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诗苑
华业 试读
2025-06-30上架唐诗是我国古代文化遗产中一颗璀璨的明珠，一千多年之后的今天，仍以其独有的艺术魅力，让一颗又一颗心灵陶醉于艺术的圣殿之中。唐诗对人生的影响是意义深远的，可以说，唐诗已经成为我们生命中不可或缺的一部分。说到唐诗，我们都一定会想起神采飘逸的李白，悲天悯人的杜甫，忧国忧民的白居易；想起“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等脍炙人口的诗句。千百年来，一代又一代的中国人从唐诗这座文化艺术的宝库中获得了无穷的智慧和丰富的审美享受。当我们走进唐诗营造的意境之中，当我们钻进优美词句的字里行间，细细去欣赏，慢慢去品味时，我们不禁要惊叹唐诗的博大精深，赞叹它永恒的艺术魅力。
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赋赏
华业 试读
2025-06-30上架中国是一个文学大国，中国的文学有着悠久的历史，如果从远古神话和谣谚算起，中国文学已经有数千年之久。中国地域辽阔，东西南北各方风土习俗迥异，再加上历史的更迭、变迁，中国古代文学形式、题材、风格之多样，作家作品之繁盛，是世界上其他国家所少有的。中国古代的文章虽然重视实用，旨在记事、宣教、立言，所谓“文以载道”，但这并不表示古人对形式美的忽视。事实上，古代的文章极为讲究辞采，甚至要辅之以声韵和谐，绝不仅停留在达意的层面上。赋是诸文体样式中重要的组成部分，是古代中国人生活经验与语言艺术的复合结晶，是留给现代中国人的一份十分宝贵的文化财产。由于汉字源于象形、会意的特点，以及古人比、兴手法的运用，赋的辞采极为富丽辉煌。
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城市的魅力（套装12册）
刘飞滨 试读
2025-06-30上架本套装包含《老南京记忆》、《老杭州记忆》、《老成都记忆》、《老上海记忆》、《老北京记忆》、《老西安记忆》、《老重庆记忆》、《老长沙记忆》、《老广州记忆》、《老沈阳记忆》、《老天津记忆》和《老昆明记忆》。
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中华文化公开课（全14册）
李世化 试读
2025-06-30上架中华文化公开课（套装14册）包含了《中华文化公开课—茶文化十二讲》、《中华文化公开课—酒文化十三讲》、《中华文化公开课—军事文化五讲》、《中华文化公开课—考古文化六讲》、《中华文化公开课—科技文化九讲》、《中华文化公开课—礼仪文化十讲》、《中华文化公开课—民俗文化十讲》、《中华文化公开课—生肖文化十六讲》、《中华文化公开课—体育文化十讲》、《中华文化公开课—文化名人六讲》、《中华文化公开课—文化遗产十讲》、《中华文化公开课—文学史九讲》、《中华文化公开课—饮食文化十三讲》、《中华文化公开课—哲学史五讲》
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我在故宫看大门
维一著 试读
2025-06-30上架《我在故宫看大门》作者维一自幼居北京，初中肄业后先到内蒙古农村种庄稼，又到西双版纳农场砍树种橡胶。后来，回到北京闭门读书，到故宫博物院看大门。“文革”结束后，先在北京的研究所和科隆的大学读考古，又到哈佛大学及法兰克福大学访学。《我在故宫看大门》是作者“发掘”自己记忆残片的一组文章，不光是“我在故宫看大门”：“拎在手中的家”因“外事”需要而添置了大衣柜，手摇唱机和好友慷慨相借的唱片，自己组装“无线电”（收音机）的门道，知识青年“扒车”（今天叫“蹭火车”）的道道儿，云南吃马肉的学问，“文革”刚结束时的“内部电影”，淘旧书的荒唐事；还有北京四中的“先生”称谓的讲究，儿时的朋友，王世襄先生的“锡庆门行走”，和张光直先生一起回忆母校的老师，冯爷的外语和学问……一些事，让你喷饭，另一些事，令人心酸。
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半生书缘
（美）李黎 试读
2025-06-30上架十二位作家、学者、出版家、评论家，其文其人，都曾在我的文学生命里走过，有的驻足指点，有的伫留长谈。他们的话语文字，容貌举止，在李黎至少一半的人生里留下的涓涓记忆，随着时间汇成了一条荡荡长河。他在印象犹新的当时就用书写记下，更有幸者尚有图片的记录。在其后的岁月里，当珍贵的记忆再被触及，他还以新的文字补充。所以《半生书缘:寻访世纪文学心灵》里既有二三十年前的旧文，也有近年甚至刚写出不久的新文。大陆的十位：茅盾、丁玲、巴金、沈从文（附带黄永玉）、艾青、钱锺书、杨绛、范用、李子云……每位至少有一篇或新旧数篇来记述；此外还有许多文中提及但没有专文写出的人物，他也非常珍惜与他们的结识交往，书中选用的照片里他们的影像，是那段遥远岁月的念想。当然，台湾的陈映真和他的那辈《文学季刊》的朋友，都是他少年时代文学的启蒙者，对他们作者始终深深感念。而重访殷海光温州街故居，就会想起也曾住温州街巷子里教授过我的师长学者，那些温煦的记忆伴随他从青年岁月至今。所以，《半生书缘:寻访世纪文学心灵》写的并不止这十二位，其实远远还有更多。
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革命·启蒙·抒情：中国近现代文学与文化研究学思录
郑文惠 颜健富主编 试读
2025-06-30上架《革命·启蒙·抒情:中国近现代文学与文化研究学思录》介绍了中国近现代文学与文化研究是一张复杂却又迷人的学术地图，层叠多变、光彩欲流地诉说着新旧交替、华洋夹杂的世纪风华。全书采访三十二位大陆、香港及日本、韩国、美国、英国、德国、法国、捷克的知名学者，展现出新异而多元的学术视野。学人或孜孜不倦探寻着文本世界，或在灵魂深处闹着革命，既勇于向残缺的文学史提出挑战，也能够不惧黑夜地成为真正的思想创造者；不仅是革命风暴中的文化启蒙家、精神导师，更亲身走过“文革”乃至欧洲“五月风暴”学生运动的高潮期，却反潮流地自省与批判；既体证着革命、启蒙与抒情的辩证关系，标举出文学与文化研究对当下所处现实的启示；也关注着本土文学与文化传统的现代遭遇，建构了中国文学与文化丰富而复杂的现代性内蕴与脉络，充分展现出知识分子的魅力、激情与随境自在的适然及批判、反思与超越的精神向度。
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当法医遇上警察：中国第一位警察博士的私人手记
左芷津 试读
2025-06-30上架《当法医遇上警察(中国第一位博士警察的私人 手记)》记录了左芷津当法医、当警察的经历和感悟 ，其中既有刚刚入行时的好奇和窘迫，又有破获大案 的种种心路历程，既有在法国里昂国际刑警组织中的 “国际行动”，也有本土侦破遇到的离奇案例。作者 用案例和细节，以及穿插其中的知识和思考，为读者 勾勒出了一个常人难以进入的世界——警察的世界。
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世纪心路：现在作家篇
钱理群 试读
2025-06-30上架《世纪心路》共28篇文章，涉及作家33人，对“五四”到解放前的“现代作家”做了典型分析。钱理群通过散见各书的个案汇编入《世纪心路》之内，理出了一条知识分子在1949年以前的心灵线索。在钱理群看来，作家是一个特殊的知识群体：“他们的思想，感情，心理，都更复杂，更敏感，也更脆弱”，“他们是民族的思想者，永远的精神的，文学的探索者，具有更丰富的，自由无羁的想象力”，他们身上所显示的“心路历程”就更具感性，蕴含着更为复杂、丰富的生命内容，也更能融入作者自己的生命感受。
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何处是“江南”：清朝正统观的确立与士林精神世界的变异
杨念群 试读
2025-06-30上架《何处是"江南":清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》包含两个主题：一是探研清朝“正统观”建立的复杂背景及其内容；二是考察江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有权的博弈过程中，如何逐渐丧失自身的操守，最终成为建构“大一统”意识形态协从者的悲剧性命运。“江南”既是一个地理概念，也是一个文化隐喻。满族作为异族能够建立起自身的统治合法性，在很大程度上是因为实现了对核心文化区域“江南”的成功改造和治理，清朝对江南的治理策略与其对边疆地区的控制方略颇为不同，并非传统的“汉化模式”所能完全解释。
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钱理群中学讲鲁迅
钱理群 试读
2025-06-30上架2002年，钱理群教授在北京大学讲完最后一轮鲁迅研究，整理出版了“与鲁迅相遇”，但这并非他的“天鹅绝唱”，退休后，他于2004年回到母校南京师范大学附中，为中学生开起了一门选修课。大学教授为中学生开选修课，这成为当年的新闻事件。接下来，钱理群又在2005年为北京大学附中、北京师范大学实验中学分别开设了一学期“鲁迅作品选讲”的选修课。2009年又到台湾清华大学讲授了这门课，台湾学生对鲁迅作品更本原的精神共鸣和对鲁迅的独体体认，使作者对鲁迅思想的普遍性、超越性和超前性有了更深切的体认：鲁迅属于中故宫，属于华文社会，属于世界，属于未来。“钱理群中学讲鲁迅”就是四轮开课的录音整理和优秀作业、调查摘录的汇编。
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选择：中国环境记者调查报告（2007年卷）
汪永晨 主编 试读
2025-06-30上架本书的形式和宗旨都秉承了第一辑《改变》，谨慎收录和选择“影视环保调查”、“过度包装”、“城市化与水资源短缺”等12个年度重大环保事件，充分反映了2007年中国的环境状况和环保界的最新动态。本书所收的文章相比第一辑笔锋更加犀利，剖析更加深刻。像太湖蓝藻的问题；长江干流、支流与鄱阳湖挖沙的问题；公众参与如何引导的问题；如何正确看待江河水电开发的问题——每一篇所涉及到的问题，无一不是提醒人们在谋划一项工程建设时，既要考虑经济效益，又要考虑环境效益，远近结合，统筹兼顾。这对提高社会的科学决策能力有着积极的借鉴和参考作用。书中讲述的一个个故事，汇总成一个共同的声音，就是：“谁毁弃了家园，谁就输掉了未来；谁保护好环境，谁就赢得了明天”。
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有关品质
朱伟 试读
2025-06-30上架《有关品质》的原始目的，就是逼迫自己读书——在越来越快的生活节奏中，希望通过读书，来消解对岁月飞逝的恐惧。之所以确定以“品质”为名，是期望能每周不懈怠持之以恒地积累分辨质地的能力，通过叠加累积，保持自己重心向下，以不致于在这个物质至上的时代里，轻浮在光怪陆离之中。因目的就是逼迫自己读书，所以严格说，这个专栏就是每周逼迫自己完成的一篇读书笔记。之所以要不断变换领域，是为摆脱惰性，使自己能时时清醒意识到自己之无知无能。知识之海洋太浩瀚无涯，而我们惯于以惰性满足已知的自以为是。只有时刻警惕自己的无知无能，才能鼓荡起自己的求知欲，每周求知，每日求知，其实也只能在茫茫大海里照亮极小极小的一块领域。
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隐匿的现场
王鸿谅 试读
2025-06-30上架记得是2003年8月的一个下午，我在三联书店楼下徘徊着深呼吸了很久，才鼓足勇气上了二楼，到周刊编辑部去接受面试。面试官是李鸿谷，传说中的“李大人”。虽然得到了实习机会，还是被他用那句“三联是有门槛的”打击了。那时候SARS刚过，我离毕业还有大半年，只是个百无一用的新闻系科班学生，从书本到书本，从理论到理论，一脑子的不切实际，哪里见过这般不留情面的架势。离开那个连正经窗户都看不到的格子间，在阳光下痛定思痛，悟出来的社会第一课，大概就是收起敏感易碎的玻璃心，既要低到尘埃里，又要无知者无畏。我到三联生活周刊的时间不巧，刚好错过了在安贞大厦的时光，只能在同事们的闲谈追忆中，遥想一下顶层复式套间的奢华，然后，回到三联书店二楼的格子间里，被杂志的出版周期驱赶着，周复一周、年复一年的“上山下乡”。是的，这就是社会部的命运，哀怨和控诉都是没用的，不如备好一本详尽到各乡各镇的中国地图册来得实际。在前辈们的教导下，我很早就认清了形势，安分地以“读万卷书不如行万里路”作为信条，鼓起勇气奔向一个又一个陌生的地方，在社会部的大熔炉里锻造出了标准的模样：粗糙皮实、随遇而安，对大巴小巴上的山寨节目视若无睹，在各种交通工具上都能昏睡过去。熬夜写稿欲哭无泪的时候，就一遍遍默念社会部里的名言：“天亮了，稿子就会出来的。”
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小小不列颠
李孟苏著 试读
2025-06-30上架若干年前，英国小说大家狄更斯的孙女、多产作家蒙妮嘉·狄更斯在她的一篇题为《轮到我泡茶》的精致小文中畅然写道：“数以干杯计的锡兰茶使报馆充满活力。”这句颇有镜头感的话令我着迷。若干年后，我的一位专长于英国文化的女友把她多年的旅英文字集结成册，并毫不犹豫地为书取名为《庄园与下午茶》，大有不这样取名就不足以彰显英国文化的劲头，而且在她的开篇这样不容置疑地写道：“真正的英国人怎么生活？答案是，住在乡下，一杯接一杯地喝茶。”这种设问根本容不得别人多想，因为答案脚跟脚地就有了。一时间“庄园”与“下午茶”这两处英国文化符号便活灵活现地跃然纸上，又让我出了一阵子神儿。写这本书的就是我的好友李孟苏。再过了若干年，2010年初冬的一个上午，孟苏打电话给我，说是她的第二本文字集即将由三联出版社出版。彼时，电话那边的她用一贯的轻轻细细的声音希望我给她的这本新书写个序，我问她为什么是我，选我这么大一个白丁给你写序不是很没卖点吗？她停顿了一下，又轻轻细细地说，我是觉得，你了解我。哦，了解，这大概是她最大的初衷。
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毛泽东阅读史
陈晋 著 试读
2025-06-30上架毛泽东的阅读史，从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、知识愉悦和情感表达史。他的阅读和实践，相互守望，相互印证，相互支持，因此，他的阅读史，也是他的读书生活与人生实践的关联史，主观世界和客观世界的互动史。在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，兴趣和精神状态不同，毛泽东重点阅读的内容也有所不同。但也不是无规可循。总体上看，其阅读都或隐或显地是为树信仰、求真知、促实践、达情意。从这几个角度来梳理毛泽东的阅读史，可以更真切地了解他在不同时期为什么读书，重点读什么书，怎样读这些书，如何运用书本知识，这样一些饶有意味的话题，进而了解他的思想探索和内心活动，以及他的某些决策的前因后果。
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我的自学小史
梁漱溟著 试读
2025-06-30上架《我的自学小史》是梁先生于1942年时，将自己“自幼修学，以至在某些学问上‘无师自通’的经过，叙述出来给年青朋友，未始无益。”全篇文字简短，叙事朴实、精彩，全文从家庭出身写起，讲述了一个“瘠弱而又呆笨的孩子”受家庭、社会，以及各种思想的影响，通过自学，渐渐领悟学识真谛，步入学识殿堂。同时，本书还加上两篇文章：《如何成为今天的我》与《自述》。《如何成为今天的我》是梁先生1928年在广州中山大学给青年学子的讲演，里面详细地剖析了自己的心路历程。《自述》为梁先生1934年所作的长篇讲话，是他当年向众多青年学者讲述自己学术成长的历程。这两篇文章与《中学图书馆文库：我的自学小史》的内容形成互补，从中可以看到梁先生的一生正是一个自学成才的极好实例。
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小说坊八讲：香港浸会大学授课录
张炜著 试读
2025-06-30上架作者是一名作家，其长篇小说《你在高原》获得第八届茅盾文学奖。2010 年3月至6月，受邀任香港浸会大学驻校作家，主持“小说坊”讲授小说写作（该大学每年聘一位作家任驻校作家，主讲小说坊，之前有陈映真、亚痃等五位作家受邀），以不同于一般的教学方式和角度，紧密结合自身的写作经验，讲述了小说创作的几个主要环节。为什么理解人性是写作者的基本能力？为什么他人的文字能深深触动我们的心灵？为什么作家创作的世界会拥有它自己的生命？五堂主讲，讲语言、故事，讲人物、主题，讲修改的每一个环节；三次班访，谈阅读体验，谈艺术技法，谈道德勇气和人生哲学。二十余课时的讲座，是作者对自己写作理念的系统论述，更是对当代写作教学的反思。
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叶雨书衣
范用 试读
2025-06-30上架“叶雨，即范用先生。他自幼喜欢读书和画画，1938年进读书生活出版社当练习生，经常“跑”封面，见到胡考等艺术家怎样设计封面，于是回去学着做。一做就做了几十年，但一直是“业余”的，故笔名“叶雨”。后来他多年主持三联书店。上世纪八十年代，三联书店大量出版人文社科类图书，在全国造成深远影响，这些书的装帧大多出于范用先生之手。他那富有书卷气、简洁朴素、高雅大方、巧妙多变的设计风格同样造成深远影响，至今不衰。这里选入的七十余种图书装帧设计作品，可说是范用先生的代表作。为了全面展示这些作品的内涵，除封面设计外，还选择了一些扉页、目录页、正文版式乃至书中广告的设计，并对每一本书的内容及相关设计背景做了介绍。所以，这部书也可以说是对三联书店老版本的一次有趣的回顾和把玩。”
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一百年漂泊：台湾的故事
杨渡 试读
2025-06-30上架一个一百年前从大陆避祸逃到台湾定居的农民家族，从晚清到日据时代，再到光复后国民党主政的七十年，五代人一路走来的真实故事，将给熟知海峡两岸国共斗争史，却不了解对岸社会演变和民间生活史的大陆读者，带来鲜活的全景式画面：“弘农堂”三合院里祖先从大陆挑过海峡的“唐山石”，象征了家族的血缘根基；日语流利的三叔公“二战”后期被调往上海法院做通译，包裹着台湾被出卖和扭曲的历史；通灵的外公呈现着台湾民间信仰的奇观；奶奶和“稻田里的妈妈”是一个家族能够生存延续的保卫者；能创业、能闯祸的强韧父亲是台湾进入工业时代的弄潮儿；而第一人称的叙述者体验了时代的创痛，同时也领受了历史赐予的经验智慧，他描绘出台湾社会五光十色的世相，和几代人在时代变迁中磕磕绊绊、摸爬滚打、艰难奋斗的故事，不啻一部台湾从农耕社会、工业社会到商业社会的演进史。这部自传体小说不仅有起伏跌宕吸引人的情节，更展示了时代变迁中富于启示、引人深思的万千气象。作者企图用故事来显现台湾在经济发展过程中，寻常农村生民的社会生活史和 “台湾经济奇迹”背后的故事，透视百年来台湾农村的生活图景和向工业社会、商业社会转型的困顿与艰辛。而那些在快速发展过程中似曾相识的一幕幕场景，更是值得大陆读者们深思和借鉴。
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我们仨
杨绛 试读
2025-06-30上架杨绛先生撰写的家庭生活回忆录，以简洁而沉重的语言，回忆了女儿钱瑗、丈夫钱锺书，一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失！《我们仨》分为两部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为这一家人生最安全的庇护所。天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。杨绛独伴青灯，用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。
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棚内棚外：上海电影译制厂的辉煌与悲怆
潘争 试读
2025-06-30上架《棚内棚外:上海电影译制厂的辉煌与悲怆》包括平地而起的译制片；天降大任；不拘一格聚人才；憧憬新时代；万航渡路上的电影明星；横空出世的大小姐；不务正业；戴着镣铐起舞；苦难岁月有辉煌；动荡岁月；精神特供；木工间里的“莱蒙托夫”；左冲右突皆无路；久梦成真；迈向巅峰人老去；“人”和“才”；斗室明星等。
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百年新诗选（上、下）
洪子诚^奚密 试读
2025-06-30上架《百年新诗选(上下)(精)》是由洪子诚和奚密领衔，与吴晓东、姜涛、冷霜等新诗研究者共同参与编写，精选台港澳和大陆100年来的108位诗人，编著阵容皆可谓神采奕奕、耀眼夺目。编选者在今天类乎“诗三百”的极简约形式和十几卷本以至几十卷本的宏大规模之间，选取一种“适度”篇幅的选本作为补充，是旨在面向诗歌爱好者的普及读物，同时又为想了解新诗历史和现状的读者提供进一步深入的空间。为了让读者对诗人的生平、创作历程和艺术特点有所了解，诗选将简要“导读”的撰写作为重要的组成部分，也提供可以扩充阅读的诗集目录。编选者为这部诗选以“时间和旗”与“为美而想”为名，命名虽然带有偶然的因素，但也多少体现了他们对新诗与历史、时代的关连，以及新诗在艺术构型、探索走向上的某种理解。
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花落：张爱玲下半出
淳子 试读
2025-06-30上架这是一本寻访历史的书。作者寻着张爱玲在美国的足迹，再现了其漂泊不定的后半生，特别是张爱玲在美国四十年的写作、生活、感情以及日常交往。与一般的从故纸堆中发掘历史场景的工作方式不同，本书作者特别重视“亲历历史现场”，她曾耗时六十多天，自费走访了张爱玲在美国停留过的诸个住所，从东岸到西岸，与张爱玲有关系的当事人或旁观者对话，尽可能地发现张爱玲在美国的任何蛛丝马迹，并用这些点点滴滴的言说与纪实，辅之张爱玲回忆中对自己个人经历的描述以及多年前记者的采访，再现了一个生动的张爱玲。同《花开》相似，本书也重视用一连串的地址和门牌号串连张爱玲的人生故事，而其中尤其详述了张爱玲与丈夫的亲情、和夏志清等朋友的友情，由此勾勒出张爱玲独特的性格，这种性格也铸就了张爱玲独特的人生。
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关山夺路：回忆录四部曲之三
王鼎钧 试读
2025-06-30上架王鼎钧“回忆录四部曲”第三部《回忆录四部曲之3：关山夺路》，记录作者在国共内战时期奔波六千七百公里的坎坷。作者身在国民党军，历经辽沈、平津两大战役；1949年，他在天津被解放军俘虏，经历俘虏营训练，穿着解放军服，徒步胶济铁路全线至青岛到上海，最终远走台湾……一路上，对照、危机、冲突各自延长，互相纠缠，滚动前进，惊心动魄。作者将这四年的愤怒、伤心、悔恨蒸馏、升华为一部超越政治、阶级、个人得失恩怨的独特回忆：“国共好比两座山，我好比一条小河，关山夺路，曲曲折折走出来，这就是精彩的人生。”
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文学江湖：回忆录四部曲之四
王鼎钧 试读
2025-06-30上架王鼎钧回忆录四部曲：《昨天的云》、《怒目少年》、《关山夺路》、《文学江湖》抗战、流亡、内战、白色恐怖……当时天下已乱，但这四部回忆录脉络清晰，藉个人离乱的遭遇显现火焰山似的动荡年代，读来仿佛章回小说，精彩故事一个连接一个——这，其实是耄耋之年的作者用自己的青春与血泪换来的！难得的是作者并未将回忆录写成自己血泪控诉的文章，而是借一己之受想行识，以文学的求美、史学的求真、哲学的求解将血泪化成明珠，以呈现一代众生的存在，试图唤起今人对那个时代中国人最重要的集体经验的关注和了解。
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怒目少年：回忆录四部曲之二
王鼎钧 试读
2025-06-30上架人活着，好比打开一架摄影机，少年时底片感光，不曾显影，一直储存着，随年齿增长，一张一张洗出来。王鼎钧“回忆录四部曲”第二部《怒目少年》，正是王鼎钧流亡学生时代的显影。1942 年夏天至1945 年抗战胜利，一个中学流亡学生辗转安徽阜阳、陕西汉阴等地，在这一场艰难困苦、颠沛流离之中，他如散落的一颗小小棋子，深味流亡学生的生存境况，见证了一个个普通中国人的遭际命运，也从细部揭示出兵痞、学潮、乡村自治、青年军形成的因果及社会的众生百态。
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昨天的云：回忆录四部曲之一
王鼎钧 试读
2025-06-30上架“我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量‘落霞与孤鹜齐飞’何以成千古名句……一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。”王鼎钧“回忆录四部曲”第一部《回忆录四部曲之1：昨天的云》，写故乡、家庭和抗战初期的遭遇。作者对家乡的风土人情、历史掌故信手拈来；同时将个体的遭遇置于宏大的社会背景中，以小见大，在朴素无华中显示出一种深度和力量。
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黄河青山：黄仁宇回忆录（黄仁宇作品系列）
黄仁宇 试读
2025-06-30上架黄仁宇还是青少年时，梦想成为拿破仑。数年后他发现自己在蒋介石的军队中担任下级军官。他的士兵每月薪饷十二元，但如果携带一挺轻机关枪投奔附近山头的土匪，每人却能领到七千元。情势如此，黄仁宇无法成为军事英雄也不足为奇了。 他之后去过印度及缅甸。在《黄河青山:黄仁宇回忆录》中，西方世界的读者将有一手机会了解，史迪威将军的美国幕僚群及中国野战部队之间如何进行恶意竞争，而且是站在后者的角度观察。我们的作者就在现场。
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独立日2：用电影延长三倍生命
木卫二 试读
2025-06-30上架我们身处电影票房的黄金时代，却往往只看到了电影的一种可能。 真正安静、美好、耐人寻味的电影，可能深藏在“爆米花大片”强势占领的院线之外。这是你的私人观影领域，用一张沙发为自己搭建一座沙发影院；在深夜里读一篇影评观一部电影，拓展生命的体验；若仍然怀念巨幕，也可以去找寻那些留住光影的公益影厅；跟随影单去找寻，生活的光亮。 独立之日，发现电影的多种可能。
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独立日1：用一间书房 抵抗全世界
魏小河 试读
2025-06-30上架你理想的读书生活是什么样的？不管房间大小，开辟一个属于自己的读书空间，用一间书房抵抗全世界；每天下班，看一篇书评，读一本书，在墨香中找寻生活趣味；如果累了，就去你所在城市的独立书店逛逛，说不定有奇妙的相遇；当你想去独自探寻这世界的美好时，书单，是很好的指引。本书收录14间温馨私家书房，49篇魏小河精选读书随笔，11家最美独立书店，11份俏皮书单，为你打造理想的个人读书生活。
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杂忆与杂写：一九九二——二零一三
杨绛 试读
2025-06-30上架《杂忆与杂写》初版选收了杨绛怀人忆旧的文章三十余篇，作者为自己或他人的作品所写的序文、前言，以及作者的讲演、发言和有感而发的小品文等共二十余篇，这些文章读来亲切感人而又发人深省。这本增订本比初版新增二十余篇文章，多为作者九十高龄以后所写，长或方余，短则数百，无不体现了一个历经世事的老人的宽厚睿智，而情感的蕴藉有致，文笔的自然天成更是已臻化境。
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杂忆与杂写：一九三三——一九九一
杨绛 试读
2025-06-30上架《杂忆与杂写:一九三三-一九九一》一部分是怀人忆旧之作。怀念的人，从极亲到极疏；追忆的事，从感我至深到漠不关心。我怀念的人还很多，追忆的事也不少，所记零碎不全。除了特约的三篇，都是兴来便写，不循先后。……二部分从遗弃的旧稿里拾取。有些旧稿已遗忘多年，近被人发掘出三数篇，我又自动拣出几篇，修修改改，聊凑七篇，篇目依内容性质排列。
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“隐身”的串门儿：读书随笔
杨绛 试读
2025-06-30上架《"隐身"的串门儿》收录了杨绛先生的论文七篇：《菲尔丁关于小说的理论》《论萨克雷＜名利场＞》《艺术与克服困难》《李渔论戏剧结构》《事实—故事—真实》《旧书新解》《有什么好》，另有两篇译者前言《＜吉尔·布拉斯＞译者前言》或序言《＜小癞子＞译本序》，还有一篇《堂吉诃德与＜堂吉诃德＞》比较全面地呈现了杨绛先生对她翻译的这部名著的理解，后来该文在一头一尾为别增加了对作者塞万提斯和翻译版本情况的简要介绍之后，作为《堂吉诃德》中译本的“译者序”刊行。
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斐多：柏拉图对话录之一（杨绛著译七种）
杨绛 试读
2025-06-30上架柏拉图的对话录《斐多》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩至死的过程。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作可以与《斐多》相比。杨绛先生的译文，对照多种版本和注释，并一句句死盯着英译本，而力求通达流畅。她认为：“苏格拉底和朋友们的谈论，该是随常的谈话而不是哲学论文或哲学座谈会上的讲稿，所以我尽量避免哲学术语，努力把这篇盛称语言生动如戏剧的对话译成戏剧似的对话。”名作由名家翻译，所以，这本书的分量非同一般。
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