阳明全集（真正全集）
王守仁 试读
评分：8.9分本套《王阳明全集》不仅收录了王阳明毕生语录和文章，还收录了明代以来关于王阳明的各种传记、年谱、祭文，以及关于王阳明著作的各种序跋。对于读者充分了解王阳明，以及理解阳明心学，实在是必不可少。隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷，是第一部阳明先生的全集，以后刊行的各种全集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。本书在编校上，亦完全遵从隆庆本《王文成公全书》的体例和文本。
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南怀瑾：真正的修行是红尘炼心
文泉 试读
评分：8.9分都市的繁华、漂泊的迷茫、生活的压力，让我们逐渐失去了品味幸福的能力。为了找回内心的宁静，有的人到处奔走寻求，可是修了很多年，没有任何改变。因为，这不是真正的修行。真正的修行不能脱离社会，不能脱离现实，要在修行中生活，在生活中修行。人生本就是一场修行，面对工作、生活中的各种境遇历事炼性，对人炼心。做到心中多一些理解和包容，多一些责任和义务。当你不求回报地给予奉献的时候，这就是修行。你会得到无比的快乐，你的事业、家庭等都会顺利。本书撷取南怀瑾大师学儒、论道、参禅思想之精华，用传统智慧解读现代生活，以先哲思想指导迷茫的年轻人：驾一叶扁舟，驶离烦扰的苦海，躲开人生的险滩，跟随智慧的航标，驶向幸福的彼岸。
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牛津通识读本：印度哲学祛魅（中文版）
[英国]休·汉密尔顿译者：王晓凌 试读
评分：8.9分直至近来，人们仍然存有一种印象，认为印度“神秘”而西方“理性”。《牛津通识读本：印度哲学祛魅》力图阐明的是，印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始，休·汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派，并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征，作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。
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心经修行课：过往不恋 将来不负
李叔同 试读
评分：8.9分《心经修行课：过往不恋 将来不负》出自艺术大师李叔同之手，他是著名音乐教育家、美术教育家、书画家、戏剧家，集诗词书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等造诣于一身，堪称全才。他的文字是美的代表。书中李叔同先生的诗文词赋、人生领悟，犹如洗涤心灵的净化剂，帮助我们洗去浮世铅华，释放生命本真。 《心经修行课：过往不恋 将来不负》是一本文学作品集，收录了李叔同先生在封建时期、民国时期及抗战时期的不同作品以及李叔同先生本人对绘画、书法、篆刻的认识，并提出相关的学习方法。其作品主要包括诗词，如《春风》、《醉夜》、《无题》等；谱曲如《送别》、《祖国歌》；文赋如《悲智颂》、《李卓吾像赞》等，表现了这位大师出尘脱俗的艺术魅力。
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传习录：一本书读懂阳明心学
王阳明 试读
评分：8.9分《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。全书分上、中、下三卷，上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。 《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。它不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。
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牛津通识读本：哈贝马斯（中文版）
[英国]詹姆斯·戈登·芬利森著；邵志军译 试读
评分：8.9分哈贝马斯的思想广泛涉及哲学、语言、道德、政治、法律和社会理论等诸多领域，对他的理解，无论局限于哪个单一领域，都会失之狭隘甚至偏颇。《哈贝马斯》将这位哲人置于整体化的背景中，梳理出哈贝马斯思想的清晰脉络，为他勾画了一幅思想肖像。名人推荐哈贝马斯几乎影响了人文与社会科学的所有领域。无论就广度还是深度来看，他都是一位建树非凡的大师。
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理想国
柏拉图 试读
评分：8.9分理想国一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。
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孟子与尽心篇(南师审定本)
南怀瑾 试读
评分：8.9分本书为南怀瑾先生讲述《孟子》最后一篇《尽心篇》的整理稿。《尽心篇》是《孟子》的完结篇，被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心，是孟子“在讲完外用之道以后，讲传心的心法”，故尤加重视。全篇以“尽心”点题，以“修身立命”总领全篇，阐述了“良知良能”、“仁民爱物”、“民贵君轻”等一系列在孟子思想中占有重要地位的概念和内涵，并进一步阐释了孔子“乡愿德贼”之说等。
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孟子与离娄(南师审定本)
南怀瑾 试读
评分：8.9分从《离娄》开始，属于《孟子》的下半部分。南先生指出，孟子重点论述了君臣之道、父子家人相处之道，即君道、臣道、师道和孝道，说明了为君王者治国施政的最高修养境界——至诚，为人臣者、高官厚禄者的责任——能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责——促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道——守身，即坚持一种人品、行为的标准。此外，《离娄》还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生指出，《孟子》的文字看似平淡，实则暗藏机锋，读《孟子》时要结合《春秋》和《战国策》，知悉其中所涉历史背景。
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这个世界会好吗——梁漱溟晚年口述（英汉）
梁漱溟,艾恺 试读
评分：8.9分本书根据梁漱溟先生1980年与美国艾恺教授对谈录音整理而成，谈话中，梁氏论述了儒释道各家的文化特点及代表人物，涉及诸多政治文化名人（陈独秀、毛泽东、蒋介石、梁启超等），回顾了先生一生重要活动（任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟等），内容丰富，因此可作为了解与研究梁漱溟先生思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。
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幸福之路
伯特兰·罗素 试读
评分：8.8分《幸福之路》是一本写给普通人的经典生活哲理书。全书简明扼要地分为“不幸福的原因”和“幸福的原因”两大部分，不去讲高深的哲理和枯燥的说教，而是直接反思生活中最常破坏幸福感的消极心理因素，如竞争、疲劳、嫉妒、罪恶感、受害妄想等，直接给出获得和提升幸福感的具体生活建议，如通过兴致、情爱、家庭、工作、闲情逸致等。作者给书中的每个观点都提供了真实的人性经验的支撑，和清晰、坦率、真诚的剖析论证；他所开列的药方，也都是亲历亲见，并且实践证明有效提升了他的幸福感，所以具有非常强的可操作性。无数感到苦闷而又不甘忍受的男男女女，完全能够借此明察自身的困境，进而找到突围之路，凭着适当的努力变得幸福。这本书是每个人在幸福追寻途中的必备指南。
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庄子諵譁（南师审定本、上下册）
南怀瑾 试读
评分：8.8分作为中华文化最伟大不朽的经典之一，《庄子》自魏晋玄学盛行以来就成为上层社会和读书人的必读书，其汪洋恣意的气势、博大精深的内容和奇诡瑰丽的想象，一直让读者在惊叹感佩之余，终难参透其究竟。一九八一年秋，南怀瑾先生在台北十方书院开始讲解《庄子》，本书即由其讲解记录整理而成。南怀瑾先生讲《庄子》，自有一格，不斤斤于个别语译，游乎经史子集之中，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示《庄子》出入禅道的旨意。加之语言通俗明白，深入浅出，是当代读者接近《庄子》的最好读本。
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西方思想的起源：古希腊哲学史论
聂敏里 试读
评分：8.8分《西方思想的起源——古希腊哲学史论》是一本从中国学者自己的思想视野出发对古希腊哲学的正本清源之作。它不重在知识的梳理与介绍，而重在思想的分析与检讨，上溯公元前6世纪的米利都学派，下迄公元6世纪的新柏拉图主义，上下1200余年的古希腊哲学，深入其思想内部，探寻其内在的本体论和认识论的思想根底与究竟，力求勾勒出西方思想最初的源流与脉络，指陈其思想深处的得失与转捩，阐明其对二千余年西方思想的奠基意义与形塑作用。
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牛津通识读本：黑格尔（中文版）
[澳大利亚]彼得·辛格译者：张卜天 试读
评分：8.8分黑格尔因其历史观而被伯林归为“刺猬”一类思想家，其国家观更是在英语世界饱受诟病，几乎形成了一种批评定式。在《黑格尔》中，作者逆流而上，以对黑格尔哲学的精当解释本身来为之辩护。对黑格尔自由观的挖掘，展示了一种与传统英美自由主义有别的自由观念——它既强调免受他人胁迫，也要求脱开自然欲望的驱使和社会环境的左右。书中还不避繁难，对《精神现象学》进行了细致梳理。从准确性和易读性来说，这本小书都胜过许多大部头专著。许多人认为黑格尔的作品晦涩难懂，但另一方面，他又具有公认的重要性和影响力。有理由认为，若非黑格尔，过去一百五十年人类的思想进程和政治进程都会走上另一条道路。深邃的思想可能使他得出了一些看似奇怪的结论，然而，黑格尔作品中的观点和洞见直到今天仍不失力量。《黑格尔》勾勒了黑格尔哲学的轮廓，对他的观念和主要作品进行了广泛探讨，涉及黑格尔的时代和生平，以及历史的目的、自由和社群、逻辑和辩证法等主题。
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增广贤文全鉴（珍藏版）
魏明世 试读
评分：8.8分《增广贤文全鉴(珍藏版)》是中国古代的人生哲学与处世之道的思想汇编，是历代文人的智慧结晶，它以口耳相传的方式流传至今，对普及文化、治世育人具有不可低估的影响和价值。其内容涉及人类生活的各个方面，且通俗易懂、言简意赅，由有韵的谚语和文献佳句选编而成，读来朗朗上口且便于记诵，使人们能在简单的文字中体会其丰厚的内蕴，时至今日依然是一本值得品读的好书。《增广贤文全鉴(珍藏版)》在于普及，服务读者的传统文化学习需要。
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西方哲学史：从古希腊到当下
奎纳尔·希尔贝克 试读
评分：8.8分本书通过对诸多哲学传统的比较来显示西方哲学的特点，通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点，结合社会政治和科学人文背景来展开各个哲学学派的发展脉络，尤其是结合人类的现代处境来讨论一些重大的哲学问题。全书内容覆盖像罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯这样的当代哲学大师的哲学讨论，其风格既具有可读性又具有学术性。
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孟子与滕文公、告子(南师审定本)
南怀瑾 试读
评分：8.8分本书分为两部分：《孟子与滕文公》、《孟子与告子》。在这本书里，南先生对于中国历史上对人性善恶的辩论做了令人信服的裁断；对于中国传统文化观念中人应有的立身、处世精神，结合历史上正反两面的实例，进行阐发。读来意味深长，令人警醒怵惕。
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孟子与万章(南师审定本)
南怀瑾 试读
评分：8.8分两篇，是孟子与弟子万章讨论有关古圣往哲的历史传说所存在的疑点，以及君子如何决定用舍行藏等重大问题的记载。此书是南怀瑾先生专门讲解这两篇文字的著述。本书之功，一在解惑，二在授业，三在传道。南先生以浅近的白话对文本逐段加以解释，探讨师生对话发生的背景和双方的心理，成一家之言，令众多疑难豁然而解；他以具体的实例，教人当读书、读活书、如何避免读书而愈懵懂；在讲书的同时，南先生又表达自己对于人生诸多问题的看法，传授持身立世之道，间或以佛教的故事、道理相譬喻，润物无声，化人无形。
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静心·舍得·放下之舍得
太虚法师 试读
评分：8.8分弘一法师、印光法师、太虚法师是民国时期的三位得道高僧，他们不仅参透了深彻的佛教禅理，还用最简白、最纯净的语言为我们展示了一幅幅生动明媚的生命图景，教人去一分浮躁，多一分宁静，虽然身在世俗却能不染一丝一毫的世俗尘嚣。教人了悟人生之时，还指引人寻觅到一条通达心灵深处的修行小径，让那些无法从世俗生活抽身的人，放下执著，沐浴清凉，舍得痴望，修达静心。
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